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钟自然出生于1962年8月，安徽桐城人，曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年，2014年任原国土资源部党组成员，中国地质调查局局长、党组书记。
2023年底，金华发布十条重点产业链，并以“链长制”和“十个一”工作推进为主要工作载体，加快构建完善“链长+链主”协同机制，进一步开辟新赛道、增强新动能、培育新产业。2024年，金华新能源汽车产业链、纺织服装产业链产值首次突破千亿元大关，丘陵山区农机装备产业集群入选国家级先进制造业集群等。
4月30日晚上近十一点，杭州湖滨银泰的大多数店铺都已打烊，E区二楼的喜剧空间里仍不时传来欢快的笑声。“五一”假期正式开启的前一天，这里的晚场和深夜场脱口秀表演均座无虚席。
“高蛋白饮食法的适用人群及方法有明确要求。很多人不知道自己到底该吃多少就盲目实施高蛋白饮食，例如长期健身的人群，摄入过多的全蛋、牛肉、蛋白粉，蛋白质摄入总量长期超标，最后导致肾脏功能受损，还没瘦下来。”孙桂丽建议大家在专业医务人员的医学评估指导下进行减重，以确保有效性和安全性。
另一方面，河南方面主动积极对接国际高标准经贸规则，举办2025郑州跨境电商大会，筹备中国河南国际投资贸易洽谈会等重大经贸活动。特别是积极筹备郑州——吉隆坡航空“双枢纽”合作论坛，进一步密切吉隆坡国际机场与郑州新郑国际机场之间的航空物流合作，拓展外贸出口新空间。
食品产业之变只是缩影。近年来，河南以科技创新与产业创新融合发展为牵引，同步发力传统产业智能化升级与战略性新兴产业培育，新旧动能转换不断加快，激发高质量发展澎湃动力。
传统文化体验是本次活动的亮点。法国学生们执笔挥毫，在书法课上感受笔墨韵律。他们挥洒丹青，在国画创作中体会书画同源的艺术魅力。他们还体验了贴金箔等非遗技艺，近距离感受中华优秀传统文化的博大精深。这些沉浸式体验让法国学生对中国文化有了更直观的认识，也激发了他们进一步探索的兴趣。
我们并非为了重述历史，而是要谱写新篇章。我们这一代要明白，国际贸易不是简单交易，而是一场深刻转型。“破冰者精神”是把愿景转化为速度的驱动力。你不能只是接过接力棒，还要全速冲刺。这也是我们正在做的事。(完)
据乌鲁木齐海关统计，新疆最大的两个贸易市场是中亚五国和东盟，二者分别占比52.7%和13.2%。相当于新疆超六成的对外贸易是和他们交易的。
李东宸：从人员访问来看，1980年，孔子第77代嫡孙孔德成先生访问陶山书院，见此地仍传承儒学、保留丰富遗迹，便题写“邹鲁之乡”并刻碑，寓意孔孟之学广布天下。
展览主要涵盖五大题材，各有侧重而又全面系统地体现了习近平总书记在文化传承发展座谈会上高度概括的中华文明的五个突出特性。丝路国家征集画以《元太祖成吉思汗画像》为代表，四海纷至、八方来聚，突显了中华文明的包容性与和平性；认祖敬宗祖先像代表了中华民族修身齐家、慎终追远的伦理智慧，反映了中华文明的连续性；历史人物奇遇图，揭示了中华文明熔铸儒释道的包容性、创新性；名著场景画和唐卡虽出自众手、产于各地，但大同小异，实证了中华文明的统一性。此外，展览还展示了少量传统肖像画以及许伯夷亲自创作的部分油画和书法作品。
当日进行的B组最后一轮比赛中，巴黎奥运会冠军安洗莹再次亮相女单赛场，以21:7、21:13击败中国台北队选手邱品蒨，去年世巡赛总决赛女双冠军白荷娜/李昭希耗时74分钟以2:1击败中国台北队组合谢沛珊/洪恩慈。混双组合徐承宰/蔡侑玎直落两局速胜中国台北队陈政宽/许尹鏸。
福州4月30日电 (闫旭 蒋雅琛)电竞是文化与体育产业数字化的重要应用场景。在4月30日正于福州举行的第八届数字中国建设峰会上，泰国斯巴顿大学与福州软件职业技术学院展开了一场电竞对抗赛。
据介绍，本次“闪亮·静安光影购物SHOW”活动打造充满怪诞美学的“光影梦核世界”，带民众感受多元光影体验。绚丽的灯光随着音乐节拍变换，主办方用光影打造出动感游乐园。记者看到，像水晶一样闪耀的“旋转木马”以常见的旋转木马为制动灵感，改造工业材料等，结合灯光编程，实现日夜有别的视觉光感，打破传统雕塑的单一形态，为静安公园打造出一座流光溢彩的神秘岛屿。
对抗旱工作作出安排部署。印发《关于做好当前抗旱工作的紧急通知》《关于切实做好抗旱播种保苗工作的紧急通知》等文件，就抗旱播种、田间管理、旱情监测、水源调度等提出要求。严格落实以气象预报为先导的应急响应联动机制，组织相关部门滚动开展旱情会商，分析研判旱情发展趋势。及时启动省级抗旱应急四级响应，14个省辖市先后启动本地区抗旱应急响应机制，全省进入抗旱应急状态。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
【编辑:曹子健】