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江西赣州公安网安部门在办理涉嫌侵犯公民个人信息案中发现，江西某家居装饰有限公司为开展业务， 以找同行分享等方式非法获取购房业主信息，信息涉及业主的姓名、联系电话、详细住址等。其行为涉嫌侵犯公民个人信息。公安网安部门迅速启动查处。
中午时分，专列行驶至青海海西蒙古族藏族自治州乌兰县茶卡盐湖景区，窗外景色豁然开阔。“茶卡”在藏语中是“盐池”的意思，茶卡盐湖镶嵌在雪山草地间，是固液并存的卤水湖，湖内既有层层碧波，又有片片白盐，风光十分独特。专列在此暂歇4个多小时，让旅客们有充足的时间打卡游玩。专列的到来，也让景区热闹起来。旅客们拍照打卡不亦乐乎。特产超市里，挤满了采购的旅客，买一件羊毛披肩，再买几袋牛肉干，或是品尝一下青稞酒……
中国是世界上最早发明丝绸织造的国家，从传说中的嫘祖养蚕到各种织造工艺，华夏先人的创意和巧手让世界叹为观止。而其中的绫、罗、绸、缎、锦、绣、纱，以其相辅相成又各具特色的经典技艺传承至今。戳视频↓一起认识一下它们的区别。
当神话IP邂逅千亩花海，连云港月牙岛景区迎来历史性突破。据《扬子晚报》消息，5月1日，以“跟着哪吒畅游月牙岛”为主题的文旅嘉年华启动首日，景区接待游客突破3万人次，创下单日客流新纪录。
针对新一轮大风沙尘天气，甘肃省气象局3日下午启动重大气象保障(沙尘暴)Ⅳ级应急响应。截至17时，甘肃金昌、武威等市已发布沙尘暴黄色预警信号：预计当日夜间到4日白天，两市将出现能见度小于1000米的沙尘暴，沿沙区还有能见度小于500米的强沙尘暴。
常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。
还有你如何维持好的，还要不断改善好的情景，最基本上来讲，每个人手上都有一定的责任。当然我们要注意社会的稳定性，不要让相信政府的人却被政府给伤害到了。我们可以从法则当中获利，而且变得越来越富有，这是现在希望得到的想法，这也是一种适当的社会运作的方式。
今年以来，我国入境游市场持续升温，“五一”假期入境游热度更是不断攀升。有着“世界超市”美名的浙江义乌，推出了“旅游+购物”的消费新模式，吸引着一大批外国游客前来“中国购”。
省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。
香港旅游发展局5月1日晚以天后诞、谭公诞及长洲太平清醮三大传统节庆为主题，在湾仔海滨举办无人机表演。香港特色民俗“抢包山”比赛场景在夜空出现，“抢包山”抢上了天，引得围观人群赞叹。
“五一”假期，还有无数建设者奋战在工程一线。广东奥体中心施工现场，建设者全力推进场馆升级改造，为十五运会打造新型体育空间；塔吊来回调运，挖掘机挥动长臂，江苏南京明阳产业园项目建设现场如火如荼；陕西省煤层气公司韩城王峰煤矿瓦斯综合利用示范项目，值班人员每天进行3次安全巡查，为项目建设筑牢安全防线；在中建五局宁夏中卫数据中心项目现场，400余名建设者坚守施工一线，全力推进项目建设，项目将有力带动当地数字经济发展。
我在美国出生，我感觉我自己是非常的幸运。从我出生的时候，1930年到现在，我们经过了非常多样的变化，经过了大萧条，还经过了一战、二战，也有原子弹等等的让我们非常紧张的情况。这都是一路走来所有曾经发生的事情，在我出生到现在，我感觉到这些事情都是在美国发生的。
如今，在北一集司上报的年度40余项创新创效项目中，李圭昊团队主导开发的10个系统格外亮眼：自动排船、生产作业二维监控、生产指标体系、大数据平台……大半是服务码头生产的核心配套系统，可稳步提升港口作业效率。
一方面是外部环境的急剧变化，一方面是艰巨繁重的经济发展任务。复杂的国内外经济形势下，上周，中共中央政治局召开会议，进一步提出“稳就业、稳企业、稳市场、稳预期”，通过就业蓄水池、企业活力源、市场稳定器、预期导向标四个方面协同发力，以“四稳”筑牢经济韧性底座。而这四个“稳”显然都与民营经济密不可分。
该陵园的数字化展馆备受参观者好评。在这里，游客可以通过虚拟现实技术感受炮弹在冻土上炸开弹坑、冒硝烟，战士用雪水煮皮带充饥，通信员在枪林弹雨中匍匐前进等场景，真切体会那段革命岁月。“虚拟现实(VR)技术进一步增强了教育的沉浸感和感染力，激发参观者的爱国情怀。”讲解员夏扎旦木・阿布都热合曼说，5月7日，伊吾县还将开展“热血铸魂 薪火相传 纪念伊吾四十天保卫战”胜利75周年活动。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
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