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央视网消息：5月2日是“五一”假期的第二天，5月1日假期首日，交通运输保持高位运行态势，全国铁路单日旅客发送量创历史新高。5月2日，短途出行客流明显增加。
在新技术探索上，王永庆和他的团队还引入了备受关注的Deep Seek大模型，并结合实际需求，深入研究大模型在复杂问题分析与解决中的应用前景。“目前，相关技术已展现出良好的应用潜力，为未来的航空科研工作提供了新的思路和方法。”
在新安江主航道上方，全长885.2米的矮塔斜拉桥正进入合龙攻坚阶段。建设者坚守岗位，专注于悬臂浇筑作业，从钢筋绑扎间距到混凝土浇筑速度，从预应力张拉数值到线形监控数据，每个环节都经过反复计算与校准，为全力推进边跨直线段及中跨最后一个节段施工奠定坚实可靠的基础。
记者了解到，本次活动贯彻福建省科技馆“科学过大节”活动品牌理念，展馆每日面向公众延时开放至20时，活动持续至5月5日。福建省科技馆负责人表示，通过非遗技艺的理性解构与人工智能的感性互动，架起传统与未来的对话桥梁，为民众打造“可触摸、可感知、可对话”的体验。(完)
这种帮扶不仅是技术的传递，更是能力的重塑。驻村工作队发现，村民守着优质山地苹果却打不开销路，驻村工作队白志道便自学短视频拍摄，用镜头记录苹果从开花到采摘的全过程。他带着村民在抖音直播间用方言讲述种植故事，将鸡心果的甜度、脆度转化为直观的数据对比。当首批5000斤苹果48小时内售罄，村民马建军感慨：“原来手机比扁担还能‘挑’财富。”更深远的影响在于，12名青年农民主动加入短视频团队，组建起本土电商小组，让“指尖销售”成为新技能。
在王进看来，从事直流技术支撑工作的人需要拥有“敢”和“干”两种品质，“敢”是勇闯“无人区”，敢于探索；“干”是面对问题不退缩，“干就是了！”。
最后还要提示您，预付式消费司法解释1日开始施行，也就是1日起订立的预付式消费合同产生的纠纷才适用该司法解释，而5月1日之前订立合同产生的纠纷不适用，但可以适用民法典、消费者权益保护法及其实施条例等法律法规。（央视网）
吕玉霞，田埂上的诗人。十五岁辍学，镰刀割麦子也割句子。短视频火了，有人问她，每天干农活，还在读书，有用吗？她说我根本来不及想，那些书里有我生命的亮光。泥土沾满裤腿，诗句爬上心尖。累吗？当然。但诗从泥土里长出来的时候，累就成了肥料。
来到湖南湘西的柚子林，熟练地帮村民摘下柚子；深入甘肃八步沙林场，拿起一把开沟犁，同林场职工一起挖起来；在北京同首都群众一起参加义务植树……总书记所到之处，留下很多同劳动人民在一起的感人画面，身体力行诠释了“我们的根扎在劳动人民之中”。
香港5月1日电 (记者 韩星童)记者5月1日从香港特区政府入境事务处了解到，截至当日21时，“五一”假期首日已有逾88万人次入境香港或自香港出境，其中入境人次超过46万。
荷兰国际集团宏观研究主管卡斯滕·布热斯基指出：“过去四周的关税紧张态势和政策不确定性，完全摧毁了欧元区刚刚回升的经济信心。”他认为，除非美国贸易政策发生重大转变，否则未来数月，欧元区的经济活动和市场情绪仍将低迷。
“在中国，为全球”是本届车展被车企高管提及最多的关键词，这使汽车成为中国以开放拥抱世界、让世界“读懂”中国的重要视角。今年，上海车展从生态链角度进行整体布局，优化了“豪车馆”和“新势力馆”，旨在让整车、汽车供应链和科技企业形成更好联动和更深融合，成为全球汽车产业眺望未来发展趋势的重要窗口。当前，由中国引领的汽车智能化竞速正从整车扩展至科技与供应链领域，这种协作的延伸为重构全球汽车生态链的健康和可持续发展提供了前瞻性和机遇性。
数据显示，经罗湖口岸出入境香港者最多，逾16万人次；其次为落马洲支线口岸(即福田口岸)，逾15万人次出入境。经香港国际机场出入境人次超过13万，经香港西九龙高铁站出入境人次逾10万。另有约8.1万人次经港珠澳大桥出入境香港。(完)
天津海关推行“一船一策”和行李多通道多设备预检模式，通关时效提升12%；天津边检启用开启旅客证件信息预采，实现旅客“靠港即下”，同时上线自主研发的自动行进监护巡检机器人，实施智能“无感”查验，有效提高在港管理效率。
在澳门半岛的南端，澳门青年创业孵化中心承载了澳门高新技术产业及传统产业转型升级的主要任务，累计孵化专案627个，其中近半为科技专案。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
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