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这个“五一”假期，多地还推出了一些新玩法，为城市文旅经济注入新活力。北京平谷推出“低空探索与自然生态”相结合的玩法，滑翔伞、固定翼等体验项目受到游客欢迎，游客可从1600米的高度俯瞰燕山群峦，领略北京平谷、河北兴隆等地美景，营地日均接待量较平日增长超三成。
柳州5月3日电 (邓湖广)“五一”假期，广西柳州市网红打卡点青云菜市场入口处，一个摆着桶装水、金银花茶、防暑药物等物品的小方桌，由几名城管“服务员”组成的便民服务点成新的“网红点”。
旅游管理服务永无止境，善待游客没有天花板。今年“五一”假期，扬州全市超千名“小橙子”志愿者们将天天在线，用专业与热情诠释扬州的待客之道，把每一个细节都做扎实做到位，让游客感受扬州城市的温度，留下难忘的“扬州记忆”，体验“像回家一样安心舒心放心”的服务。(完)
近年来，张晚意多次出演古偶剧，比起他在《觉醒年代》中的惊鸿一瞥，跻身古偶圈的他，似乎演技上并没有得到大众的肯定，甚至可以说，从《长相思》小爆后，《柳舟记》《锦绣安宁》《似锦》等多部古偶剧的播出，反而让人摘下了“陈延年滤镜”，暴露了一些演技上的缺点，得不偿失。
当日，大风沙尘来袭时，河西走廊西段被厚重的沙幕笼罩，日光在昏黄的尘雾中变得黯淡无光，部分城区建筑物和远郊景观被揉碎成模糊的轮廓。
采风团在首站厦门奥林匹克运动中心亲眼目睹，2025苏迪曼杯和世界田联钻石联赛厦门站开赛前，这里已弥漫着浓厚的体育氛围，仿佛能让人提前感受到赛场上的热血与激情。
熊熊炉火前坚守，滚滚麦浪间耕耘，隆隆轰鸣中焊接……无数追梦人在劳动中积蓄力量、孕育希望。一步一脚印，铿锵的奋进足音，汇聚成劳动最光荣的时代强音。
科技创新，产业升级，面对国家新的战略，如何进一步激活民营企业在科技创新上的内生动力，也是民营经济促进法的重点内容。当前，民营企业已经成为我国科技创新的重要主体，贡献了我国70%以上的技术创新成果，涵盖了80%以上的国家专精特新“小巨人”企业和90%以上的国家高新技术企业。今年以来，从生成式AI到智能机器人，再到民用航空、量子信息等多个领域，民企的科技创新，出现了一系列的重大突破。
另外还有风暴的事情，还有我们现在还要考虑到其他的，就是房屋保险的部分，因为这方面来讲基本上是没有利润，就过去十年来讲。所以要预测这个行业的大的转变是很难预测的，当然我知道很多的转变，你可能还要做一些研究的报告，他们有些人会说这个世界转变非常大。
在崇庆寺栈道设置的紫云集珍、通关竞赛吸引众多家庭参与，魔童转世、铜镜问答等四个关卡令游客仿佛置身神话场景。三嵕庙内，上党梆子《穆桂英挂帅》选段的铿锵唱腔与游客喝彩声此起彼伏。
“这是我的幸福时刻。”德国游客Rita头戴遮阳帽，骑着小电驴在阳朔十里画廊飞驰。风扬起她金棕色的发梢，掠过层层叠叠的翡翠色峰林，惹得她对着相机直呼：“我感觉像在童话故事里一样，周围的一切像是在明信片里。”
“高山”寓意贵州连绵不绝的群山和不为人知的深山好物，“3班”则代表品牌三大核心业务——茶研班(茶饮研发)、小食班(小吃制作)、特产班(农特产推广)。张寻自喻是贵州农产品的“宣传委员”。
阿贝尔：我认为现在有一些投资的机会，在电力行业来讲，可以说行业里面有一些投资的机会。在资本的部分来讲，我们需要必要的资本才能够满足长期的需求，目前我们预测的需求量将是相当大的。从我们的公司来讲，有非常能力处理这样的需求。但是现在一定要处理这样的风险，才能够部署这样资本的需求。
发展不是独善其身，而是抱团互助、强强联动。5月1日，中超浙江绿城队对阵长春亚泰队的比赛在黄龙体育中心体育场举行，东广场“GOGOAL足球嘉年华”为体育周系列活动带来2.55万人流量。此外，徐嘉余、费立纬等冠军对活动的助力，也进一步提升现场人气、刺激体育消费。
此次活动由南昌海外联谊会主办，南昌市荣雯体育文化有限公司协办。据了解，夏令营为港澳与南昌青少年搭建了交流合作平台，增进了彼此了解与友谊，促进了体育舞蹈文化的传播与发展，为深化港澳与内地文化交流合作注入新活力。(完)
日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社北京5月15日电 题：日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社记者 杨程晨
“台湾已经结束日本殖民统治80年，一些人还在利用所谓‘台湾意识’操弄身份认同，我认为这就是投机。”日本历史作家本田善彦近日接受中新社记者专访时表示。
民进党当局日前举办所谓“欧战胜利80周年”纪念活动，赖清德出席并讲话。当日他还现身台南，纪念日据时期的殖民者八田与一。在本田善彦看来，一天之内在第二次世界大战的战胜方与战败方之间游移，这是利用、混淆历史来炒作当下的身份认同议题，也是投机。
“有台湾朋友跟我说，一些台湾人看待身份认同问题就像‘吃自助餐’，看什么合乎胃口，然后各取所需。”本田善彦对此表示认同。他指出，这些人强调的所谓“台湾意识”，从来都不是一种固化、确定的“意识”，也不是一个可被严肃定义的名词。多次接受其采访的全国台联原副会长郭平坦曾对他表示，岛内社会常说的“台湾意识”并不等于“台独”意识，传统的台湾民众具有浓厚的中国意识。
本田善彦续指，从历史来看，现在的一些台湾人反而是看哪种“意识”对自己有利、方便，就“选用”哪种“意识”傍身。“这是我所说的投机的意思。”
与家人在台生活超过30年，本田善彦在台湾广播媒体有过履职经历，也与日本媒体合作报道岛内事务。他投书香港《亚洲周刊》近10年，所写专栏是许多读者了解两岸及东亚议题的一扇窗口。
“如果没有政治操作，两岸关系紧张程度不会有今天这么严重。”他说，2008年开始，在台湾能明显感受到社会民众对大陆游客的亲切感。但自2014年“太阳花”学运以来，岛内风气发生变化。从2016年5月起，两岸关系开始恶化，台湾社会对大陆的抵触情绪不断累积。
本田善彦认为，某种程度上，台湾一些人对日本的态度也是随两岸关系变化而发生转变。2016年以来，台当局对大陆的态度愈加恶劣，与此同时愈发频繁强调所谓“台日友好”。而过度夸大所谓“台日关系”是不切实际的，很容易造成岛内民意的误判。
他指出，发表此类言论者是刻意用这一方式强调“两岸之间有距离”，表态“台湾要疏远大陆”。可反过来看，越是这样强调，越说明两岸关系对于台湾的重要性。
本田善彦2015年在台湾出版《台湾人的牵绊》一书中文版，详述日据时期出生的台湾人在战后半个多世纪，摇摆于台湾、大陆、日本之间的微妙心态变化。
书中介绍了台当局外事部门原公务人员林金茎的故事。生于台南的林金茎在接受本田善彦采访时提到，虽然在日式教育下成长，他从未自我认知是日本人，始终认为是生活在日本殖民统治下的台湾人。
“书中没有写的是，林先生还说过，在战前，他们那一代多半认为自己是‘唐山人’，所谓‘唐山过台湾’，老家是大陆的。在1945年台湾光复的一刹那忽然察觉，从今天开始，自己就是(真正的)中国人了。”本田善彦说。
林金茎的父亲林泮是日据时期坚持中文写作的台湾诗人。“林老先生对传统中国文化格外有信心。从老一辈台湾知识分子的‘画像’，我能感觉到，他们在殖民统治下行为与思想的距离。”本田善彦说，这些人思想上完全离不开汉学和中国传统文化。
在本田善彦看来，直至今日，真正在台湾民间开枝散叶的民俗文化仍是源自大陆的传统文化根基。“流行至今的歌仔戏、布袋戏，经历过日据时期，也不曾见到其中有日本的元素、意象存在。”
日本作家大冈升平代表作《俘虏记》描写的一个历史场景，令本田善彦印象深刻：1945年8月10日晚，在菲律宾雷伊泰岛美军关押日军俘虏的集中营内，被收容在此的台湾俘虏敲打镀锡铁板，庆祝二战胜利；日本俘虏则异常低调，脸上一副漠不关心的表情。
本田善彦说，这样的场景说明，即便在同一支部队里，当时的台湾人与日本人对各自身份认同还有着本质区别。“我采访过长期给周恩来先生担任日语翻译的林丽韫女士。她生长于台湾，后来去大陆工作。她跟我反复说，台湾人在日据时期能感受到明显的社会歧视。”(完) 【编辑:刘阳禾】