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哈尔滨5月3日电 (记者 刘锡菊)3日,“《丁香之城 春日花语》——当代俄罗斯著名艺术家油画展”在哈尔滨博物馆俄罗斯油画雕塑展览馆环廊展区开幕,共展出百余幅丁香花题材的俄罗斯油画,旨在以丁香、城市、文化三条线索,为海内外游客打造出“赏丁香、品名画”的双重文化盛宴。
在国际市场上,“中国制造”曾是“贴牌代工”的符号。改革开放数十年来,中国制造业一路迅猛发展,并逐步建立起自主品牌,在复杂多变的全球市场中突围破局,闯出了新路。
今年是“十四五”规划收官之年。时间的坐标,铭刻奋斗的价值。广大劳动者怀爱国之心、立报国之志、增强国之能,用伟大劳动创造新的业绩。
查理本身不会看一些肤浅的东西,他要了解一样东西的时候,会真正想切入主题,而且真正进行了解。他不会有主观的立场,如果你今天提出反对的理由,他也不会觉得要跟你进行对峙。他只会说“可能你对这件事情的理解比我更好,而且能更好地辩护。”他对我来讲是真正了不起的导师、老师。
针对古镇景区内水网发达,部分路面狭窄等特点,上海市公安局金山分局枫泾派出所出动治安巡逻艇和消防艇,每日两班次在古镇水路区域常态巡逻,一旦遇到紧急情况,警力可通过水路迅速赶到事发地点开展处置。(完)
打头阵的关键之战落在了“凤凰”组合身上。混双世界排名第二的冯彦哲/黄东萍与日本队临时组合绿川大辉/五十岚有纱在苏迪曼杯赛场迎来首次交手。开局双方就紧咬住比分,后半程“凤凰”组合加强进攻,逐渐扩大领先优势来到局点,冯彦哲把握机会再得一分,中国队顺利拿下首局。第二局比赛更加胶着,日本队一度16:15反超。“凤凰”组合不甘示弱,16平后中国队一路领先,20:17来到场点。绿川大辉回球未过网,冯彦哲/黄东萍以21:17再下一城,大比分2:0战胜对手,为中国队拔得头筹。
“身边人的质疑可以理解,但我希望证明自己,告诉他们我能行。”朱恩国坚定地说。刚参与护理工作时,他面对老人有些“不知所措”,护理失能老人偶尔也会感到尴尬。但想到老人子女大多不在身边,自己就是他们的“亲人”,一切顾虑便烟消云散。
值得一提的是,赛道沿途设置了“唐诗打卡点”,选手可扫码聆听经典诗词朗诵,感受“一步一诗境”的文化浸润。第一次来贵门的俄罗斯姑娘安吉丽娜不停感慨赛道太美了,笑称因为打卡拍照耽误了不少时间。
为了把握住最后的救援时机,钟威顶着高温再次上前,把车门往上顶,让司机从门框中脱身、滑进驾驶室,再用力将司机从车内拽出,转移到旁边的安全地带。在确认了司机逐步恢复意识,且救援力量抵达后,钟威便默默离开了。
据韩媒介绍,金文洙1951年9月出生于韩国庆尚北道永川市,20世纪70至80年代活跃于劳工运动和民主化运动。此后步入政坛,历任第15至17届国会议员,并于2006年和2010年两次当选京畿道知事,在尹锡悦政府中出任雇佣劳动部长官。
对抗旱工作作出安排部署。印发《关于做好当前抗旱工作的紧急通知》《关于切实做好抗旱播种保苗工作的紧急通知》等文件,就抗旱播种、田间管理、旱情监测、水源调度等提出要求。严格落实以气象预报为先导的应急响应联动机制,组织相关部门滚动开展旱情会商,分析研判旱情发展趋势。及时启动省级抗旱应急四级响应,14个省辖市先后启动本地区抗旱应急响应机制,全省进入抗旱应急状态。
5月4日电 据中央气象台网站消息,昨日,贵州、广西、湖南、广东等地出现大到暴雨、局地大暴雨,新疆、内蒙古、西北地区等地出现大风。预计未来三天,受较强冷空气影响,北方地区有大风沙尘天气;江南、华南北部及西南地区东部等地有较强降雨并伴有强对流天气,关注对交通运输、农业生产、旅游等的影响。
法兴寺景区以惠民举措展现文旅温度,“五一”期间实行免票政策,文物志愿者现场讲解舍利塔、长明灯等“法兴寺三绝”。此外,在九连环大院内,火红灯笼映照着穿梭游客,明清古建群落的砖雕木刻令摄影爱好者频频驻足。
进入4月以来,美元走弱、新台币走强趋势明显。截至5月2日,新台币已连续五个工作日升值。“风传媒”报道指,尽管台当局行政机构声称“美方并未要求新台币升值”,但台北汇市仍掀起“卖汇风潮”,新台币近期遭逢强大升值压力。
蚂蚁国际旗下品牌万里汇推出跨境贸易金融服务智能体,以数字化技术在跨境支付、订单履约、外汇管理及金融服务等方面盘活中小企业跨境贸易全链路营运能力,通过数字化手段提升国际竞争力、防范贸易风险。
中新社海口5月27日电 题:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中,太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见,“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片,为道教文化传播带来哪些启示?道教文化如何与其他文化更好对话交流?中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访,作出解读。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学?
陆文荣:这部植根于中国传统文化的动画电影,不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素,还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题,多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事,将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中,形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面,电影中的哪吒魔丸属火、阳,敖丙灵珠属水、阴,二者对立统一,体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律,天元鼎的炼制隐含五行相克关系,展现道教对自然规律的哲学化阐释,也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身,契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计,分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素,暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看,“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词,直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我,不属天地”的思想,是道教文化独有的生命哲学观。影片中,哪吒作为魔丸却心怀苍生,打破善恶二元对立,体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日,《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物,吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?
陆文荣:通过道教文化元素的现代化转化,《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》),又以普世情感跨越文化边界,使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术,将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现,降低了文化理解门槛,使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同,是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋,结合道教仙境与神话场景,展现中国古代文明的深厚底蕴;通过动画的国际化语言(如IMAX技术),使道教文化从学术圈层走向大众视野,让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明,传统文化通过现代科技与创新表达,不仅能焕发新生,更能成为全球文明对话的桥梁,通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘,重构传统神话的现代意义,为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化,为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”,在坚守核心价值的同时,拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面,可以借鉴《哪吒2》经验,挖掘道教经典和中国的传奇故事,结合现代叙事手法创新题材,开发系列动画或影视剧。
在此基础之上,发挥数字化传播优势,在社交媒体平台推出文化短剧,发布动画短片解读《道德经》名句,以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如,与高校合作开设相关课程,邀请专家学者解读经典,翻译为多语言版本;举办“道教与可持续发展”主题论坛,弘扬“道法自然”生态理念,与国际环保议题接轨。
此外,道教文化符号还可以进行产业化延伸,如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品,结合潮玩设计理念,打造全球性文化品牌;利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区,推出线上线下联动的旅游项目,吸引海外游客。
中新社记者:道教文化如何与其他文化对话和交流,促进相互理解和融合?
陆文荣:道教文化的海外传播,主要有移民、宗教交流、文化输出等途径,既有传统道观在海外落地生根,也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著,与当地文化深度融合,催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家,道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳,如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来,道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融,可从共通价值切入、构建对话基础,创新传播载体与形式,深化跨宗教与跨领域合作,培养跨文化传播人才,尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者:道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧?
陆文荣:将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践,是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实,道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观,可为现代环境治理提供启示。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想,可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性,也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”,可将传统智慧转化为应对现代问题的方案,以“道”的超越性和平等性,引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统,又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介:
陆文荣。受访者供图陆文荣,中国道教协会副会长,海南省道教协会会长,海南省南天情慈善基金会理事长,海南玉蟾宫住持。
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