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受高空低槽东移影响，16日河南省有分散性阵雨、雷阵雨，雨量分布不均，中西部局部中雨或大雨，并伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气。
在新开展的《探秘海昏侯国》沉浸式XR大空间展览现场，观众们穿越两千年的时空，回到大汉王朝的恢弘盛世。据介绍，该展览以“探秘”为主题，依托海昏侯国遗址博物馆的文物资源，结合虚拟现实技术、三维建模与互动设计，将沉睡千年的历史场景与文物故事“活化”为可触、可感的沉浸式体验空间。
香港5月4日电 (记者 魏华都)记者4日获悉，由中国香港排球总会主办、中国人寿保险(海外)股份有限公司冠名赞助的“中国人寿(海外)世界女排联赛香港2025”将于6月18日至22日在香港启德体育园体艺馆举行，6支国际劲旅呈现12场赛事。
“作为扬州市民，尤其在假期，我们尽量减少前往主城区商业中心和热门景点，多选择城市外围景点，错峰出行，做到让路于客、让景于客。”现场一位扬州市民说。
第二，议程设置失灵。新任领导刚上任，却没有提出让民众有感的重大改革行动，欠缺议程设置能力，迄未展现其领导能力，无法主导政治议程，反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。
日前，参与“Hi China！我的中国故事”宣讲活动的中外Talker们在武义蹲点调研期间，以扮演群众监督员、村干部等角色的方式模拟这场民主协商，解锁这座小城的幸福密码。
5月3日电 据外媒援引塞尔维亚总统府消息，当地时间5月3日，塞尔维亚总统武契奇被送入贝尔格莱德的军事医学院接受进一步治疗。
厦门5月3日电(周昕)3日的厦门凤凰体育馆内，中国队没有给老对手日本队任何机会，3:0锁定了2025年苏迪曼杯的决赛席位，第16次闯入决赛。
“如今不仅病人的造血功能恢复良好，而且感染、复发、移植物抗宿主病等常见并发症发生率明显下降。很大一部分的白血病患者都能适用这套方案并且从中受益。”黄河说。
像原子弹一旦部署之后是没有回头路的，所以必须要有能力有办法能够帮助这些人，而且把不该有的东西排除掉。现在像伊朗一样，有些事情一旦发生之后是无法挽回的。
我们是一个伟大的国家，拥有全球最多的创新人才，但我们也确实存在很多结构性问题。如果有地方出问题了，这些问题不会立刻爆发，但它们一定会慢慢发酵。治理中当然也有激励和制衡机制。就像在公司里一样，哪怕是最成功的公司也不可能没有问题。
“娘惹的季风持续吹拂着这座拥有600多年历史的侨村，使其焕发出新的生机与活力。”晋江市新塘街道党工委书记庄晓芳告诉记者，自2022年起，梧林每年举办“南洋文化月”“娘惹文化季”主题活动，通过丰富多元的内容、灵活多样的展现形式以及对南洋文化的精准诠释，打造中国首个“娘惹文化体验村”。
看似为提升效率、节约开支，却在程序、规划以及实施上问题百出，不仅未达目的，还导致白宫“后院起火”，加剧美国政府内部混乱。而矛盾双方却毫不在意，仍为了眼前利益争得头破血流，实在荒诞。
家住北京朝阳区的资深网球爱好者张先生在接受《环球时报》记者采访时感慨，“原来就不好预约的网球场，在郑钦文夺冠后，更不好约了。”他说：“我经常打球的球馆最早预约时间是提前一周的早上七点，但是现在到点就秒没，手一慢就显示预约完毕。”
可见，在温州老街，游客们带走的不仅是照片和特产，更是与瓯越文化有关的深刻记忆。从历史中走来，在新时代绽放，这些城市的“脉络”，激发了文旅融合的新活力。(完)
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】