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长春5月1日电 (记者 郭佳)“为让操作斗臂车像使用自己的手臂一样灵活自如，我把不同型号车辆的键位画在板子上每天练习，最后就像打游戏一样，做到‘盲操’。”国网长春供电公司负责驾驶斗臂车的Z世代“2号电工”张承鑫说。
浦江潮涌连天阔，东方风劲满目新。站在新起点上，上海要始终以排头兵的姿态、先行者的担当，以科技创新为引领，加快推进“五个中心”建设，在服务国家战略的壮阔征程中奋力书写上海社会主义现代化建设的新篇章。
三亚4月30日电 (张月和)三亚中央商务区(CBD)管理局与阿治曼自由区管理局签约座谈会30日在三亚举行。双方此次签约合作，为两地企业搭建起了跨境投资新通道，将推动“数字丝绸之路”与实体产业深度融合。
王龙：拜寺口双塔是西夏佛教文化的重要象征，其采用平面八角形密檐式砖塔的形式，彰显出西夏对佛教的推崇和佛教在西夏社会的重要地位。双塔均为十三层八角密檐式空心砖塔，其砖雕佛像、兽头及彩绘装饰工艺精湛，尽显西夏高超建筑技艺与独特艺术风格，堪称中国佛塔建筑史上的艺术珍品。
在天津自贸试验区，管委会专职副主任梁益铭近期密集走访外资外贸企业，深入了解企业发展需求。对总书记强调的“谋划‘十五五’时期经济社会发展，要前瞻性把握国际形势发展变化对我国的影响”，梁益铭深有感触：“面对复杂多变的国际环境，未来要主动对接国际高标准经贸规则，在投资自由化、贸易便利化等领域大胆探索，以制度型开放塑造发展新优势。”
“要完善科技创新体系，积极对接国家战略科技力量和资源，优化完善创新资源布局，努力攻克一批关键核心技术，着力打造西部地区创新高地。”
加德满都4月30日电 (记者 崔楠)《我的七爸周恩来》尼泊尔语版首发仪式当地时间4月30日在加德满都“一带一路”书店举行。
据四川省政府官网介绍，四川是国家系统推进全面创新改革试验的八个区域之一，拥有中国（四川）自由贸易试验区、成都国家自主创新示范区、天府新区、绵阳科技城、攀西战略性资源创新开发试验区等多个重大区域创新平台。
粮头食尾，农头工尾，科技创新与产业创新融合发展，越来越多河南“粮品”蝶变市场“靓品”。预制菜、火锅食材、休闲食品等多个产业集群活力迸发，牧原、锅圈食汇、卫龙、蜜雪冰城，全球知名品牌加速涌现，河南实现由“中原粮仓”到“国人厨房”和“世界餐桌”的转变。
从党和国家事业发展的战略全局出发，习近平总书记进一步指明方向：要“着眼强国建设、民族复兴伟业，紧紧围绕基本实现社会主义现代化目标，一个领域一个领域合理确定目标任务、提出思路举措”“要统筹谋划，抓住关键性、决定性因素，把握好节奏和进度，注重巩固拓展优势、突破瓶颈堵点、补强短板弱项、提高质量效益”。
石家庄4月30日电 (陈林 崔志平 张桂芹)4月30日，神舟十九号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，随后三名航天员安全顺利出舱，健康状态良好。三人中，蔡旭哲和王浩泽籍贯河北。在他们的家乡，亲属们守护在电视机旁，见证出舱一幕。
南宁4月30日电(林涌泉)近日，2025“广西三月三·乡音播全球”大型文艺晚会在越南胡志明市举行。该活动由广西侨联、中国驻胡志明市总领事馆支持指导，由越南中国总商会广西企业联合会主办。
观察家指出，民进党当局此举的另一重含义，在于通过制造两岸对立转移社会矛盾。当前台湾经济面临衰退压力，青年失业率居高不下，民众对所谓“大罢免”愈发反感，加之应对美关税政策不力，台湾社会积怨已久。为掩盖施政无能，民进党当局故伎重施，再一次将矛盾焦点引向大陆。
据悉，“保税混金”即自贸试验区内企业以保税物流方式开展不同税号下含金矿砂物理混配。此次首单“保税混金”业务是将金精矿与含金贵金属矿砂按比例物理混配，成品矿最终用于国内黄金冶炼。
从小店到工厂，在贵州省黔东南苗族侗族自治州有众多酸汤餐饮店实现了转型升级。凯里酸汤产业发展工作专班办公室提供的数据显示，目前，黔东南州现有酸汤加工企业31家，各类酸汤制品生产及包装线77条，年产能16万吨；主要产品有红酸、白酸、鱼酱酸、酸汤饮料和酸汤方便米粉等，产品畅销中国31个省(市)，并呈逐年上升趋势。以“凯里酸汤”为基础的餐饮企业蓬勃发展，约1600多家酸汤餐饮店遍布中国62个城市。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
【编辑:曹子健】