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浙江游客李子溪“五一”期间来海口看演唱会，“我把城市旅游和免税购物列入计划，店内折扣加上政府消费券，算下来打了六折，很划算。买的防晒产品可以即购即提，很方便。”
此次议会选举中，选民关注的主要是民生问题，如经济增长趋缓、增收消费税、补贴金问题等，无一例外与特朗普政府的关税威胁直接或间接相关。因此，朝野各党有关外交议题的政见主要集中于如何应对关税冲击、开展对美磋商等，以往备受关注的中美竞争议题在此次选举中反而相对“缺位”，这种对比恰恰反衬出中新关系的良好态势。
当然没有人喜欢买保险，但是他们确实喜欢开车的感觉。所以GEICO的故事真的非常有意思，这些公司几年下来的成长大概翻了三倍左右。后来这家公司有一点分心了，但是他们又回到他们最基本的路途上，这是非常棒的一件事情，也是非常棒的事业。
在北斗导航、探月工程等重大工程中，许多项目团队的平均年龄刚过30岁；在人工智能伦理前沿，青年学者构建起“以人为本”的AI治理框架；在乡村振兴的道路上，“新农人”用区块链等技术赋能传统农业……青年一代以青春之力践行报国之志，在历史的长河中写下昂扬篇章。
蚂蚁国际旗下品牌万里汇推出跨境贸易金融服务智能体，以数字化技术在跨境支付、订单履约、外汇管理及金融服务等方面盘活中小企业跨境贸易全链路营运能力，通过数字化手段提升国际竞争力、防范贸易风险。
GEICO的CEO Todd Combs在这次转型中做得非常出色，他成功扭转了这家子公司的局势。曾经被视为劣势的“远程信息处理系统”（telematics）现在不再是竞争劣势。Combs还大幅精简了公司的人员结构，裁减了数千个岗位，这对于提升效率发挥了重要作用。
在国际市场上，“中国制造”曾是“贴牌代工”的符号。改革开放数十年来，中国制造业一路迅猛发展，并逐步建立起自主品牌，在复杂多变的全球市场中突围破局，闯出了新路。
问题3：来自纽约的问题。今天伯克希尔有大概三千亿的现金，而且在短期投资上占了大概27%。在伯克希尔以后的五年之中，我想你今天是不是能够对于现金的部署上，能够有更好、更顺利的方法提供更好的灵活性？我还要问一下格雷格，您现在有没有看到在近期对于这些现金会有怎么样的配置的方式？
而为广泛凝聚统战青年力量，近日，新昌统战部门创新打造“青和”青年统战工作品牌，并通过“天姥新火”宣讲团、“同心讲堂”“拾光·同心荟”等平台，开展辩论赛、演讲比赛、云上故事会、海外青年“云对话”等活动，多维度凝聚共识，助力青年创新创业。
今天人们有的时候想做这些增加他某一方面的几率，而且希望非常显著地增加，但是你必须要阅读，如果你不再进行深入的阅读，这件事情是没有办法完成的。所以在我们公司来讲，回购的这些机制，我们绝对会做比较保守而且谨慎的参与。我们有的时候偶尔会有这些机会，但是如果这么做的话，虽然说我们进行了回购，但是联邦政府对我们的这些要收取的费率还是非常高的。
青年科技人才是科技创新发展的生力军。放眼全国，在信息技术、科技应用等以创新创意为关键竞争力的行业中，一大批由青年领衔的“独角兽企业”“瞪羚企业”不断涌现，无数青年崭露头角、担当主力，唱响科技报国的青春强音。
博汇股份被要求补税5亿元，则是因为公司生产的重芳烃衍生品被税务部门认定需要按照重芳烃缴纳消费税，博汇股份对此不认同，最终是否补税、如何补税等仍有待税企双方良性沟通。
贵州安顺5月4日电 (石小杰)5月1日至5月5日，“贵州文旅观光飞行展演”在贵州省安顺市黄果树大瀑布前举行，这是黄果树大瀑布首次开展eVTOL(电动垂直起降飞行器)低空观光飞行活动。
第一，台内务问题难解。近期“在野”党主导的台立法机构改革行动，造成“朝野”关系紧张、立法机构议事冲突频传；台行政机构提复议案让行政和立法冲突浮上台面，政党纷纷走上街头诉诸群众，政局动荡、人心不安。
除了关税议题，所谓的“外国势力介入”风波也给此次大选带来了一层来自外部的阴影。4月23日提名日后，随着淡宾尼（Tampines）选区内主管伊斯兰教事务的政府部长马善高和工人党副主席费沙两位马来裔候选人获得各自党派提名，竞选议题迅速从地方性的选举事务上升至有关身份政治的讨论。在此背景下，马来西亚伊斯兰党总财政依斯干达（Iskandar）等多位马来西亚政治人物就该选区竞选发表争议性言论，抨击执政党马来族候选人资格和新加坡房屋政策，并将其与移民问题挂钩。新加坡政府随即要求社交媒体公司在境内屏蔽上述帖文。尽管新加坡各党派包括潜在受益的工人党在内均表达了对政府立场和多元种族政治原则的支持，这一风波仍反映出新加坡作为小国不可避免的脆弱性和多元社会面临的认同难题。
东西问·汉学家｜钟鸣旦：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？
中新社深圳6月9日电 题：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？
——专访比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦
作者 崔白露 裴心语
日前，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题的第九届世界汉学大会在深圳举行。该大会由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办，来自50余个国家和地区的近200位汉学家齐聚，共商汉学在人工智能时代的创新发展之路。
与会期间，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦(Nicolas Standaert)接受中新社“东西问”专访，围绕“自我与他者的相遇”这一哲学命题，结合其在中西方文化互动、文献考据及数字化领域的实践，阐释中欧文化交流的历史逻辑与当代路径。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您主要研究中西方文化交流，并提出“人是通过与他者的相遇以及随之发生的沟通而成为人的”。如何用这句话理解中欧文化交流的历史和现实？
钟鸣旦：这句话源于一个哲学前提。一些哲学家指出，自我的身份由他者塑造，人之所以为人，是通过与他者的相遇及随之发生的沟通而实现的。没有他者，便没有自我，这便是“因人成己”。
为解释这一点，我以摄影史的一例作为类比。过去，人们一直依赖他人，由他人告知何时微笑、如何摆姿势，而后通过他人拍摄的照片认识自己。大约15年前，有人发明了“自拍”技术。虽然它有很多优点，但也造成一种错觉，即人们不再需要“他人”为自己拍照。而摄影的本质特征在于以他者来认知自我身份。
同理，由他人塑造自我的过程，需要一种“互动”(interaction)和“居间性”(in-betweenness)。“间”(inter)这一概念对所有“相遇”至关重要。例如，中文里的“时间”“空间”“人间”等表述，均蕴含“间”的意涵。
我在此探讨的人际关系，同样适用于欧洲与中国之间的文化间关系。书写文化史，不应仅关注其本身，更要重视这种文化与其他文化的互动。
文化间的历史，乃至一切历史，本质上都是自我与他者的相遇史。主体与客体间的互动形成一种“居间性”，每次相遇都可能孕育故事，而故事又能催生出文化创造：文献、图像、艺术品、建筑、礼仪、团体、概念。
就像此刻的相遇，我们在此相逢，而后你会写一篇文章转述，传递信息和照片，最终在“东西问”专栏呈现。作为历史学者，我们得以触及这些文化关联。书写历史的一种方式，正是尝试捕捉或感知那最初的相遇时刻。尤为重要的是，“东西问”文章并非“自我”的独白，而是你我之间的思想结晶。这正是实践中的文化间交流。
2024年5月9日，第三届“东西问智库”对话活动在北京举行。对话活动由中国新闻社主办，主题为“发现彼此：中法建交60年”。 中新社记者 蒋启明 摄中新社记者：您强调“从边缘看文化”与“交错的文化史”具有意义。在新著《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》中，您如何通过欧洲文献中的“邸报”案例，实践这一方法论？
钟鸣旦：研究中国文化时，“从边缘看文化”指的是通过中国周边各个文化区域留存的各类文字材料展开文化研究，反向观照和研究中国的传统与文化。
我致力于考察欧洲文献中关于邸报的记载，以及欧洲保存的中国邸报，发掘出中国本土及中文史料中未曾记载的新信息。其他学者也通过朝鲜史料开展过类似研究。
“交错的文化史”意为通过文本传播探寻文化间的关联。以邸报为例，我不仅考察了中国邸报在本土的传播，还关注其在欧洲的流布，特别是译介后的邸报如何被启蒙思想家接纳，并成为他们发展自身思想的镜像。
我的研究结论是，传教士对中国邸报的翻译，使欧洲读者得以接触到清代治国之术的相关知识，且这些知识无法通过其他渠道获取。早在18世纪，中国邸报就已进入海外公众视野，其影响远超汉字文化圈的范畴。这比学界此前认知的时间要早得多。
中新社记者：在您看来，影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？为增进理解，双方应作出哪些努力？
钟鸣旦：我认为需从三方面努力，这种想法也来自其他学者——先关心他人，再进行学习，最后连接历史。
关心第一。理解他人通常始于关注他人，并谦逊地学习他人的语言，无论它多么困难。欧洲人应更多地学习中文，而中国人也应学习更多欧洲语言——而非仅限英语。
互学互鉴。学习不仅是教给他人知识，还要向他人学习，寻找他者之美。在谈论人类共通性的基础上，谈论文化的独特性。汉学不仅是关于中国的学问，更是关于人性的学问。
连接历史。这需要与其他文化的具体的人建立联系，分享和书写历史，这就是“居间性”。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会汉学图书展在广东深圳开展，本次书展围绕汉学主题，荟萃多个系列汉学研究丛书、译作和学术集刊。 中新社记者 陈楚红 摄中新社记者：您提出，探讨人与人之间的交流时，不应局限于人与人，还应包括信息流通层面。在数字化和人工智能飞速发展的当下，中西方如何通过数字资源的交互实现交流？
钟鸣旦：数字技术存在诸多可能性，且能大幅提升研究效率和质量。对于我的研究而言，能在大量中文及其他文本中进行术语的数据库全文检索，这至关重要。
在我的研究领域，我与其他同事也为这一发展贡献了力量。我们开发了中文基督宗教文本数据库(CCT-Database)，该参考数据库收录了17至18世纪欧中文化交流的一手及二手资料，涵盖宗教、哲学、科学、艺术等各文化领域的文献，包含约1050种中文文献、4000种欧洲印刷文献等一手资料索引，以及超11000条二手资料索引。数据库是开放访问的，免费且无需注册。许多中国学生和研究人员也在使用该数据库。
中国在数字化、机器人化和自动化领域已处于世界前沿，不过在文化数字化方面还有较大发展空间。对许多中国学者及研究中国的欧洲学者而言，文本资料至关重要，但有些中国文化的原始资料还较难获取。
2025年5月27日，“遇见云冈 数字公益艺术展”在香港西九龙高铁站紫荆艺术展览空间亮相。图为一位女士通过AR眼镜体验云冈石窟的魅力。 中新社记者 侯宇 摄因此，中国于2022年发布的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》非常及时，这份文件明确，到“十四五”时期末，基本建成文化数字化基础设施和服务平台，形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系。到2035年，建成物理分布、逻辑关联、快速链接、高效搜索、全面共享、重点集成的国家文化大数据体系，中华文化全景呈现，中华文化数字化成果全民共享、优秀创新成果享誉海内外。
作为一名汉学家，我非常期待中国文化数字化的实现，尤其是历史图书馆和档案馆的数字化建设，这能让五千年中华文明在数字化时代更好地共享。(完)
受访者简介：
钟鸣旦。中新社记者陈楚红摄钟鸣旦(Nicolas Standaert)，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士。主要从事明末清初中欧文化交流史研究。著有《礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》《礼仪之争中的中国声音》《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》《历史文本的文化间交织：中国上古历史及其欧洲书写》等。
【编辑:房家梁】