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引领区建设已然在第四个年头，首创性改革、引领性开放、开拓性创新方面都取得了重要成果。全国人大代表、上海市政府副秘书长、市发展改革委主任顾军答记者问时表示，在这片试验田上，上海所做的举措主要体现在三个“新”，分别是发展新动能加快培育、科创新高地加快建立、改革新标杆加快打造。
金阿林手感火热，首轮第3洞果岭切入“老鹰”，第4洞长推“抓鸟”。比赛中共斩获6只“小鸟”(低于标准杆1杆)、1只“老鹰”(低于标准杆2杆)，吞下4个“柏忌”(高于标准杆1杆)，交出68杆，与美国选手奥斯顿·金和日本选手古江彩佳并列第一。
去年在安徽考察时，习近平总书记给出重要方法论：“工作中要善于抓‘两头’，一头抓具有重要影响的科技领军企业，支持其牵头组建创新联合体；另一头抓专精特新科技型中小企业，帮助其逐步发展壮大，形成‘乔木’参天、‘灌木’茁壮、‘苗木’葱郁的创新生态。”
“川渝与粤港澳大湾区有着巨大的合作潜力。”全国政协委员、香港各界文化促进会执行主席马浩文认为，川渝地区拥有海量产业数据，香港则具备前沿金融科技，双方可共同开展人工智能金融模型研究，推动川渝金融科技国际化。
尹同跃说，车企要加快从汽车制造的源头走向汽车后市场、材料回收、循环经济、用户生态等全价值链，打造综合性的智能出行生态。奇瑞希望依托内部的300+瑶光实验室以及开放的“开阳实验室”平台，建立创新机制，吸引全球一流团队落户安徽；加强跨界合作，创造具有奇瑞特色的新经济平台。
习近平总书记曾指出，“以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节”。更多资金资源“投资于人”，就是以人民为中心的发展思想的生动体现。
习近平这一次作出更加明确的部署：“要在长三角一体化发展和长江经济带发展等发展战略中主动作为、协同联动”“要加强与京津冀协同发展、粤港澳大湾区建设等战略的对接”“深度融入高质量共建‘一带一路’”……
今年全国两会“部长通道”上，金融监管总局局长李云泽提出“一增一减”——“一增”是增加信贷投放，使机制扩大到更多民营企业，努力做到应贷尽贷、应续尽续。“一减”是减少中间环节，降低综合融资成本，努力使企业得到更多实惠。
同时，债券市场“科技板”会根据科技创新企业的需求和股权基金投资回报的特点，完善科技创新债券发行交易的制度安排，创新风险分担机制，降低发行成本，引导债券资金更加高效、便捷、低成本投向科技创新领域。
3月6日电 当地时间3月5日，加拿大报纸《环球邮报》在其纸质版首页“开天窗”，仅刊登了“强大和自由”几个词。同日，该报的社论称，美国正在将自身与其他国家割裂开来。
“考核‘指挥棒’非常重要。”白重恩说，侧重GDP的考核方式在过去的经济发展阶段行之有效，但如今，经济面临总需求不足的情况，若继续过度促进投资，会导致总供给超总需求，进而引发价格不稳定、地方债务等一系列问题。
刚开始学习，哈胜英先是对照书上的照片进行描画，再用剪刀剪刻，后熟能生巧，越剪越好，并剪出一幅高78厘米、宽138厘米的《西厢记》题材作品。就这样，一传十，十传百，哈胜英的剪纸作品在学校传开。
《实施意见》为全面推进美丽四川建设划分了三个阶段性目标：一是到2027年，全省生态环境质量明显提升，绿色低碳经济持续壮大，城乡环境更加宜居，多彩人文之韵充分彰显，巴山蜀水更加秀美安澜，长江黄河上游生态屏障更加牢固，美丽四川建设成效显著；二是到2035年，美丽四川基本建成；三是到本世纪中叶，美丽四川全面建成。
加征关税引发的报复性关税让农业生产者感到不安。环球网援引《金融时报》报道称，由于大宗商品价格低迷，美国玉米种植者协会主席小肯尼思·哈特曼称之为“令人不安的经济形势”，农民们担心这些摩擦将给已经陷入挣扎的农业带来不必要的伤害。美国大豆协会主席凯莱布·拉格兰说：“农民们很沮丧。关税不是一件可以掉以轻心和‘闹着玩’的事情。”他补充说：“关税不仅让家族企业的钱包受到重创，而且动摇了建立贸易关系的核心原则——可靠性。”
在贾洪瑜看来，记载那些追求女性解放、自我觉醒的妇女先锋们，就是守护中国妇女解放运动的精神火种；讲述她们，就是传颂巾帼先驱可歌可泣的传奇故事；礼赞她们，就是传承巾帼英雄用鲜血和生命凝聚的红色基因。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】