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详细剖析两个企业补税案例,也能一定程度上消除上述担忧。枝江酒业之所以被要求补缴8500万元消费税,直接原因是审计部门发现问题,税务部门据此执行。
第七十一条 违反本法规定,有下列情形之一的,由有权机关责令改正,造成不良后果或者影响的,对负有责任的领导人员和直接责任人员依法给予处分:
据了解,全国人工智能大赛创办于2019年,以“立足国际视野、聚焦前沿难题”为宗旨,每届都有境外选手参加,累计吸引近3万支团队参与,多项成果已转化为产业应用。(完)
《自然》对本系列研究发表评论文章指出,为制定正确的政策以促进人类繁荣,各国政府应当设立相关机制,用于收集民众幸福感的翔实数据;需开展严谨研究以追踪人口并指导人们对繁荣决定因素的理解。
展览会同期举办4场重大活动、11场专题活动、多场配套活动和超100场各类商务活动;新增安全应急装备和矿山装备两大行业集群,集中展示工程机械、应急装备、矿山机械、农业机械四个板块23个大类2万余台(套)产品;联动产业园区与区县(市)开展经贸洽谈、招商引资。
4月30日,2025年度中国青年五四奖章暨新时代青年先锋奖评选结果揭晓。包头边境管理支队满都拉边境派出所民警鲍雨朦荣获新时代青年先锋奖。
第七十七条 本法所称民营经济组织,是指在中华人民共和国境内依法设立的由中国公民控股或者实际控制的营利法人、非法人组织和个体工商户,以及前述组织控股或者实际控制的营利法人、非法人组织。
公器私用,将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具,搞权钱交易,利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利,并非法收受巨额财物;
第五十一条 对民营经济组织及其经营者违法行为的行政处罚应当按照与其他经济组织及其经营者同等原则实施。对违法行为依法需要实施行政处罚或者采取其他措施的,应当与违法行为的事实、性质、情节以及社会危害程度相当。违法行为具有《中华人民共和国行政处罚法》规定的从轻、减轻或者不予处罚情形的,依照其规定从轻、减轻或者不予处罚。
厦门市思明区人民法院民事审判二庭副庭长 许歆歆:另外在生活当中也会遇到一些连锁店大量关闭,或者店铺变更经营地址,经营者在提供了一定时限的服务之后,擅自关闭了门店,导致消费者无法消费,合同目的无法实现的情况下,消费者也可以要求解除合同。
银川4月30日电 (记者 于晶)4月30日,记者从银川火车站获悉,“五一”小长假期间银川火车站预计发送旅客43万人次,日均发送5.37万人次,北京、上海、西安、成都、兰州等城市成为宁夏人出行的热门目的地。
第十二条 国家保障民营经济组织依法平等使用资金、技术、人力资源、数据、土地及其他自然资源等各类生产要素和公共服务资源,依法平等适用国家支持发展的政策。
“十四五”以来的4年,衢州的GDP、规上工业增加值等12项主要经济指标年均增幅均列浙江全省前三。特别是在开放方面,当地外贸进出口总额从2020年的358.4亿元,增长到2024年的785.6亿元,4年间翻了一番多,跻身全国外贸百强城市。
“推门见山、出门有景,民宿不仅是睡觉的地方,更是打开乡村生活的钥匙。”张凯称,如今的莱芜区王老村,四季流水不断、房前果蔬飘香,民宿经济正以“宿”为核,链动文旅、农业、生态多产业协同发展,绘就乡村振兴新图景。“王老村游客人数近三年平均增速10%,人均收入增幅达20%。”
“主站房高架层主体结构是确保佛山站下一阶段具备铺轨条件的关键工序,全体参建人员正全力以赴,科学谋划、精心组织,应用BIM技术,细化目标、推演进度,高质量地推进施工进程。”中铁城建广湛高铁佛山站项目负责人梁佶表示。
中新社北京5月15日电 题:日本作家本田善彦:利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社记者 杨程晨
“台湾已经结束日本殖民统治80年,一些人还在利用所谓‘台湾意识’操弄身份认同,我认为这就是投机。”日本历史作家本田善彦近日接受中新社记者专访时表示。
民进党当局日前举办所谓“欧战胜利80周年”纪念活动,赖清德出席并讲话。当日他还现身台南,纪念日据时期的殖民者八田与一。在本田善彦看来,一天之内在第二次世界大战的战胜方与战败方之间游移,这是利用、混淆历史来炒作当下的身份认同议题,也是投机。
“有台湾朋友跟我说,一些台湾人看待身份认同问题就像‘吃自助餐’,看什么合乎胃口,然后各取所需。”本田善彦对此表示认同。他指出,这些人强调的所谓“台湾意识”,从来都不是一种固化、确定的“意识”,也不是一个可被严肃定义的名词。多次接受其采访的全国台联原副会长郭平坦曾对他表示,岛内社会常说的“台湾意识”并不等于“台独”意识,传统的台湾民众具有浓厚的中国意识。
本田善彦续指,从历史来看,现在的一些台湾人反而是看哪种“意识”对自己有利、方便,就“选用”哪种“意识”傍身。“这是我所说的投机的意思。”
与家人在台生活超过30年,本田善彦在台湾广播媒体有过履职经历,也与日本媒体合作报道岛内事务。他投书香港《亚洲周刊》近10年,所写专栏是许多读者了解两岸及东亚议题的一扇窗口。
“如果没有政治操作,两岸关系紧张程度不会有今天这么严重。”他说,2008年开始,在台湾能明显感受到社会民众对大陆游客的亲切感。但自2014年“太阳花”学运以来,岛内风气发生变化。从2016年5月起,两岸关系开始恶化,台湾社会对大陆的抵触情绪不断累积。
本田善彦认为,某种程度上,台湾一些人对日本的态度也是随两岸关系变化而发生转变。2016年以来,台当局对大陆的态度愈加恶劣,与此同时愈发频繁强调所谓“台日友好”。而过度夸大所谓“台日关系”是不切实际的,很容易造成岛内民意的误判。
他指出,发表此类言论者是刻意用这一方式强调“两岸之间有距离”,表态“台湾要疏远大陆”。可反过来看,越是这样强调,越说明两岸关系对于台湾的重要性。
本田善彦2015年在台湾出版《台湾人的牵绊》一书中文版,详述日据时期出生的台湾人在战后半个多世纪,摇摆于台湾、大陆、日本之间的微妙心态变化。
书中介绍了台当局外事部门原公务人员林金茎的故事。生于台南的林金茎在接受本田善彦采访时提到,虽然在日式教育下成长,他从未自我认知是日本人,始终认为是生活在日本殖民统治下的台湾人。
“书中没有写的是,林先生还说过,在战前,他们那一代多半认为自己是‘唐山人’,所谓‘唐山过台湾’,老家是大陆的。在1945年台湾光复的一刹那忽然察觉,从今天开始,自己就是(真正的)中国人了。”本田善彦说。
林金茎的父亲林泮是日据时期坚持中文写作的台湾诗人。“林老先生对传统中国文化格外有信心。从老一辈台湾知识分子的‘画像’,我能感觉到,他们在殖民统治下行为与思想的距离。”本田善彦说,这些人思想上完全离不开汉学和中国传统文化。
在本田善彦看来,直至今日,真正在台湾民间开枝散叶的民俗文化仍是源自大陆的传统文化根基。“流行至今的歌仔戏、布袋戏,经历过日据时期,也不曾见到其中有日本的元素、意象存在。”
日本作家大冈升平代表作《俘虏记》描写的一个历史场景,令本田善彦印象深刻:1945年8月10日晚,在菲律宾雷伊泰岛美军关押日军俘虏的集中营内,被收容在此的台湾俘虏敲打镀锡铁板,庆祝二战胜利;日本俘虏则异常低调,脸上一副漠不关心的表情。
本田善彦说,这样的场景说明,即便在同一支部队里,当时的台湾人与日本人对各自身份认同还有着本质区别。“我采访过长期给周恩来先生担任日语翻译的林丽韫女士。她生长于台湾,后来去大陆工作。她跟我反复说,台湾人在日据时期能感受到明显的社会歧视。”(完) 【编辑:刘阳禾】