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2009年夏天，徐英平和朱世超相识于江西九江彭湖高速施工项目工地试验室。“那时候我刚毕业去实习，一进试验室就看到一个瘦瘦的男生对着一堆土在看来看去。”这个瘦瘦的男生就是徐英平。
“这些胡人可能就是信奉祆教的粟特人。”胡玉君认为，墓室出土的汉白玉围屏石棺床堪称珍品。该石棺由前挡、后挡、东西侧挡、床面石板及石围屏等部件组成。其中，前挡雕刻瑞兽、神王、圣火坛、天宫伎乐等栩栩如生的图案，呈现祆教与佛教艺术交融特征；屏风图像采用平地减底的雕刻技法，刻画了墓主人出行、宴乐、修行、闻道、起居等日常生活场景和亭台楼阁、水榭花园等建筑；石屏风的背面刻有一幅“树下牧牛图”，牧童短发、高鼻、戴耳环，有明显的西域胡人特征。
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曾文莉认为，在职业选手商业价值充分释放后，其成功效应才会吸引更多的人群尤其是青少年从事网球运动，而这是中国网球经济发展的根基。
杨京沧毕业于北京农学院，是一名乡村振兴协理员。杨京沧告诉记者，乡村振兴协理员服务期为5年，合同期满后，北京市将通过公务员定向招录、事业单位专项招聘、支持继续学习深造、鼓励创新创业等多种综合性措施，促进合同期满乡村振兴协理员高质量流动发展。这份基层工作让他收获很大。
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针对目前的旱情，河南省水利厅于6月14日17时将水旱灾害防御（抗旱）Ⅳ级应急响应提升至Ⅲ级，并密切监视雨情、水情、旱情，科学精准调度水利工程，加强灌溉用水管理，细化落实各项供水保障措施，确保城乡居民饮水安全，最大程度减轻干旱灾害损失。
在浙江温州苍南县，人们在海边休闲，参与沙滩作画、打水仗等特色活动；在吉林大安的工业园区，人们在不同年代的机车前惊叹于交通工具日新月异的发展；在黑龙江哈尔滨的百年老街，美食沙龙、艺术画廊、街头演艺等文化活动吸引市民广泛参与。
中国煤矿文工团成立于1947年东北解放区，是国家级艺术院团中历史最悠久的单位之一。2005年，加挂了“中国安全生产艺术团”的牌子。2018年9月，转隶到文化和旅游部。
卡尼在4月29日凌晨发表的胜选演讲中表示，加美之间建立在稳步推进的经济一体化基础上的旧有关系已结束，二战之后以美国为支柱的开放全球贸易体系也已终结。
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“早就听说土楼是客家人智慧的结晶，这次不仅亲眼见到了震撼的建筑，还能跟着队伍一起‘走古事’，感觉完全融入客家文化，这个假期太难忘了！”江西游客兰善星高兴地说道。
“刚开始觉得就是玩泥巴，但很快我就发现，工地试验其实是很严谨的事情。”投入工作后，朱世超独自带着铁锹、编织袋去工地取样，从试样制备到试验操作，通过检测数据整理出具检测报告，每当她对试验结果的有效性把握不准时，徐英平就是她心里的定海神针。“我就打电话、发QQ信息向他求助，他每次都能发现我的问题在哪里，不厌其烦一遍又一遍地教我。”回忆起当时的场景，两人眼中都有着藏不住的笑意。
经过激烈角逐，最终个人环湖挑战赛女子组、男子组第一名分别由来自云南大理的选手王开丽及来自肯尼亚的选手Martin Kiminy Munanda斩获；玉溪师范学院队及SLAB队分别获大学生环湖接力赛、百团大战·团队环湖接力赛冠军。
随着离境退税“即买即退”服务推广至全国，中国成为首个全境覆盖“即买即退”政策的发展中国家，国家税务总局数据显示，2024年，办理离境退税的境外旅客数、退税商品销售额、退税额同比分别增长2.3倍、1.2倍、1.3倍。
青藏高原“幽灵祖先”和南亚语系族群如何起源？古基因组研究揭秘
中新网北京5月30日电 (记者 孙自法)青藏高原人群的“幽灵祖先”源自哪里？南亚语系族群如何起源扩散？这两个问题因长期以来缺乏直接来源的代表性人群和一直存在争议而备受关注。
中国科学团队通过成功捕获和测序来自17个遗址的127例距今7100年以来的云南古代人类基因组，历时9年研究揭秘青藏高原“幽灵祖先”之谜，证明“亚洲基部兴义祖先”是青藏高原“幽灵祖先”之一，并揭示南亚语系族群的遗传起源和扩散模式，发现“云南中部祖先人群”与当今南亚语系人群密切相关。
这项古人类基因组的突破性研究，由中国科学院院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹研究团队联合云南省文物考古研究所、四川大学、兰州大学、西北大学等合作伙伴共同完成，不仅填补了东亚和东南亚史前人群遗传数据的关键空白，还深入探讨了云南作为多元人群交流枢纽的关键作用。北京时间5月30日凌晨，相关成果论文获国际知名学术期刊《科学》以亮点文章推荐形式在线发表。
揭秘青藏高原“幽灵祖先”之谜
论文通讯作者和共同第一作者付巧妹研究员介绍说，此前研究表明，自5100年前至今，青藏高原人群的遗传成分约80%源自9500-4000年前的中国北方人群，但剩余的20%来源一直不明，被学界称为“幽灵祖先”。
本项研究发现一名距今7100年的云南兴义遗址个体，其基因组中携带一种此前未被识别的、深度分化的亚洲遗传成分，研究团队将其命名为“亚洲基部兴义祖先”(兴义祖先)。进一步分析发现，该遗传成分不仅在古代青藏高原人群中有贡献，也在现代藏族基因组中保留，证明以兴义祖先为代表的古老人群，正是此前学界推测但未能精准定位的青藏高原“幽灵祖先”之一。
这一重大发现填补了关于青藏高原早期人群起源的空白，基本厘清青藏高原人群的遗传起源问题，拨散了“幽灵祖先”的疑云。研究表明，兴义祖先人群至少在距今4万年前就已从其他亚洲人群分化，并在云南地区长期存续，直到至少7100年前仍有人群携带这一成分。另外，更早的1.1万年前的广西隆林个体也含有兴义祖先成分，是兴义祖先成分和古南方成分的混合，但该成分在广西距今8000-6000年人群中急剧下降，且历史时期人群已消失，并在青藏高原人群中得以保留，成为其遗传结构重要组成部分。
这是首次从遗传学角度精准识别青藏高原“幽灵祖先”之一，不仅为高原人群来源提供关键线索，也为东亚人群的迁徙和演化过程提供新的证据。
揭示南亚语系族群的遗传起源
付巧妹指出，南亚语系族群(如佤族、布朗族以及越南、柬埔寨、老挝等地的部分民族)主要分布于印度东北部、中国南部和东南亚，其起源及扩散模式长期存在争议，尚不清楚他们的起源地、扩散时间、扩散路径等问题。目前主流假设主要基于语言学推测提出不同的起源地，但缺乏直接的遗传学证据。
本项研究首次通过基因组数据发现，云南中部距今5500-1400年的人群携带一种迄今未被识别的独特东亚祖源，不同于东亚北方或南方人群，研究团队将其命名为“云南中部祖先人群”，并发现这一祖源与当今南亚语系人群密切相关，这表明，云南可能是南亚语系族群的早期核心区域之一。
结合考古学、语言学和遗传学证据，研究团队推测，南亚语系族群可能沿红河流域向东南亚扩张。滇中祖先人群的遗传成分不仅出现在古代东南亚人群中，还在广西部分历史时期人群中有所体现，很有可能南亚语系人群从云南中部地区沿中国红河流域向东南亚扩张的迁徙模式，而非之前认为印度或者东南亚起源。
这一发现刷新了南亚语系起源的相关假设，提出云南中部的重要性，并促使学界重新审视南亚语系人群的形成与传播模式。
云南是史前人类多元交流枢纽
本项研究还揭示，早在青铜时代，云南已成为不同族群交流与融合的中心，并展现出高度复杂的人群结构：
云南西部人群以东亚北方祖源为主，与黄河流域农业人群存在遗传联系。相关古代个体分别来自磨盘山遗址、白羊村遗址、高寨遗址、堆子遗址、红土坡遗址、大墩子遗址、江西坟遗址、江边遗址、腊甸遗址、吉岔遗址。
云南中部以云南中部祖先人群为主，成为南亚语系族群的重要基因来源，主要遗址包括兴义遗址、古城村遗址、海宝山遗址、金砂山遗址、金莲山遗址、学山遗址。
云南东部人群兼具东亚南方和云南中部祖先成分的混合特征，主要来自距今3444-3180年的大阴洞遗址。
此外，兴义遗址研究揭示出人群生业模式的演变，结合同位素研究发现，兴义人群在距今4900年前开始从狩猎采集向农业过渡，历经狩猎采集(7000-5300年前)、采集与农业混合(4900-4300年前)、更集约化农业(3800-3300年前)的过程。其中，从距今7100-5500年观察到的遗传变化，是狩猎采集者内部的转变。不过，尽管食物结构发生变化，兴义人群在5500-3300年前的遗传结构保持稳定，说明生业模式的变迁并未伴随外来人群的大规模迁徙，向农业实践的转变也并未伴随着祖源成分的变化。
同时，研究团队通过对云南金莲山遗址(2000-1400年前)和高寨遗址(2500-2100年前)的分析，发现墓葬中的个体可能跨越3到10代以上的家族谱系。这表明，史前云南人群高度重视家族血缘关系，并可能遵循稳定的宗族葬俗，从而为古代云南社会组织、家庭结构和文化传统提供了重要的遗传学证据，也有助于探讨东亚地区早期社会形态的演变。
本项研究成果对理解青藏高原人群来源、南亚语系族群的起源以及云南作为人群交流枢纽的作用，具有里程碑式意义。(完)
【编辑:胡寒笑】