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  庐阳区共有3000多名快递外卖员,“五一”假期,不少人忙碌不减。“他们每天走街串巷,面临停车难、充电难、休息难等问题。”庐阳区委社会工作部副部长孙礼明介绍,从去年开始,区里邀请快递员代表等召开多次座谈会,各街道、社区前往快递站点实地了解大家的需求。

  “五一”假期首日,海南五八到家货运服务有限公司(快狗打车)陕西分公司货车司机任效峰早上6点多便起床,驾驶着自己的中型面包车,开启线上“接单模式”,他这次的目标是冲击公司“五一单王”。

  北京5月5日电(记者 国璇) 5月1日至5日,以“网球+美食+假期”为主题的首届“国网生活节”在北京国家网球中心举行。活动期间,入园人数超过3万人次。

  巴西采购商 安德烈·德索萨:我无法记住所有人,因为广交会的供应商太多了,这个本子的好处是,我会记下我遇见的所有供应商。

  工作之余,孙先沛会去楼下的篮球场打球放松,“刚开始,我主要和公司的台干和员工一起打球。后来,通过参加九江经开区组织的篮球比赛,我逐渐认识了很多其他企业和单位的球友,大家一起在球场上挥洒汗水的感觉很棒。”

  塞罗卡强调,由于“来自华盛顿的消息几乎每小时都在变化”,很难预测接下来会发生什么,“现在的状态是:停下来,观望”。而从零售角度看,美国目前的库存大约还能维持六到八周,之后,“货架将空空如也”。

巴菲特:我要说的是,这个风险是不会消失的。就像你有一些问题就是无法解决。所以我们不应该拿这个做生意的理念来解决风险上的问题。还有我们行业的资金,还有要做相应的论点,以及政治上的决定。有的时候你要处理的时候,并不是说你现在要朝失去某一件事的方向走,而是必须要该放弃的时候就放弃。你要尽量地对你自己解释出来相应的正确理由,但是如果说你拿不准的时候,你就要知道,这个生意可能就是这样,你没有权利在这个生意上,在发生风险的时候做一些愚蠢的事或者还想赚钱。

  曾文莉认为,在职业选手商业价值充分释放后,其成功效应才会吸引更多的人群尤其是青少年从事网球运动,而这是中国网球经济发展的根基。

  决赛中,阿特玛纳顶住了对手后程反扑的压力,以6-3、7-6(4)战胜了上届冠军斯库尔凯特,第二次在南沙登顶,继续书写“南沙不败”的傲人战绩,也为本次赛事画上了一个完美的结尾。

  中国队男单选手石宇奇此后上场,对阵韩国选手全奕陈。石宇奇展现了自己攻防的全面能力,以两个21:5利落拿下比赛,为中国队赢得总比分2:1的领先。

  这个“五一”假期,在福建福州,高铁“五四青年主题车厢”开启了特别旅程。各界青年和旅客通过互动问答、快闪等形式,共同唱响新时代青年之声。多地还通过举办青春歌会、情景剧、非遗市集等特色活动,展现新时代青年活力与青春风采。

  中国天气网讯 “绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。”当春天的最后一缕微风拂过,我们便迎来了充满生机与活力的立夏节气。立夏不仅是季节交替的标志,更是瓜果飘香的好时节。今天,就跟着小编一起“云游”全国,解锁这份立夏节气专属的瓜果地图,品味那些带着初夏阳光味道的水果吧!

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  黑龙江省气象台发布的天气预报信息显示,“立夏首日”,黑龙江省均为多云有时晴的天气。白天最高气温,大兴安岭、黑河、伊春11℃至13℃,鸡西、牡丹江16℃至18℃,其他地区14℃至16℃。夜间最低气温,大兴安岭-3℃至-1℃,黑河、伊春、齐齐哈尔北部0℃至2℃,其他地区3℃至5℃。

  东西方在看待人与植物关系的具体问题上,有很大不同。中国人强调植物与人合一,文学上“起兴”的创作手法就是这种思想的最好体现。《诗经·小雅·皇皇者华》:“皇皇者华,于彼原隰”用漫山遍野的鲜花映照使臣出访时的愉悦乐观精神。不同于植物与人的合一,西方草木是风景性的存在,他们对植物更多是主体对客体的观看与经历,追求准确的模仿。西方画家通过几何、透视、色彩、光影的表现,目的是呈现出立体、强烈的真实感。

东西问丨陆文荣:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?

  中新社海口5月27日电 题:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?

  ——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣

  中新社记者 张茜翼

  全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中,太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见,“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。

  这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片,为道教文化传播带来哪些启示?道教文化如何与其他文化更好对话交流?中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访,作出解读。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学?

  陆文荣:这部植根于中国传统文化的动画电影,不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素,还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题,多层次契合道教思想。

  《哪吒2》通过哪吒的成长叙事,将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中,形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。

  在阴阳五行与自然观方面,电影中的哪吒魔丸属火、阳,敖丙灵珠属水、阴,二者对立统一,体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律,天元鼎的炼制隐含五行相克关系,展现道教对自然规律的哲学化阐释,也是中国文化阴阳五行观念的体现。

  影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身,契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计,分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素,暗含道教“天人合一”的宇宙观。

  从主题上看,“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词,直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我,不属天地”的思想,是道教文化独有的生命哲学观。影片中,哪吒作为魔丸却心怀苍生,打破善恶二元对立,体现道教“有容乃大”的价值观念。

当地时间2025年3月8日,《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物,吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄

  中新社记者:《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示?

  陆文荣:通过道教文化元素的现代化转化,《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》),又以普世情感跨越文化边界,使道教文化具有更普遍的世界意义。

  影片借助动画技术,将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现,降低了文化理解门槛,使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。

  海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同,是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。

  影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋,结合道教仙境与神话场景,展现中国古代文明的深厚底蕴;通过动画的国际化语言(如IMAX技术),使道教文化从学术圈层走向大众视野,让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。

  《哪吒2》的成功证明,传统文化通过现代科技与创新表达,不仅能焕发新生,更能成为全球文明对话的桥梁,通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘,重构传统神话的现代意义,为中国文化的全球传播提供创新范例。

  利用现代科技和传播手段来展现道教文化,为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”,在坚守核心价值的同时,拥抱多元化的传播形态。

  影视创作方面,可以借鉴《哪吒2》经验,挖掘道教经典和中国的传奇故事,结合现代叙事手法创新题材,开发系列动画或影视剧。

  在此基础之上,发挥数字化传播优势,在社交媒体平台推出文化短剧,发布动画短片解读《道德经》名句,以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。

  跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如,与高校合作开设相关课程,邀请专家学者解读经典,翻译为多语言版本;举办“道教与可持续发展”主题论坛,弘扬“道法自然”生态理念,与国际环保议题接轨。

  此外,道教文化符号还可以进行产业化延伸,如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品,结合潮玩设计理念,打造全球性文化品牌;利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区,推出线上线下联动的旅游项目,吸引海外游客。

图为海南文笔峰玉蟾宫。(受访者供图)

  中新社记者:道教文化如何与其他文化对话和交流,促进相互理解和融合?

  陆文荣:道教文化的海外传播,主要有移民、宗教交流、文化输出等途径,既有传统道观在海外落地生根,也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。

  道教在东亚和东南亚地区影响较为显著,与当地文化深度融合,催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家,道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳,如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。

  近年来,道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融,可从共通价值切入、构建对话基础,创新传播载体与形式,深化跨宗教与跨领域合作,培养跨文化传播人才,尊重本土化与差异化传播等多方面发力。

图为海南文笔峰玉蟾宫的影壁。(受访者供图)

  中新社记者:道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧?

  陆文荣:将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践,是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实,道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。

  “道法自然”的生态观,可为现代环境治理提供启示。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想,可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性,也可为全球文明交流提供框架。

  通过对道教文化的“返本开新”,可将传统智慧转化为应对现代问题的方案,以“道”的超越性和平等性,引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统,又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)

  受访者简介:

陆文荣。受访者供图

  陆文荣,中国道教协会副会长,海南省道教协会会长,海南省南天情慈善基金会理事长,海南玉蟾宫住持。

【编辑:曹子健】

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