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温州创新构建海上、陆上立体化宣传矩阵，让伏季休渔与安全生产理念深入人心。海上，执法人员借巡查契机，向渔民深入宣讲海洋伏季休渔制度的重要意义，普及渔船安全航行规范和商渔船防碰撞要点。陆上，其市县两级农业农村部门主动下沉，与船东船长、船员及家属面对面交流。
《条例》的出台也给川菜企业注入发展信心。四川省人大代表、成都老房子餐饮管理有限公司总裁王眉潮表示，为推动川菜产业全面发展，川菜企业将加强品牌建设，积极参与名菜、名厨、名店评选，结合地方特色开发菜品和服务模式；推动产业融合，与农民专业合作社等建立合作关系，开发川菜药膳等健康产品；通过跨境电商、海外分店等形式，拓展川菜国际市场；传承与创新川菜文化，保护传统技艺并开发创新菜品。(完)
新华社巴西利亚4月30日电(记者王天聪 周永穗)当地时间4月30日，中共中央政治局委员、中央外办主任王毅在巴西利亚出席第十五次金砖国家安全事务高级代表会议。会议围绕金砖国家在斡旋和冲突预防中的作用进行深入讨论。
在全线范围内，项目团队根据沿线生态环境特点，采取了多项环保措施，包括设置野生动物通道、设立环境监测点位、强化施工噪音与水土流失控制等，最大程度减少对沿线动植物及自然环境的干扰与破坏。对于穿越森林保护区、湿地、河流等生态敏感区域的施工段落，项目在设计和实施阶段进行了反复优化，确保工程活动符合环保法规及生态保护要求。
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转让申请权或者品种权的，当事人应当订立书面合同，并向国务院农业农村、林业草原主管部门登记，由国务院农业农村、林业草原主管部门予以公告。转让自登记之日起生效。
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2007年盛夏，刚刚大学毕业的黄涛来到江西南昌，晶能光电自主创新的硅衬底LED技术尚在“襁褓”之中。厂房还在建设，生产线没有着落，实验室数据与产业化的鸿沟犹如天堑。这位青年工程师没有被当时的困难吓跑：“这是个没有天花板的地方，只有等待被点亮的未来。”
游客在广州能感受到拎包入境、“丝滑”跨境的“广式服务”，他们也不再满足于走马观花式的“快打卡”，开始走出人头攒动的广交会场馆，走进这座古老又年轻的城市，深度游览中国，而广州不断“上新”的促消费服务新场景，也让他们在消费体验中不断加深了解、喜爱与融入。
央视网消息：现在，南方早稻生产正加速推进。2025年，当地引进水稻“旱播”新机具，助力山区缺水地块水稻种植难题，促进粮食增产增收。
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在强化联合清整的同时，北京警方持续重拳打击旅游领域违法犯罪行为，提前启动“1+3+5+N”打击非法“一日游”联勤指挥部，会同有关行政部门强化值守和日常巡控，重点围绕非法“一日游”、呲活揽客等侵犯游客权益，扰乱文旅市场秩序的违法犯罪行为，坚决做到露头就打、动态清零。4月28日，北京警方在前门东路查获李某某、刘某某等4名非法招揽游客，进行所谓“皇城游”“胡同游”的违法人员，目前，上述4人已被警方依法予以行政处罚；4月29日，北京警方在工作中发现，违法人陈某某存在冒充旅行社工作人员欺骗游客进行“一日游”的违法事实，目前该人已被警方查获，案件正在进一步工作中。据悉，节日期间，北京警方还部署有关警种组建多个行动组，深入全市重点景区点位开展检查，确保对问题隐患及时发现、及时打整。
法国学生潘雅蕾对上海的城市景观和中国传统文化充满好奇，她直呼：“豫园和外滩的夜景太震撼了！书法、国画、贴金箔，中国文化太酷了！”
福州4月30日电 (记者 闫旭)第19届中法文化之春·华南地区开幕仪式29日在福州桂湖美术馆举行，标志着2025年中法文化之春·福州站系列活动拉开帷幕。
日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社北京5月15日电 题：日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社记者 杨程晨
“台湾已经结束日本殖民统治80年，一些人还在利用所谓‘台湾意识’操弄身份认同，我认为这就是投机。”日本历史作家本田善彦近日接受中新社记者专访时表示。
民进党当局日前举办所谓“欧战胜利80周年”纪念活动，赖清德出席并讲话。当日他还现身台南，纪念日据时期的殖民者八田与一。在本田善彦看来，一天之内在第二次世界大战的战胜方与战败方之间游移，这是利用、混淆历史来炒作当下的身份认同议题，也是投机。
“有台湾朋友跟我说，一些台湾人看待身份认同问题就像‘吃自助餐’，看什么合乎胃口，然后各取所需。”本田善彦对此表示认同。他指出，这些人强调的所谓“台湾意识”，从来都不是一种固化、确定的“意识”，也不是一个可被严肃定义的名词。多次接受其采访的全国台联原副会长郭平坦曾对他表示，岛内社会常说的“台湾意识”并不等于“台独”意识，传统的台湾民众具有浓厚的中国意识。
本田善彦续指，从历史来看，现在的一些台湾人反而是看哪种“意识”对自己有利、方便，就“选用”哪种“意识”傍身。“这是我所说的投机的意思。”
与家人在台生活超过30年，本田善彦在台湾广播媒体有过履职经历，也与日本媒体合作报道岛内事务。他投书香港《亚洲周刊》近10年，所写专栏是许多读者了解两岸及东亚议题的一扇窗口。
“如果没有政治操作，两岸关系紧张程度不会有今天这么严重。”他说，2008年开始，在台湾能明显感受到社会民众对大陆游客的亲切感。但自2014年“太阳花”学运以来，岛内风气发生变化。从2016年5月起，两岸关系开始恶化，台湾社会对大陆的抵触情绪不断累积。
本田善彦认为，某种程度上，台湾一些人对日本的态度也是随两岸关系变化而发生转变。2016年以来，台当局对大陆的态度愈加恶劣，与此同时愈发频繁强调所谓“台日友好”。而过度夸大所谓“台日关系”是不切实际的，很容易造成岛内民意的误判。
他指出，发表此类言论者是刻意用这一方式强调“两岸之间有距离”，表态“台湾要疏远大陆”。可反过来看，越是这样强调，越说明两岸关系对于台湾的重要性。
本田善彦2015年在台湾出版《台湾人的牵绊》一书中文版，详述日据时期出生的台湾人在战后半个多世纪，摇摆于台湾、大陆、日本之间的微妙心态变化。
书中介绍了台当局外事部门原公务人员林金茎的故事。生于台南的林金茎在接受本田善彦采访时提到，虽然在日式教育下成长，他从未自我认知是日本人，始终认为是生活在日本殖民统治下的台湾人。
“书中没有写的是，林先生还说过，在战前，他们那一代多半认为自己是‘唐山人’，所谓‘唐山过台湾’，老家是大陆的。在1945年台湾光复的一刹那忽然察觉，从今天开始，自己就是(真正的)中国人了。”本田善彦说。
林金茎的父亲林泮是日据时期坚持中文写作的台湾诗人。“林老先生对传统中国文化格外有信心。从老一辈台湾知识分子的‘画像’，我能感觉到，他们在殖民统治下行为与思想的距离。”本田善彦说，这些人思想上完全离不开汉学和中国传统文化。
在本田善彦看来，直至今日，真正在台湾民间开枝散叶的民俗文化仍是源自大陆的传统文化根基。“流行至今的歌仔戏、布袋戏，经历过日据时期，也不曾见到其中有日本的元素、意象存在。”
日本作家大冈升平代表作《俘虏记》描写的一个历史场景，令本田善彦印象深刻：1945年8月10日晚，在菲律宾雷伊泰岛美军关押日军俘虏的集中营内，被收容在此的台湾俘虏敲打镀锡铁板，庆祝二战胜利；日本俘虏则异常低调，脸上一副漠不关心的表情。
本田善彦说，这样的场景说明，即便在同一支部队里，当时的台湾人与日本人对各自身份认同还有着本质区别。“我采访过长期给周恩来先生担任日语翻译的林丽韫女士。她生长于台湾，后来去大陆工作。她跟我反复说，台湾人在日据时期能感受到明显的社会歧视。”(完) 【编辑:刘阳禾】