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人的睡眠有个体差异，即使同一个人，不同年龄阶段的睡眠节律也可能会发生变化——从年轻时候的“晚睡晚起”到后来的“早睡早起”。这种变化多数是生理性的，如果白天状态也还行，那就允许它们自然发生就好。
与此同时，科技也以新的方式传递着爱与关怀：智能摄像头能识别宠物的15种疼痛表情，一旦数据异常就能提醒主人进行健康检查；AI能通过监测宠物睡眠呼吸频率提前72小时预警老年犬器官衰竭，给主人留出告别的时间；听障用户通过AI项圈振动模式，第一次“听见”猫咪的呼噜声......
另外，我想今天我还要再感谢在场的一些特别的个人，今天可以在现场看到很多伯克希尔的成员共襄盛举，而达到这一切的工作，其实我做的并没有那么多。所以我要感谢这些专家，在伯克希尔每一年花这么多的心力举办这一场股东大会。另外我们的CFO和其他的一些成员也都是非常了不起的。
我觉得他们做得是非常成功也是挺公平的一种想法，我94岁，到今天为止我还是可以跟你这么说，我们应该欢呼、鼓掌。现在的这些股票，我觉得我们不会立刻去进行卖掉任何的这些日本的股票。至少现在还没有发生，在以后的十年之中也不会发生。
去年以来，中国对多个国家单方面免签。截至目前，中方已经对法国、德国、意大利、荷兰、西班牙、瑞士、爱尔兰、匈牙利、奥地利、比利时、卢森堡等国施行单方面免签；还与泰国、新加坡、马来西亚、格鲁吉亚等国互免了签证。此前的6月13日，国务院总理李强在惠灵顿总督府同新西兰总理拉克森举行会谈。李强表示，将把新西兰纳入单方面免签国家范围，希望新方为中国公民赴新提供更多便利。
曼谷5月3日电 (记者 李映民)泰国旅游与体育部3日发布的统计数据显示，2025年前4个月有1209万人次外国游客访问泰国，与去年同期相比略微下降0.26%。然而，旅游收入同比增长5.24%，达到5768.5亿泰铢(约1227.3亿元人民币)。
与此同时，还有很多其他的事情在发展当中。当然还有能源业也能够赶得上。所以这些行业里面，你没有办法得到一个答案。但是你可能会达到一个行动点，这是你可以达到的。但是现在的游戏规则跟以前也是不一样的，未来的这个行业跟现在会是很不一样的。所以你应该每天起床的时候，要想想我们这个行业要怎么样进行管理。你要不要跟我们谈谈运营商的营收好不好，第一季的部分。
月牙岛景区创新打造“行进式奇幻剧场”，30名专业NPC构建完整神话世界观。景区南岛草坪“群鸟精灵”、“蝴蝶仙子”等演艺吸引百余组家庭参与互动，北岛非遗市集单日完成茶艺表演17场，爱情长廊设置的结界兽闯关转化打卡量超4000次。值得关注的是，景区将80万株月季花海与神话叙事深度融合，设置3大主题摄影区，汉服租赁业务同比激增3倍。
店里几款编程类机器人玩具通过手机连接起来，进行编程，能够组合成千上万的动作。商户告诉我说，每一个动作、每一项内容的更新可能都需要好几个月的时间，类似以这样高互动性、高技术含量的玩具开发新品并不容易，不过附加值更高、也更受市场欢迎，今年他打算再多推出几款这类新品。
“与传统公交车相比，巴士无需方向盘和油门踏板，并且配备了激光雷达和多种传感器以实现数据融合。”现场技术人员张润泽介绍，这些传感器包括激光雷达、摄像头以及超声波雷达，能精准感知复杂路况，控制车辆在道路上安全行驶。
“我希望世界各地的领导人，好好读读中国历史，再来和中国叫嚣。”看来，@BeeRose in China是非常懂这个道理的。
统计数据显示，厦门体育产业增加值长期保持两位数增长，近三年人均体育消费增长近40%，占全市居民人均生活消费支出的7%以上。体育产品远销海外，厦门成为中国重要的体育用品出口基地，众多健身器材企业技术达国际先进水平。全国排名前10的运动服装品牌中，有6家在厦门设立总部或研发中心。(完)
今日比赛中，陈芋汐的状态更加稳定，在决赛107B、407C、626C、207C、5253B的五套动作中，全部单跳排名第一(5253B动作，陈芋汐、全红婵单跳并列第一)。
今天(5月4日)，2025年苏迪曼杯世界羽毛球混合团体锦标赛决赛中，中国队3-1战胜韩国队，夺得冠军，完成苏迪曼杯四连冠。这也是中国队在苏迪曼杯上获得的第14次冠军。
“我们的夏日电器就像时令蔬菜一样，刚好满足当下的消费者需求。”宁波市某跨境供应链有限公司总经理陆映珍表示，随着市场变化，越来越多的慈溪家电企业也逐渐增加国内市场投入，立足国内国际两个市场，为全球消费者提供物美价优、功能新颖的产品。(完)
东西问丨郑承志：端午“祭江”习俗何以流传至今？
中新社宜昌5月30日电 题：端午“祭江”习俗何以流传至今？
——专访国家级非遗代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人郑承志
中新社记者 郭晓莹
每逢端午时节，屈原故里湖北秭归县都会举行古老的“祭江”仪式。“我哥回哟——”一声声深情呼唤，跨越千年，飘荡在峡江两岸。
“祭江”为何传承至今并受到海内外关注？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生共鸣？近日，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、武汉大学特聘研究员郑承志接受中新社“东西问”专访，予以解析。
视频：【东西问】端午“祭江”为何传承千年流传至今？来源：中国新闻网现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：何为“祭江”？这一独特习俗是如何起源的？
郑承志：所谓“祭江”就是祭祀水神，这一习俗早于屈原。《九歌》中的河伯、湘君、湘夫人等都被认为是水神。秭归等楚地民间早有“祭江”历史，屈原记载并将其艺术化呈现。
屈原作品系统记载和描述了祭祀场景，最为集中的是《九歌》《招魂》。屈原充分吸收民间祭祀歌舞创作了《九歌》，系统描述祭祀太阳神、云神、山神、水神等不同类型神灵，以及死难将士的仪式。《招魂》则详细描述了招魂的仪式过程，包括设置祭坛、献祭品、吟诵招魂辞等。此外，《离骚》等作品对“祭江”亦有呈现。
公元前278年农历五月初五，屈原含恨抱石自沉汨罗江。楚地民众认为屈原化为水神，遂立祠以祭。此后，水神人格化为屈原，因而祭祀水神的仪式发展演变成了纪念屈原的活动。
秭归民众在每年端午节划龙舟祭祀屈原，龙舟竞渡也是由祭祀水神屈原的仪式发展而来的。
2024年端午节，秭归民众聚集在峡江两岸观看“祭江”。刘康摄中新社记者：千百年来，“祭江”习俗如何演变并流传至今？与其他端午节俗相比，“祭江”有何特殊之处？
郑承志：作为屈原故里，秭归官方、民间祭祀屈原历史悠久。
晋王嘉《拾遗记》载：“(屈原)被王逼逐，乃赴清泠之水。楚人思慕，谓之水仙。其神游于天河，精灵时降湘浦。楚人为之立祠，汉末犹在。”唐哀帝天佑元年(公元904年)年追封屈原昭灵侯；宋神宗元丰三年追封其为清烈公，后复封忠洁侯；元代追封其为忠节清烈公；明代追封其为楚三闾大夫屈平氏之神。
近代以来，屈原精神成为激发全民族不屈斗争、团结一致的精神力量。
2002年，因三峡工程建设，千年归州古城行将淹没，我的父亲郑邦清先生应邀策划、主持端午祭祀屈原活动，他参考历史，形成了现代较为完备的祭祀程序，被长期固定下来。
秭归端午祭祀礼仪包括祭庙、祭江、竞渡、回龙(舟)等程序，其中尤以“祭江”仪式场面最为壮观、震撼。
每逢农历五月初五，秭归民众聚集长江岸边，设祭坛，拜祭屈原。临江祭祀屈原时，龙舟划手将打造好的木质龙头安放到龙船上，由德高望重的老人为龙头点睛。长者饮酒后，将酒碗摔碎在地，宣告赛龙船正式开始。在鞭炮声中，龙船缓缓出水，白龙作为孝龙在前，其它龙船随后，众人齐唱《招魂曲》，高喊“我哥哟——回哟哦——”，开始游江招魂，呼唤屈原魂归故乡。
《招魂曲》在秭归民间流传已久，唱词是这样的：三闾大夫哟，听我讲啊，天不可上啊，上有黑云万里；地不可下啊，下有九关八极；燕不可往啊，东有旋流无底；南不可去啊，南有豺狼狐狸；西不可向啊，西有流沙千里；北不可游啊，北有冰雪盖地。唯愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……千百年来，每到端午时，悲怆的《招魂曲》总是会一次又一次地震撼人们的心灵。
2023年端午节，秭归举行“祭江”仪式。中新社记者张畅 摄中新社记者：这一源于秭归的古老习俗为何受到各地，尤其是海峡两岸认可？
郑承志：父亲去世以后，我一直担任秭归端午祭祀的主祭官。20多年来，我先后受邀赴北京延庆、重庆长寿、台湾彰化、湖南岳阳等地，主持端午节祭祀仪式。所到之处，“祭江”都引起强烈反响。
2013年，时任台湾彰化市市长邱建富一行来到秭归，台湾同胞对祭祀屈原仪式特别感兴趣，并将仪式流程和祭文带到台湾。
2017年5月28日，我受邀赴台湾彰化参加屈原文化节祝献大典。当地民众从屈原宫迎请屈原神像，十余名壮汉抬着装有神像的轿子，踩着七星步，在电音三太子的伴奏下行进，沿途人声鼎沸，非常热闹。我真切感受到，两岸对于端午习俗中的文化表达各不相同，但对屈原的敬仰与追思是一致的，对屈原坚贞不渝的爱国情怀、自强不息的求索精神的认同是一致的，两岸“同根同源、同祖同宗”在此刻被具象化。
尽管各地有不同的端午文化印记和历史背景，但是这份对文明根源的敬畏与表达的勇气，始终是文化传承的核心密码。秭归是屈原故里，两千多年几乎从未中断屈原文化传承，“祭江”蕴含着丰富的仪式象征与生命隐喻，其文化意象和价值诉求已得到各地民众的普遍认同。这种认同，并非仅停留在表面的形式上，而是源于深层次的精神共鸣。
2012年端午节，郑承志在延庆主持北京市端午文化节龙头入水仪式。 受访者供图中新社记者：每逢端午，秭归“祭江”仪式都被海内外媒体报道，其持续引发海内外关注的原因是什么？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生深度共鸣？
郑承志：当代“祭江”在高峡平湖、三峡大坝等实景映衬之下，呈现出浓烈的地域特色和古今交融的独特魅力。具有较高的国际辨识度和文化吸引力，是“祭江”仪式广受关注的原因所在。
“祭江”习俗历经千年传承不辍，是当地民众对屈原精神根脉守护的不断绵延，海内外对“祭江”的关注源于对“忠贞爱国”“高洁守志”“上下求索”这些人类共同价值的高度认同。
“祭江”随着端午习俗、龙舟赛事、屈原文化走出去而被广为认同与接受。近年来，全球各地侨商侨领通过各种途径了解、学习秭归“祭江”仪式流程，搭建起文化与体育交流的桥梁。
如马来西亚陈柏铨先生曾专程到秭归系统学习“祭江”，并邀请专家赴马来西亚交流，希望改变当地“重赛事轻仪式”的现状。在其努力下，马来西亚龙舟队2023年参加了在秭归举办的龙舟赛事，增进了两地体育文化交流。奥地利华侨李青在学习“祭江”后着手筹备中欧青少年体育交流活动，以推动龙舟文化的国际传播。
在历史与现代、东西方文化交汇碰撞之际，挑战与机遇并存，我们要积极推动这一古老习俗的保护、传承与发展，实现长存常新。如，借助风靡海外的龙舟赛事，大方“请进来”，自信“走出去”，注重对外表达方式，展现“祭江”的文化魅力，使其成为加强文化交流合作的有效载体；利用文旅资源和现代科学技术，创新文化传播的内容和形式，创新“祭江”文化，以更直观、生动、多元的方式与当代社会产生深度共鸣。(完)
受访者简介：
郑承志。受访者供图郑承志，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人，武汉大学特聘研究员、校外导师，中国地质大学(武汉)校级教学督导，湖北省级优秀理论宣讲员。
出版有《秭归风物传说》《三峡秭归风俗》《魂兮归来——六十二问话屈原》等多部著作。
【编辑:曹子健】