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吉林5月3日电 (记者 石洪宇)天还未亮，41岁的孙营比同事们早半小时到达单位。检查仓库里的清扫工具后，她穿上橙色工作服，要去重要点位巡段。辖区漫长的景观路，正是城市的“门面”。
徐龙的母亲也是一名投递员。2008年，他从部队退伍转业，脱下绿军装，穿上绿工装。“在部队时，穿上军装，就要对得起头顶的帽徽；参加工作后，母亲告诉我，无论在什么地方，都要对得起这身‘邮政绿’。”17年来，徐龙累计送出各类报刊邮件近49万件。
同样对龙港乡村“一见钟情”的还有“肆意”法式西餐厅主理人张程程，他将安逸舒适的乡野风情与当下流行的消费方式相融合，在龙港打造出了“到乡村吃法式西餐”的潮流新业态。
值得一提的是，赛道沿途设置了“唐诗打卡点”，选手可扫码聆听经典诗词朗诵，感受“一步一诗境”的文化浸润。第一次来贵门的俄罗斯姑娘安吉丽娜不停感慨赛道太美了，笑称因为打卡拍照耽误了不少时间。
山口茜开局就是一番猛烈攻势，打出21:17先下一城。随后渐入佳境的陈雨菲状态回暖，以21:9、21:16逆风翻盘连胜两局，中国队从而3:0战胜了日本队，第16次闯入苏迪曼杯决赛。
据悉，至2025年4月底，国铁成都局在川已累计完成铁路建设投资约87亿元，四川境内的成达万高铁、成渝中线高铁、渝昆高铁川滇段、西渝高铁康渝段等多条线路建设取得阶段性成绩。(完)
陕西省文旅厅当天对华山景区、陕西历史博物馆、西安城墙·碑林历史文化景区、咸阳博物馆、汉中古汉台、勉县武侯祠博物馆、靖边波浪谷、安康瀛湖景区等8家单位发布客流预警提示。
不少人意识到非法买卖公民个人信息可能涉嫌违法犯罪，但很多人却不了解非法提供、收受或者交换公民个人信息的违法性。
钟齐鑫的双胞胎女儿钟可丽和钟可兰从4岁开始参加斯巴达勇士赛，此次是她们首次挑战精英组赛道。“平时我们会做攀岩和跑步训练，这对斯巴达很有帮助，像吊杆类和攀爬类障碍我们比较得心应手，”姐妹俩在赛后表示，“但这次有很多泥坑，手很滑，原本容易的障碍也变得有挑战了。”陪同参赛的妈妈也说：“她们已经参加斯巴达五年了，从一开始尝试到现在主动要求参赛，只要在家门口有比赛，不管是障碍赛还是飓风赛，我都会带她们来。”斯巴达不仅是一场比赛，更是帮助孩子成长的一种方式。
巴菲特：没有错，查理曾经讲过，如果要选一个除了证券之外再进行投资的区块，比如去买国债或者要买房地产，他觉得我都可以赚到很多的钱。
农业农村部派出3个由司局级干部带队的工作组和7个科技小分队，赴河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西7省，指导各地做好抗旱准备和应对工作，保质保量完成夏收夏播。
我们真正需要的是高阶层表现良好，不是在玩游戏，而且不是为了自己的权利以及利益在进行游戏规则改变的人。所以我们有很多的经历，我跟他讲说，你尽量不要做这些事情，前面的路会越走越弯的，那么你就会得到很多不太想要的结果。格雷格已经做了这么多年，某些事情觉得很放松，但他做的比我更好，这是我的想法。
和陈芋汐一样，全红婵以自律、调整技术、加强训练等方式应对难关。陈若琳曾透露，为了适应身体的发育、为动作重新找平衡，全红婵增加了体能和力量训练，每天会延长训练时间，并对动作进行反复的拆解。
法国小熊猫学校副校长褚佳月则尝试将对外汉语教学法与华文教育相结合，增强课堂互动性。她指出，传统华文课堂以教师讲授为主，而对外汉语教学法更注重趣味性和交际性，例如通过“购物”“点餐”等情景模拟，让学生在真实语境中运用语言。此外，学校还组织丰富的文化延展活动，为中法家庭的孩子提供更多语言实践机会，广受欢迎。
经查，李鹏新丧失理想信念，背弃初心使命，培植个人势力，搞“七个有之”；无视中央八项规定精神，违规接受宴请和车辆司机服务安排；对组织不忠诚、不老实，在组织函询时不如实说明问题，违背组织原则，卖官鬻爵，严重污染地方政治生态；廉洁底线失守，长期违规收受礼品、礼金；腐化堕落；贪婪无度，政商勾连，大搞新型腐败，利用职务便利为他人在矿产开发、企业经营、干部选拔任用等方面谋利，并非法收受股权股份等巨额财物。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】