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世界百年大变局下，全球南方作为世界政治、经济、文化的重要一极，产生着越来越重要的影响。展望未来，要让世界稳下来、好起来，全球南方是关键。
“机遇湾区”“机遇香港”“机遇澳门”主题采访活动近日走进澳门和横琴，探访多家科技创新企业，在“澳门平台+国际资源+横琴空间+成果共享”的琴澳联动发展模式中，触摸琴澳科创引擎的强劲脉动。
下降过程中，泥土不断脱落，糊到布帕太姆的脸上、身上。随着下降，井下突然变窄将她卡住。穿白色衣服趴在井口的是杭桂镇干部萨比提，他最先听到布帕太姆的惊呼，赶忙示意停下动作。
5月1日，国际现货黄金价格遭遇重挫，盘中一度跌超2%，最低触及3220美元/盎司。期货市场上，COMEX黄金期货最低触及3228美元/盎司，较4月22日创下的历史高点3509.9美元/盎司下跌281.6美元，回调幅度超8%。
“‘五一’小长假期间，我们还推出西餐文化沙龙、面包文化沙龙、老街画师肖像艺术画廓、中央大街阳台音乐演艺、知名品牌‘快闪’等多项活动，吸引更多游客和市民来感受‘尔滨’文化，体验异域风情。”哈尔滨市中央大街步行街区管理委员会专职副主任赵彬杰说。
体育营销专家、关键之道创始人张庆告诉中新经纬，越野赛火热背后有几个原因，一是越野运动是通过奔跑舒缓压力，同时感受自然，满足生理和心理方面的双重需求；二是一些拥有自然禀赋的地区在发展生态户外概念，政策力度比较大；三是多方面赛事组织者的介入，提升越野比赛专业水准与安全性，吸引更多参赛者，从而形成良性循环；四是以小红书、抖音等为代表的社交媒体推广，很多户外越野线路成为网红打卡地，吸引受众参与；五是马拉松的井喷式发展，为越野跑带来流量池。
“台湾民意基金会”今日（6月18日）公布最新民调，台湾地区领导人赖清德声望为48.2%，相较上个月重挫 9.8 个百分点。该基金会董事长游盈隆表示，在台湾，一个百分点代表 19.5 万人，10 个百分点代表近 200 万人，上任不到一个月，流失近200万人支持，是一个严重的警讯。
对于二季度的业绩预期，中国石化财务总监寿东华在业绩会上回应投资者：“当前，国际油价宽幅震荡，美国对中国征收高额关税给下游市场环境带来不利影响。面对严峻复杂的外部环境，公司二季度将紧盯市场变化，加大生产经营优化和区域优化力度。上游业务全力增储上产降本；炼销业务发挥一体化优势，紧贴市场调整产品结构，大力拓市扩销，提升产业链运转效能；化工业务全力降本减费，动态优化原料、装置和产品结构，力争多创效益。”
角山长城脚下，新落成的山海关中国长城博物馆串联起角山到老龙头的长城文化链，蜿蜒盘旋于崇山峻岭间的长城通过巨型玻璃幕墙映入博物馆，与馆内历史文物、虚拟场景相融合，打破时空界限，让长城游变得可观、可感。
“近年来，随着健康饮食观念的普及，消费者对食品的要求不再仅停留在口感上，更加注重营养、健康和安全。”盘古智库高级研究员江瀚表示，卤味食品虽然美味，但往往含有较高的盐分、脂肪和胆固醇，这与现代人的健康理念存在冲突。
去哪儿数据显示，消息发布后，去哪儿平台“澳大利亚”机票搜索量环比增长四成以上。在去哪儿平台上，飞往澳大利亚的航线覆盖多个城市。悉尼可直飞北京、上海、广州、深圳、成都、杭州、重庆、南京、厦门、天津、济南、西安、海口、郑州、太原等多个城市，暑期从郑州、重庆、天津往返悉尼更便宜，价格在2500元左右。此外，墨尔本可直飞北京、上海、广州、成都、杭州、南京、厦门、青岛、海口等城市，上海、广州也有直飞布里斯班的航班在售。从旅游订单来看，大堡礁、悉尼歌剧院、出海观海豚受到旅客欢迎，8-12日团预订更多。在澳大利亚，旅客可以出海观鲸、看企鹅归巢，体验特色风情。
据国际网球联合会发布的《2021年全球网球报告》，2021年全球参与网球运动的人口有8718万人，中国以1992万人成为全球网球参与人数排名第二的国家，仅次于美国，占全球总网球人口的22.9%。同时，中国网球场的数量也为全球第二，达49767个。网球教练则以11350人位居全球第五。
墨西哥游客 赛尔吉奥：事实上在这里你可以找到你想要的每一项技术，你可以找到很多你想象不到的东西，所以我相信，外国人来上海购物真的很好，这是一个非常好的城市。
其实，毒隐翅虫并没有主动“害人”的意思，对于农田来说，它们还是重要的天敌昆虫，会吃掉对农作物有害的其他虫子。另外，毒隐翅虫素可抑制细胞的有丝分裂，阻碍蛋白质与 DNA 的合成，在癌症治疗方面有着一定意义。
根据ITRA官网，国际越野跑协会(ITRA)成立于 2013 年 7 月，其使命是在国际范围内推广越野跑，使其成为一项人人都可参与的运动。ITRA 运动成绩指数是一种根据运动员成绩水平进行排名的工具。成绩指数可用于比较世界各地不同越野跑运动员的水平，最高分为1000分。最高分代表理论上的最佳成绩。
东西问·汉学家｜钟鸣旦：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？
中新社深圳6月9日电 题：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？
——专访比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦
作者 崔白露 裴心语
日前，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题的第九届世界汉学大会在深圳举行。该大会由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办，来自50余个国家和地区的近200位汉学家齐聚，共商汉学在人工智能时代的创新发展之路。
与会期间，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦(Nicolas Standaert)接受中新社“东西问”专访，围绕“自我与他者的相遇”这一哲学命题，结合其在中西方文化互动、文献考据及数字化领域的实践，阐释中欧文化交流的历史逻辑与当代路径。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您主要研究中西方文化交流，并提出“人是通过与他者的相遇以及随之发生的沟通而成为人的”。如何用这句话理解中欧文化交流的历史和现实？
钟鸣旦：这句话源于一个哲学前提。一些哲学家指出，自我的身份由他者塑造，人之所以为人，是通过与他者的相遇及随之发生的沟通而实现的。没有他者，便没有自我，这便是“因人成己”。
为解释这一点，我以摄影史的一例作为类比。过去，人们一直依赖他人，由他人告知何时微笑、如何摆姿势，而后通过他人拍摄的照片认识自己。大约15年前，有人发明了“自拍”技术。虽然它有很多优点，但也造成一种错觉，即人们不再需要“他人”为自己拍照。而摄影的本质特征在于以他者来认知自我身份。
同理，由他人塑造自我的过程，需要一种“互动”(interaction)和“居间性”(in-betweenness)。“间”(inter)这一概念对所有“相遇”至关重要。例如，中文里的“时间”“空间”“人间”等表述，均蕴含“间”的意涵。
我在此探讨的人际关系，同样适用于欧洲与中国之间的文化间关系。书写文化史，不应仅关注其本身，更要重视这种文化与其他文化的互动。
文化间的历史，乃至一切历史，本质上都是自我与他者的相遇史。主体与客体间的互动形成一种“居间性”，每次相遇都可能孕育故事，而故事又能催生出文化创造：文献、图像、艺术品、建筑、礼仪、团体、概念。
就像此刻的相遇，我们在此相逢，而后你会写一篇文章转述，传递信息和照片，最终在“东西问”专栏呈现。作为历史学者，我们得以触及这些文化关联。书写历史的一种方式，正是尝试捕捉或感知那最初的相遇时刻。尤为重要的是，“东西问”文章并非“自我”的独白，而是你我之间的思想结晶。这正是实践中的文化间交流。
2024年5月9日，第三届“东西问智库”对话活动在北京举行。对话活动由中国新闻社主办，主题为“发现彼此：中法建交60年”。 中新社记者 蒋启明 摄中新社记者：您强调“从边缘看文化”与“交错的文化史”具有意义。在新著《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》中，您如何通过欧洲文献中的“邸报”案例，实践这一方法论？
钟鸣旦：研究中国文化时，“从边缘看文化”指的是通过中国周边各个文化区域留存的各类文字材料展开文化研究，反向观照和研究中国的传统与文化。
我致力于考察欧洲文献中关于邸报的记载，以及欧洲保存的中国邸报，发掘出中国本土及中文史料中未曾记载的新信息。其他学者也通过朝鲜史料开展过类似研究。
“交错的文化史”意为通过文本传播探寻文化间的关联。以邸报为例，我不仅考察了中国邸报在本土的传播，还关注其在欧洲的流布，特别是译介后的邸报如何被启蒙思想家接纳，并成为他们发展自身思想的镜像。
我的研究结论是，传教士对中国邸报的翻译，使欧洲读者得以接触到清代治国之术的相关知识，且这些知识无法通过其他渠道获取。早在18世纪，中国邸报就已进入海外公众视野，其影响远超汉字文化圈的范畴。这比学界此前认知的时间要早得多。
中新社记者：在您看来，影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？为增进理解，双方应作出哪些努力？
钟鸣旦：我认为需从三方面努力，这种想法也来自其他学者——先关心他人，再进行学习，最后连接历史。
关心第一。理解他人通常始于关注他人，并谦逊地学习他人的语言，无论它多么困难。欧洲人应更多地学习中文，而中国人也应学习更多欧洲语言——而非仅限英语。
互学互鉴。学习不仅是教给他人知识，还要向他人学习，寻找他者之美。在谈论人类共通性的基础上，谈论文化的独特性。汉学不仅是关于中国的学问，更是关于人性的学问。
连接历史。这需要与其他文化的具体的人建立联系，分享和书写历史，这就是“居间性”。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会汉学图书展在广东深圳开展，本次书展围绕汉学主题，荟萃多个系列汉学研究丛书、译作和学术集刊。 中新社记者 陈楚红 摄中新社记者：您提出，探讨人与人之间的交流时，不应局限于人与人，还应包括信息流通层面。在数字化和人工智能飞速发展的当下，中西方如何通过数字资源的交互实现交流？
钟鸣旦：数字技术存在诸多可能性，且能大幅提升研究效率和质量。对于我的研究而言，能在大量中文及其他文本中进行术语的数据库全文检索，这至关重要。
在我的研究领域，我与其他同事也为这一发展贡献了力量。我们开发了中文基督宗教文本数据库(CCT-Database)，该参考数据库收录了17至18世纪欧中文化交流的一手及二手资料，涵盖宗教、哲学、科学、艺术等各文化领域的文献，包含约1050种中文文献、4000种欧洲印刷文献等一手资料索引，以及超11000条二手资料索引。数据库是开放访问的，免费且无需注册。许多中国学生和研究人员也在使用该数据库。
中国在数字化、机器人化和自动化领域已处于世界前沿，不过在文化数字化方面还有较大发展空间。对许多中国学者及研究中国的欧洲学者而言，文本资料至关重要，但有些中国文化的原始资料还较难获取。
2025年5月27日，“遇见云冈 数字公益艺术展”在香港西九龙高铁站紫荆艺术展览空间亮相。图为一位女士通过AR眼镜体验云冈石窟的魅力。 中新社记者 侯宇 摄因此，中国于2022年发布的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》非常及时，这份文件明确，到“十四五”时期末，基本建成文化数字化基础设施和服务平台，形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系。到2035年，建成物理分布、逻辑关联、快速链接、高效搜索、全面共享、重点集成的国家文化大数据体系，中华文化全景呈现，中华文化数字化成果全民共享、优秀创新成果享誉海内外。
作为一名汉学家，我非常期待中国文化数字化的实现，尤其是历史图书馆和档案馆的数字化建设，这能让五千年中华文明在数字化时代更好地共享。(完)
受访者简介：
钟鸣旦。中新社记者陈楚红摄钟鸣旦(Nicolas Standaert)，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士。主要从事明末清初中欧文化交流史研究。著有《礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》《礼仪之争中的中国声音》《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》《历史文本的文化间交织：中国上古历史及其欧洲书写》等。
【编辑:房家梁】