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东西问丨郑承志：端午“祭江”习俗何以流传至今？
中新社宜昌5月30日电 题：端午“祭江”习俗何以流传至今？
——专访国家级非遗代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人郑承志
中新社记者 郭晓莹
每逢端午时节，屈原故里湖北秭归县都会举行古老的“祭江”仪式。“我哥回哟——”一声声深情呼唤，跨越千年，飘荡在峡江两岸。
“祭江”为何传承至今并受到海内外关注？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生共鸣？近日，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、武汉大学特聘研究员郑承志接受中新社“东西问”专访，予以解析。
视频：【东西问】端午“祭江”为何传承千年流传至今？来源：中国新闻网现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：何为“祭江”？这一独特习俗是如何起源的？
郑承志：所谓“祭江”就是祭祀水神，这一习俗早于屈原。《九歌》中的河伯、湘君、湘夫人等都被认为是水神。秭归等楚地民间早有“祭江”历史，屈原记载并将其艺术化呈现。
屈原作品系统记载和描述了祭祀场景，最为集中的是《九歌》《招魂》。屈原充分吸收民间祭祀歌舞创作了《九歌》，系统描述祭祀太阳神、云神、山神、水神等不同类型神灵，以及死难将士的仪式。《招魂》则详细描述了招魂的仪式过程，包括设置祭坛、献祭品、吟诵招魂辞等。此外，《离骚》等作品对“祭江”亦有呈现。
公元前278年农历五月初五，屈原含恨抱石自沉汨罗江。楚地民众认为屈原化为水神，遂立祠以祭。此后，水神人格化为屈原，因而祭祀水神的仪式发展演变成了纪念屈原的活动。
秭归民众在每年端午节划龙舟祭祀屈原，龙舟竞渡也是由祭祀水神屈原的仪式发展而来的。
2024年端午节，秭归民众聚集在峡江两岸观看“祭江”。刘康摄中新社记者：千百年来，“祭江”习俗如何演变并流传至今？与其他端午节俗相比，“祭江”有何特殊之处？
郑承志：作为屈原故里，秭归官方、民间祭祀屈原历史悠久。
晋王嘉《拾遗记》载：“(屈原)被王逼逐，乃赴清泠之水。楚人思慕，谓之水仙。其神游于天河，精灵时降湘浦。楚人为之立祠，汉末犹在。”唐哀帝天佑元年(公元904年)年追封屈原昭灵侯；宋神宗元丰三年追封其为清烈公，后复封忠洁侯；元代追封其为忠节清烈公；明代追封其为楚三闾大夫屈平氏之神。
近代以来，屈原精神成为激发全民族不屈斗争、团结一致的精神力量。
2002年，因三峡工程建设，千年归州古城行将淹没，我的父亲郑邦清先生应邀策划、主持端午祭祀屈原活动，他参考历史，形成了现代较为完备的祭祀程序，被长期固定下来。
秭归端午祭祀礼仪包括祭庙、祭江、竞渡、回龙(舟)等程序，其中尤以“祭江”仪式场面最为壮观、震撼。
每逢农历五月初五，秭归民众聚集长江岸边，设祭坛，拜祭屈原。临江祭祀屈原时，龙舟划手将打造好的木质龙头安放到龙船上，由德高望重的老人为龙头点睛。长者饮酒后，将酒碗摔碎在地，宣告赛龙船正式开始。在鞭炮声中，龙船缓缓出水，白龙作为孝龙在前，其它龙船随后，众人齐唱《招魂曲》，高喊“我哥哟——回哟哦——”，开始游江招魂，呼唤屈原魂归故乡。
《招魂曲》在秭归民间流传已久，唱词是这样的：三闾大夫哟，听我讲啊，天不可上啊，上有黑云万里；地不可下啊，下有九关八极；燕不可往啊，东有旋流无底；南不可去啊，南有豺狼狐狸；西不可向啊，西有流沙千里；北不可游啊，北有冰雪盖地。唯愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……千百年来，每到端午时，悲怆的《招魂曲》总是会一次又一次地震撼人们的心灵。
2023年端午节，秭归举行“祭江”仪式。中新社记者张畅 摄中新社记者：这一源于秭归的古老习俗为何受到各地，尤其是海峡两岸认可？
郑承志：父亲去世以后，我一直担任秭归端午祭祀的主祭官。20多年来，我先后受邀赴北京延庆、重庆长寿、台湾彰化、湖南岳阳等地，主持端午节祭祀仪式。所到之处，“祭江”都引起强烈反响。
2013年，时任台湾彰化市市长邱建富一行来到秭归，台湾同胞对祭祀屈原仪式特别感兴趣，并将仪式流程和祭文带到台湾。
2017年5月28日，我受邀赴台湾彰化参加屈原文化节祝献大典。当地民众从屈原宫迎请屈原神像，十余名壮汉抬着装有神像的轿子，踩着七星步，在电音三太子的伴奏下行进，沿途人声鼎沸，非常热闹。我真切感受到，两岸对于端午习俗中的文化表达各不相同，但对屈原的敬仰与追思是一致的，对屈原坚贞不渝的爱国情怀、自强不息的求索精神的认同是一致的，两岸“同根同源、同祖同宗”在此刻被具象化。
尽管各地有不同的端午文化印记和历史背景，但是这份对文明根源的敬畏与表达的勇气，始终是文化传承的核心密码。秭归是屈原故里，两千多年几乎从未中断屈原文化传承，“祭江”蕴含着丰富的仪式象征与生命隐喻，其文化意象和价值诉求已得到各地民众的普遍认同。这种认同，并非仅停留在表面的形式上，而是源于深层次的精神共鸣。
2012年端午节，郑承志在延庆主持北京市端午文化节龙头入水仪式。 受访者供图中新社记者：每逢端午，秭归“祭江”仪式都被海内外媒体报道，其持续引发海内外关注的原因是什么？当下，这一古老习俗如何创新突破，与当代社会产生深度共鸣？
郑承志：当代“祭江”在高峡平湖、三峡大坝等实景映衬之下，呈现出浓烈的地域特色和古今交融的独特魅力。具有较高的国际辨识度和文化吸引力，是“祭江”仪式广受关注的原因所在。
“祭江”习俗历经千年传承不辍，是当地民众对屈原精神根脉守护的不断绵延，海内外对“祭江”的关注源于对“忠贞爱国”“高洁守志”“上下求索”这些人类共同价值的高度认同。
“祭江”随着端午习俗、龙舟赛事、屈原文化走出去而被广为认同与接受。近年来，全球各地侨商侨领通过各种途径了解、学习秭归“祭江”仪式流程，搭建起文化与体育交流的桥梁。
如马来西亚陈柏铨先生曾专程到秭归系统学习“祭江”，并邀请专家赴马来西亚交流，希望改变当地“重赛事轻仪式”的现状。在其努力下，马来西亚龙舟队2023年参加了在秭归举办的龙舟赛事，增进了两地体育文化交流。奥地利华侨李青在学习“祭江”后着手筹备中欧青少年体育交流活动，以推动龙舟文化的国际传播。
在历史与现代、东西方文化交汇碰撞之际，挑战与机遇并存，我们要积极推动这一古老习俗的保护、传承与发展，实现长存常新。如，借助风靡海外的龙舟赛事，大方“请进来”，自信“走出去”，注重对外表达方式，展现“祭江”的文化魅力，使其成为加强文化交流合作的有效载体；利用文旅资源和现代科学技术，创新文化传播的内容和形式，创新“祭江”文化，以更直观、生动、多元的方式与当代社会产生深度共鸣。(完)
受访者简介：
郑承志。受访者供图郑承志，国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人，武汉大学特聘研究员、校外导师，中国地质大学(武汉)校级教学督导，湖北省级优秀理论宣讲员。
出版有《秭归风物传说》《三峡秭归风俗》《魂兮归来——六十二问话屈原》等多部著作。
【编辑:田博群】决赛首局两人以21:16顺利开局，然而第二局对手状态回暖，“凤凰”组合开局就以1:8落后，这一局冯彦哲还申请了医疗暂停；第三局黄东萍又因返场超时被罚红牌而丢掉一分，但接连波折没有让中国组合受阻。
中国铁路乌鲁木齐局集团有限公司95306货运物流服务中心副主任刘洋告诉记者，这一运输方式在国内段以铁路方式运输，通过“铁公机”接力出境，发挥了铁路运输在运量和成本方面的优势以及航空运输在时效和覆盖面方面的优势，构建起“广州货、乌鲁木齐转、欧洲达”的跨境立体物流网络，跑出了国际货物运输“加速度”，可使货物运输效率提升15%以上。
“大熊猫圆滚滚、毛茸茸的，太可爱了！”10岁的基里尔则是第一次见到大熊猫，“我知道中国有很多可爱的动物，除了大熊猫，我还想看金丝猴，也想了解它们是怎么生活的。”
这个“五一”假期，林家民还接待了来自武汉的师弟，作为向导介绍临海台州府城、紫阳街、东湖等景点。“朋友开玩笑说我像‘半个本地人’，接下来我打算在临海买房，真正稳定下来。”林家民说。
路透社13日称，新制裁包括衡水元展贸易有限公司和总部位于香港的恒邦微电子有限公司，理由是它们涉嫌或曾经参与“破坏乌克兰稳定”或“破坏或威胁乌克兰领土”。“美国之音”称，衡水元展贸易有限公司和香港恒邦微电子有限公司此前已被美国财政部制裁过。
从2018年开始，他以文旅博主的身份，将日常导游工作拍成短视频，吸引了海内外80多万粉丝关注。不少外国游客直接通过社交平台预约讲解。为了满足不同群体的个性化需求，姚海建一直在优化讲解内容和路线。
“应该说，救助和保护行动其实都是以人类的伦理道德观念为出发点的，从自然界层面看，整体生态系统自有法则、能够自我调节，无需人类主观干预。”连新明表示，“然而，通过雪豹这一‘旗舰种’，让大家全面认识到维持生态系统稳定和生物多样性的重要，才是救助行动的意义所在。”
三一重工（600031）、徐工机械（000425）和中联重科（000157）日前陆续披露了一季度业绩公告，报告期内3家企业营收、净利润均实现增长，其中三一重工和中联重科净利润增幅超过50%。
澳门立法会议员 澳门酒店旅业商会会长 张健中：内地新增开放“自由行”的城市，对珠海、横琴居民实施签证便利的政策以及团队在澳琴“团进团出”、多次往返的政策，都给澳门带来了非常多的积极的推动旅游业发展的要素。所以无论是团客、散客市场，在今年都有非常好的表现。
这次会议是由复旦大学国际关系与公共事务学院和印尼大学中国东盟中心以及战略与国际研究中心共同发起的。围绕“万隆精神与全球南方共同发展”这一主题，希望政界、学界、工商界的代表，能够深入挖掘和传承万隆精神，在“团结”中促进全球安全，在“友谊”中促进全球文明对话，在“合作”中促进全球共同发展。我们希望为全球和平与治理贡献来自“全球南方”的集体智慧，同时在国际关系重大转折时刻，以“新万隆精神”赋予新型国际关系发展和构建人类命运共同体以新的力量。
因为我的父亲以前是国会议员，当时原子弹第一次被使用的时候，当时有400多名的国会议员，我想他们能够理解这个情景的困难之处。不管怎么样，当时我们是这个样子的。我们现在社会已经远远超出富兰克林所想象的社会，现在的走向是两个方向：第一是可以解决一些问题，也就是当时革命宣言时候所讲出来的问题是要解决掉，但是一般来讲，我们走的方向是正确的。
3月5日，6月龄重伤雪豹幼崽在三江源腹地、青海省玉树藏族自治州治多县野外被巡护员发现，及时送往青海野生动物救护繁育中心治疗。目前，这只名为“凌小蛰”的雪豹身体渐渐好转，它将何去何从、能否放归等话题持续引发讨论。
随着基础设施建设不断加快，如今中国已基本形成“6轴7廊8通道”主骨架，覆盖全国超过80%的县，服务全国90%左右的经济和人口。县域不再是需长途跋涉的远方，而成为借助交通工具快速抵达的诗意目的地。
所以他那个时候说，一旦开始转变的时候，是不是真正会摧毁全世界。但是那个时候我们觉得我们必须要这么做。但是这个事情一旦发生之后，我们不能把它再塞回去了，因为世界的确是会改变的。所以这个世界是不断在改变当中的。
2024年5月黄循财就任新加坡总理以来，双边关系在已有的高水平基础上全面发展，在政治、经贸等领域的互信程度不断加深。2024年9月，新加坡外长维文访华，标志中新两国执政党年度互访机制正式启动。2024年11月，新加坡大华银行在新交所成功发行了50亿元人民币3年期的熊猫债，这是熊猫债首次登陆中国地区以外的亚洲交易所。2024年12月31日，中新自由贸易协定4.0升级版正式实施，首次采用了负面清单管理模式，并承诺通过降低双边市场准入促进服务投资的进一步便利化。一系列事实证明，中新两国全方位高质量的前瞻性伙伴关系树立了国与国互利共赢、共同发展的典范。