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“我们协同推进各领域统战和青年融通发展，还充分发挥团委、工商联、侨联等职能及纽带优势，在地方经济社会发展过程中，已经形成‘青潮’涌动、活力迸发之势。”衢州市委统战部部长张朝雄说。(完)
“太出片了！”今年“五一”假期，“95后”姑娘吴辰带着新入手的口袋相机，独自从广东深圳到浙江绍兴旅游，“不仅轻便、镜头稳，而且画质自带复古感，为我这趟旅程增加了很多趣味”。
其实，无论是中国思想的重整体、求融合，还是西方思想的重逻辑、求分析，都共同指向植物与人隐秘而重大的关联，提示人们更深入地思考在建设物质世界、打造精神家园时，如何更好地处理与人们相生相伴的植物的关系。(完)
此次活动正值五一假期，赛事特设亲子家庭组，依托嵊州青少年研学中心，推出“豆浆奇缘”古法石磨体验、“激光挑战者”科技竞技、“箭术小能手”传统射箭、“茶香小使者”嵊州茶饼制作等沉浸式研学活动，打造传统与现代有机融合的“体育+研学”亲子互动场景。
笔者跟多位省级、市级税务人士交流得知，目前并没有全国性查税部署。一些地方根据当地税收大数据风险提示等对个别企业查税，是日常工作，也是税务部门正常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险费和有关非税收入的征收管理，发现偷逃税、少缴税行为，理应依法制止，否则就是渎职。
另外，据央视财经与三一重工、树根互联联合打造的“挖掘机指数”，今年一季度，全国工程机械平均开工率为44.67%，较去年同期增幅为1.62%，12个省份平均开工率超过50%。
自2017年“登陆”以来，拥有丰富文创伴手礼开发、农产品市场化运作等工作经验的台青颜峻瑜“扎根”浙江乡村，辗转丽水、舟山等地，不断推动农业品牌化的发展思路“落地”，为山区、渔村百姓探索更多致富路径。
70年前，世界的主要任务是打破殖民掠夺体系，各民族从奴役中解放、独立、自由，建立主权国家。到20世纪80年代前后，在万隆精神的推动下，这一国际关系历史任务已经完成了，其标志就是全面国际关系的建成和定型。在全面国际关系时代，我们从70年前的万隆会议得到什么启示？那就是：发展中国家或者全球南方国家还应像70年前一样，需要有新的政治自觉和行动，着力构建新型国际关系，相互帮助，实现和平与共同发展，并在新的时代赋予万隆精神新的内涵。
谢依特小学是一所距离边境线47公里、主要由柯尔克孜族学生组成的村级小学，2022年8月成为克州首个西部计划志愿者包校支教的试点学校。
近年来，随着中国泵道自行车联赛的成功举办，以及奥运“小轮热”的持续升温，泵道这一新兴潮流运动在国内的大众参与度不断攀升。然而，与之相伴的专业化、标准化建设亟待完善。在此背景下，中法合作初、中级泵道教练员培训班应运而生。据悉，此次培训由中国自行车运动协会携手法国自行车协会联合主办。
近年来，在我国华北平原、汾渭谷地等不少地区，一度干涸、断流的泉眼又“活”了过来。比如说，北京市陈家庄泉等81处泉眼干涸多年后实现复涌；河北邢台重现“水涌百穴，甘露争溢”的美景；山西晋祠千年古泉断流30年后重新涌动……潺潺的泉流为大地增添了一份生机，也成了人们这个五一假期旅游休闲的热门打卡地。
北京市商务局表示，北京持续发力“以旧换新+离境退税”政策，精准释放消费潜力。这个假期，北京绿色“焕新”补贴叠加企业折扣让利带动家电商品销售量达到8.4万台，日均销售量较节前增长40%。假期前四日，北京62家离境退税商店销售额同比增长89.1%。(完)
厦门5月5日电 (周昕)2025年苏迪曼杯世界羽毛球混合团体锦标赛4日在厦门凤凰体育馆落下帷幕，中国队3:1战胜韩国队，第14次捧起苏迪曼杯，实现四连冠。
金边5月5日电 柬埔寨政府当地时间5日宣布启动“2025-2030年国家抗癌计划”，以应对全国癌症高发及高死亡率带来的严峻挑战。
水利部水资源管理司二级调研员 李青：持续推进地下水超采治理。自2019年，三年滚动制定华北地区地下水超采综合治理方案，减少地下水开采量，有效恢复地下水储量。2024年相较于2018年，京津冀治理区浅层地下水和深层地下水分别回升3.19米和8.46米。同时在三江平原等10个重点区域推广华北地区治理模式，也取得积极成效。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】