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“百亩森林欢庆会”、“春日狂欢派对”等主题活动通过“IP活化+沉浸式场景”重构消费链路。郑州银基国际旅游度假区凭借“动物奇趣+沉浸体验+品质服务”的创新模式,清明小长假累计接待游客16.21万人次,同比增长6.59%。
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近年来,广东林业系统大力推进植物迁地保护体系建设,并将建设以华南国家植物园为引领的植物园体系纳入绿美广东生态建设六大行动统筹推进,编制出台《广东省植物迁地保护体系规划(2024-2035年)》,在全国首创提出构建国家植物园、区域植物园、乡土植物园三个层级的植物迁地保护体系,按照“成熟一个、设立一个”的原则,推动形成植物资源保护和可持续利用融合发展的新格局。
3月中旬,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《提振消费专项行动方案》,以促进消费扩量、提质、升级为目标,进一步破解制约消费的突出矛盾问题。支持各地区因地制宜探索务实举措,加快形成促进消费增长的强大政策合力,更好满足人民群众各层级、多样化消费需求。
增长数据的背后,更有发展趋势。2024年,广东新动能投资规模不断扩大,高技术制造业、先进制造业投资分别增长8.7%、10.0%。这些领域,同样是外资在广东增资扩产的重点。
此外,科技创新为传统渔业注入强大动力。随着加州鲈、翘嘴鳜等名优品种养殖规模不断扩大,珍珠养殖等特色产业蓬勃发展,都昌县已经形成“1个万亩基地+16个千亩基地+31个五百亩基地”的梯次发展格局,水产品总产值突破11亿元,带动农户从“靠水吃水”迈向“依水致富”。
据介绍,X108茨北路对外无缝衔接高速公路、国省干道,对内密布连接特色石榴基地、家庭农场,成为一端深入原产地,一端直达消费群的旅游休闲风景线,串联起道路周边的生态、文化、旅游资源,带动、打造了有机糯米基地、玉石籽石榴市场、农业产业观光园等一批精品农村特色产业园区。
票房方面,假期各大影院也迎来了一波观影热潮。据网络平台数据,截至4月6日21时,2025年清明档票房3.77亿元,《我的世界大电影》《向阳·花》《哪吒之魔童闹海》《不说话的爱》《猎狐·行动》分列票房前五名。
赵乐际强调,中国全国人大愿同芬议会赓续传统友好,密切立法机构高层、专门委员会、双边友好小组、人大代表和议员的交流合作。中芬在国家治理、发展理念、创新体系等方面各具特色,两国立法机构可就此开展互学互鉴,发挥立法、监督等职能作用,共同为两国务实合作营造良好稳定的法律环境;加强在各国议会联盟等多边场合的协调配合。
从此前中国商务部部长王文涛与欧盟委员会贸易和经济安全委员谢夫乔维奇会谈时释放的信息看,双方一致认为应坚持中欧经贸关系的独立性和稳定性,共同维护多边贸易体制和全球产业链供应链安全稳定,为世界经济注入更多确定性。
在主题演讲环节,与会人士围绕射频技术前沿进展、市场最新趋势等阐述看法,其中上海新微半导体有限公司总经理王庆宇援引深度求索(DeepSeek)智能算力需求、比亚迪城市领航系统、宇树科技人形机器人等中国代表性应用场景案例,展示当前技术演进方向和智能浪潮,强调第三代半导体材料氮化镓(GaN)功率技术的广阔应用前景。
对此,陈飞表示,春秋假的设计要跟学校的教学进度形成匹配,允许学校灵活调整教学节奏,将部分实践性的内容与假期活动结合。同时也需要社会资源充分供给,比如博物馆、科技馆、农场等为春秋假推出一些免费或低价的研学项目。
当天林剑就关税问题应询时还表示,美国以各种借口宣布对包括中国在内的所有贸易伙伴滥施关税,严重侵犯各国正当权益,严重违反世界贸易组织规则,严重损害以规则为基础的多边贸易体制,严重冲击全球经济秩序稳定,中国政府对此强烈谴责,坚决反对。“美国有关做法是典型的单边主义、保护主义和经济霸凌行径,损人害己。”
作为同届升班马,也是新兴汽车城,合肥1~2月规模以上工业增加值同比增长13.4%。六大主导产业合计增长17.8%,其中,平板显示及电子信息产业增长12.3%,在规上工业中占比24.4%;光伏及新能源产业增长15%,占比6%;汽车及零部件增长60.8%,占比15.7%。
布鲁塞尔4月7日电 “2025射频产业技术峰会”当地时间4日在布鲁塞尔举行,近百位商界人士、专家学者等齐聚一堂,探讨射频技术的最新发展、创新科技及行业未来趋势。
中新社宜昌5月30日电 题:端午“祭江”习俗何以流传至今?
——专访国家级非遗代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人郑承志
中新社记者 郭晓莹
每逢端午时节,屈原故里湖北秭归县都会举行古老的“祭江”仪式。“我哥回哟——”一声声深情呼唤,跨越千年,飘荡在峡江两岸。
“祭江”为何传承至今并受到海内外关注?当下,这一古老习俗如何创新突破,与当代社会产生共鸣?近日,国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、武汉大学特聘研究员郑承志接受中新社“东西问”专访,予以解析。
视频:【东西问】端午“祭江”为何传承千年流传至今?来源:中国新闻网现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:何为“祭江”?这一独特习俗是如何起源的?
郑承志:所谓“祭江”就是祭祀水神,这一习俗早于屈原。《九歌》中的河伯、湘君、湘夫人等都被认为是水神。秭归等楚地民间早有“祭江”历史,屈原记载并将其艺术化呈现。
屈原作品系统记载和描述了祭祀场景,最为集中的是《九歌》《招魂》。屈原充分吸收民间祭祀歌舞创作了《九歌》,系统描述祭祀太阳神、云神、山神、水神等不同类型神灵,以及死难将士的仪式。《招魂》则详细描述了招魂的仪式过程,包括设置祭坛、献祭品、吟诵招魂辞等。此外,《离骚》等作品对“祭江”亦有呈现。
公元前278年农历五月初五,屈原含恨抱石自沉汨罗江。楚地民众认为屈原化为水神,遂立祠以祭。此后,水神人格化为屈原,因而祭祀水神的仪式发展演变成了纪念屈原的活动。
秭归民众在每年端午节划龙舟祭祀屈原,龙舟竞渡也是由祭祀水神屈原的仪式发展而来的。
2024年端午节,秭归民众聚集在峡江两岸观看“祭江”。刘康摄中新社记者:千百年来,“祭江”习俗如何演变并流传至今?与其他端午节俗相比,“祭江”有何特殊之处?
郑承志:作为屈原故里,秭归官方、民间祭祀屈原历史悠久。
晋王嘉《拾遗记》载:“(屈原)被王逼逐,乃赴清泠之水。楚人思慕,谓之水仙。其神游于天河,精灵时降湘浦。楚人为之立祠,汉末犹在。”唐哀帝天佑元年(公元904年)年追封屈原昭灵侯;宋神宗元丰三年追封其为清烈公,后复封忠洁侯;元代追封其为忠节清烈公;明代追封其为楚三闾大夫屈平氏之神。
近代以来,屈原精神成为激发全民族不屈斗争、团结一致的精神力量。
2002年,因三峡工程建设,千年归州古城行将淹没,我的父亲郑邦清先生应邀策划、主持端午祭祀屈原活动,他参考历史,形成了现代较为完备的祭祀程序,被长期固定下来。
秭归端午祭祀礼仪包括祭庙、祭江、竞渡、回龙(舟)等程序,其中尤以“祭江”仪式场面最为壮观、震撼。
每逢农历五月初五,秭归民众聚集长江岸边,设祭坛,拜祭屈原。临江祭祀屈原时,龙舟划手将打造好的木质龙头安放到龙船上,由德高望重的老人为龙头点睛。长者饮酒后,将酒碗摔碎在地,宣告赛龙船正式开始。在鞭炮声中,龙船缓缓出水,白龙作为孝龙在前,其它龙船随后,众人齐唱《招魂曲》,高喊“我哥哟——回哟哦——”,开始游江招魂,呼唤屈原魂归故乡。
《招魂曲》在秭归民间流传已久,唱词是这样的:三闾大夫哟,听我讲啊,天不可上啊,上有黑云万里;地不可下啊,下有九关八极;燕不可往啊,东有旋流无底;南不可去啊,南有豺狼狐狸;西不可向啊,西有流沙千里;北不可游啊,北有冰雪盖地。唯愿我大夫,快快回故里,衣食勿须问,楚国好天地……千百年来,每到端午时,悲怆的《招魂曲》总是会一次又一次地震撼人们的心灵。
2023年端午节,秭归举行“祭江”仪式。中新社记者张畅 摄中新社记者:这一源于秭归的古老习俗为何受到各地,尤其是海峡两岸认可?
郑承志:父亲去世以后,我一直担任秭归端午祭祀的主祭官。20多年来,我先后受邀赴北京延庆、重庆长寿、台湾彰化、湖南岳阳等地,主持端午节祭祀仪式。所到之处,“祭江”都引起强烈反响。
2013年,时任台湾彰化市市长邱建富一行来到秭归,台湾同胞对祭祀屈原仪式特别感兴趣,并将仪式流程和祭文带到台湾。
2017年5月28日,我受邀赴台湾彰化参加屈原文化节祝献大典。当地民众从屈原宫迎请屈原神像,十余名壮汉抬着装有神像的轿子,踩着七星步,在电音三太子的伴奏下行进,沿途人声鼎沸,非常热闹。我真切感受到,两岸对于端午习俗中的文化表达各不相同,但对屈原的敬仰与追思是一致的,对屈原坚贞不渝的爱国情怀、自强不息的求索精神的认同是一致的,两岸“同根同源、同祖同宗”在此刻被具象化。
尽管各地有不同的端午文化印记和历史背景,但是这份对文明根源的敬畏与表达的勇气,始终是文化传承的核心密码。秭归是屈原故里,两千多年几乎从未中断屈原文化传承,“祭江”蕴含着丰富的仪式象征与生命隐喻,其文化意象和价值诉求已得到各地民众的普遍认同。这种认同,并非仅停留在表面的形式上,而是源于深层次的精神共鸣。
2012年端午节,郑承志在延庆主持北京市端午文化节龙头入水仪式。 受访者供图中新社记者:每逢端午,秭归“祭江”仪式都被海内外媒体报道,其持续引发海内外关注的原因是什么?当下,这一古老习俗如何创新突破,与当代社会产生深度共鸣?
郑承志:当代“祭江”在高峡平湖、三峡大坝等实景映衬之下,呈现出浓烈的地域特色和古今交融的独特魅力。具有较高的国际辨识度和文化吸引力,是“祭江”仪式广受关注的原因所在。
“祭江”习俗历经千年传承不辍,是当地民众对屈原精神根脉守护的不断绵延,海内外对“祭江”的关注源于对“忠贞爱国”“高洁守志”“上下求索”这些人类共同价值的高度认同。
“祭江”随着端午习俗、龙舟赛事、屈原文化走出去而被广为认同与接受。近年来,全球各地侨商侨领通过各种途径了解、学习秭归“祭江”仪式流程,搭建起文化与体育交流的桥梁。
如马来西亚陈柏铨先生曾专程到秭归系统学习“祭江”,并邀请专家赴马来西亚交流,希望改变当地“重赛事轻仪式”的现状。在其努力下,马来西亚龙舟队2023年参加了在秭归举办的龙舟赛事,增进了两地体育文化交流。奥地利华侨李青在学习“祭江”后着手筹备中欧青少年体育交流活动,以推动龙舟文化的国际传播。
在历史与现代、东西方文化交汇碰撞之际,挑战与机遇并存,我们要积极推动这一古老习俗的保护、传承与发展,实现长存常新。如,借助风靡海外的龙舟赛事,大方“请进来”,自信“走出去”,注重对外表达方式,展现“祭江”的文化魅力,使其成为加强文化交流合作的有效载体;利用文旅资源和现代科学技术,创新文化传播的内容和形式,创新“祭江”文化,以更直观、生动、多元的方式与当代社会产生深度共鸣。(完)
受访者简介:
郑承志。受访者供图郑承志,国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人,武汉大学特聘研究员、校外导师,中国地质大学(武汉)校级教学督导,湖北省级优秀理论宣讲员。
出版有《秭归风物传说》《三峡秭归风俗》《魂兮归来——六十二问话屈原》等多部著作。
【编辑:田博群】