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“天下之本在国,国之本在家”。在习近平总书记看来,无论时代如何变化,无论经济社会如何发展,对一个社会来说,家庭的生活依托都不可替代,家庭的社会功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。总书记指出,“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。5月15日是国际家庭日,一起感悟总书记的家国情怀。
“让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献”
党的十八大以来,每到地方考察调研,习近平总书记常常会推开百姓家门,问生计冷暖、察民情民愿,激励千家万户搞好家庭建设、过上好日子,“努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启航的地方”。
“各族群众、家家户户都是我的牵挂。”2024年6月19日,在宁夏银川市金凤区长城花园社区赵守成家,习近平总书记同一家人围坐在一起拉家常,从就业到收入,从医保到教育,屋里的气氛很是轻松。总书记说,“希望你们把家庭建设搞得更好,让日子越过越红火。”
家国两相依。习近平总书记多次强调,“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”“千家万户都好,国家才能好,民族才能好”“国家好,民族好,家庭才能好”“没有国家繁荣发展,就没有家庭幸福美满”。
“中国人自古以来就具有家国情怀,国是第一位的,没有国就没有家,没有国家的统一强盛就没有家庭的美满和个人的幸福。”习近平总书记指出,“中国人历来讲求精忠报国,革命战争年代母亲教儿打东洋、妻子送郎上战场,社会主义建设时期先大家后小家、为大家舍小家,都体现着向上的家庭追求,体现着高尚的家国情怀。”
习近平总书记不止一次强调,要把爱家和爱国统一起来,把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中。总书记说,“我们要在全社会大力弘扬家国情怀,培育和践行社会主义核心价值观,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神,提倡爱家爱国相统一,让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。”
“用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子”
“家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教,有什么样的家教,就有什么样的人。”
习近平出生于一个温馨和睦而又家教严格的革命家庭。“四五岁时妈妈买了小人书,给我讲‘精忠报国、岳母刺字’的故事,我说‘刺字不疼啊?’妈妈说,虽然疼,但岳飞会始终铭记在心。我记到现在。精忠报国,是我一生的目标。”2014年5月30日,在北京市海淀区民族小学,习近平总书记看到孩子们写的“精忠报国”,习近平有感而发。在当天的座谈会上,总书记殷殷叮嘱:“家长要时时处处给孩子做榜样,用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子。”
2016年12月12日,在会见第一届全国文明家庭代表时,习近平总书记又一次回忆起幼时的这段故事。“家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。”总书记强调,“作为父母和家长,应该把美好的道德观念从小就传递给孩子,引导他们有做人的气节和骨气,帮助他们形成美好心灵,促使他们健康成长,长大后成为对国家和人民有用的人。”
做好家庭工作,习近平总书记指出,广大妇女“要自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责任”,同时也要帮助妇女“处理好家庭和工作的关系,做对社会有责任、对家庭有贡献的新时代女性”,男性“也不能当甩手掌柜,要同妻子分担养老育幼等家庭责任,共担家务劳动”。
总书记强调,“广大家庭都要重言传、重身教,教知识、育品德,身体力行、耳濡目染,帮助孩子扣好人生的第一粒扣子,迈好人生的第一个台阶。”
2024年11月5日,习近平总书记来到湖北咸宁市嘉鱼县潘家湾镇四邑村村民熊成龙家,屋里屋外看得细、问得暖。从幼儿托育到医疗养老、务工务农,得知老熊家3个孩子都在外地务工创业,日子过得红红火火,总书记笑着说:“父母在家里操持得好,儿女在外面打拼得好,下一步就是把孩子培养好。”
“以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。习近平总书记曾引用这句古语谈家风的重要性:“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会”。
“三苏”家风家训泽润万家,杨家儿孙“以精血肝胆报国”名扬后世,六尺巷礼让家风代代相传。除了古代家风浓郁的名门大家,习近平总书记还多次提及焦裕禄、谷文昌、杨善洲等家风建设的表率,强调“家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产”。
习家有着从严教子、勤俭持家的家风。在父母严格要求和耳濡目染下,习近平从小生活俭朴。秉承红色家风,习近平同志对家人要求也非常严格。担任领导干部后,他告诫亲朋好友:“不能打我的旗号办任何事,否则别怪我六亲不认”。他对领导干部说:“凡是社会上有人打着我的旗号求你们办事的,就凭这一条,首先就要让他们办不成!谁给他们办了,就是陷我于不仁不义之地!我不仅不会感谢你,而且一定会追究责任!”
“‘家’和‘冢’这两个字,它们很像,区别就在于那个‘点’摆在什么位置。”习近平总书记说,“这就像家庭建设一样,对家属子女要求高一点才能成为幸福之家,低一点就可能葬送一个好家庭。”
“莫用三爷,废职亡家。”习近平总书记指出,“家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。”总书记反复叮嘱党员干部,“要严格家教家风”“教育家人严守党纪国法”“以身作则管好配偶、子女”“坚决防止他们打着自己的旗号搞特权、谋私利,坚决防止他们‘围猎’、被利用”。
习近平总书记多次语重心长嘱咐领导干部,“对家里那点事,要多操点心”“要留留神,防微杜渐,不要护犊子”“有了问题要敢抓敢管,再难也要硬起头皮来管”。总书记强调,“干部子弟也要遵纪守法,不要以为是干部子弟就谁都奈何不了了,触犯了党纪国法都要处理,而且要从严处理,做给老百姓看。哪有动不了的人?!”
“领导干部的家风,不仅关系自己的家庭,而且关系党风政风。”习近平总书记要求,党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政,管好自己和家人,涵养新时代共产党人的良好家风。
“正家,而天下定矣。”2022年6月8日,习近平总书记在四川眉山三苏祠考察调研时强调,“要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。”
“广大家庭都要弘扬优良家风,以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”殷殷嘱托,切切期冀。
(人民日报客户端)
【编辑:黄钰涵】20世纪,宋锦的制作技艺几乎失传。为了抢救、保护和弘扬中国丝绸传统文化技艺,钱小萍不停奔走。1989年,中国第一所丝绸专业博物馆——苏州丝绸博物馆正式开馆。与此同时,钱小萍还在从事另一件在她看来最有价值的工作,复原古丝绸文物。
本站赛事是2025国际篮联三人篮球女子系列赛全球首站,有来自中国、澳大利亚、泰国、新加坡、菲律宾等国家的12支球队参赛。根据赛程,参赛球队分为4组,小组赛排名前两名的球队获得淘汰赛资格。
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“针对海外市场,公司在主要出口市场设有分公司,并聘请当地设计师设计贴合当地市场需求的产品。”根据张兴虎的观察,智能化和品牌化是宠物用品的未来趋势,同时产品将更加细分化,满足不同客户群体的需求,“尤其是整体品牌塑造,我认为未来需要深入打造”。
男子单人3米板是中国队在上一站世界杯加拿大温莎站唯一丢金的项目。此次回到主场,中国队“收复失地”,奥运冠军王宗源和队友郑九源分获该项目冠亚军,决赛成绩分别为519.25分和505.05分。德国选手韦泽曼摘铜。
美国《新闻周刊》指出,伯克希尔-哈撒韦公司2025年第一季度财报显示,美政府新关税政策及其他地缘政治风险,给该集团带来了“相当大的不确定性”。
我自己上过三个不同的学校,又上过大学,在华盛顿上的高中,在每一个地方都可以找到两三个特别优秀的可以让我真正追随的老师。我自己觉得跟他们在一起是非常享受的,有的时候还不是很注意其他的课程,但是很幸运找到了这些老师,他们真的非常适合我。
漫步在“运河十里”,绿意盎然,花团锦簇,市民在林荫道中散步,不时停下脚步打卡欣赏.......当地不少民众举家在这里撑起帐篷,围坐烧烤,喝茶聊天,享受阳光和微风……他们以这种惬意的休闲方式,远离城市的喧嚣,走进大自然。
苏州宋锦,源于春秋,形成于南宋,鼎盛于明清,质地精美、工艺独特,具有“活色生香”之美。宋锦以斜纹组织为基础,用经纬线显现地纹和花纹,造型繁复多变,构图纤巧秀美,色彩古朴典雅。
从托举中国航天探索星辰、逐梦太空,到打造“中国高铁”闪亮名片,从集齐造船业“三大明珠”——航空母舰、大型邮轮、大型液化天然气运输船,到建设白鹤滩水电站、港珠澳大桥等超级工程……一件件国之重器、一项项高精尖技术背后,都有大国工匠刻苦钻研、挑战极限的身影。
经查,王一新丧失理想信念,背弃初心使命,结交政治骗子,对抗组织审查;违背组织原则,隐瞒不报家庭房产情况,在组织谈话时不如实说明问题,违规选拔任用干部并收受财物;违规收受礼金,接受私营企业主低价装修,利用职权为特定关系人谋取利益,搞权色、钱色交易;道德败坏;以权谋私,大搞权钱交易,利用职务便利为他人在土地开发、项目承揽等方面谋利,并非法收受巨额财物。
5月1日,2025年湖南省乡村文化旅游节茶陵分会场活动在茶陵县花湖谷景区启动。活动集避暑休闲、森林康养、生态观光、民俗互动、美食品鉴于一体。5月1日至2日,景区客流累计超7.6万人次,带动门票、餐饮、民宿及农副产品销售全面提升。
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[环球时报报道 记者 倪浩]8月3日,郑钦文夺得2024巴黎奥运会网球女单冠军,实现中国选手在该项目上的历史性突破,也点燃了民众参与网球运动的热情,网球热度随之大涨。接受《环球时报》记者采访的专家认为,体育明星与体育经济会形成正向反馈:体育明星的示范效应会提振相关体育产业、吸引更多人参与到运动中来,大众的广泛参与则会成为“未来明星运动员”诞生的基石。
牟净:中国哲学强调天人合一、万物一体。感物起兴、感物思人、我与草木合一共情的关系,让人们在植物的浸润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的情感。西方以逻各斯为中心建构起人为万物之灵,为万物立法的强力理智之思。这种思维模式以人为主体,来界定植物美丑、好恶。思维模式的不同使得中国文学艺术注重植物内在气韵与作者的统一,植物即为人,两者共同述说情志;而西方文学艺术更关注植物对自我意图的表达效果,不在意植物与人是否合一。