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除了回答询问,吴佩佩的工作要求其必须主动发现问题。3日下午,一对带着三个大小不一行李箱和手拎包的中老年母女吸引了吴佩佩的注意。女儿左臂挽着母亲,右手焦急地翻着手拎包,常年的“职业嗅觉”让吴佩佩不由自主上前询问。
哈密瓜的好味道和新疆哈密的自然地理环境不无关系。哈密光照时间长,充足的阳光让哈密瓜进行充分的光合作用,积累了大量的糖分。同时,哈密昼夜温差极大,不论白天多么炎热,夜晚温度都会急剧下降,这有效减少了糖分的消耗,也使得这里的哈密瓜甜度远超普通甜瓜。瓜以地得名,地以瓜闻名。这样相辅相成相互成就,放眼全国也就只有新疆哈密,以及哈密的哈密瓜了。
浦东新区是上海建设全球著名体育城市、打造国际一流赛事之都的重要承载区,近年来,这里不仅吸引了一场又一场世界顶级赛事落户,也带动了越来越多市民百姓参与体育锻炼、养成运动习惯,扎根浦东第14个赛季的射箭世界杯就见证着这项运动在申城的快速发展。
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“这位客官,现在正是‘廿八都商会’五年一度的换届选举,你愿意加入其中一大家族,帮他们竞选商会会长吗……”今年“五一”假期,游客林昊天刚步入浙江衢州江山廿八都古镇,一位身穿古装的NPC(非玩家角色)就向他发出游戏邀请。
为帮助重庆大轰炸受害者讨回公道,日本援华律师一濑敬一郎30多次自费来重庆取证,帮助索赔团对日起诉索赔。“日本政府应该正视历史,对重庆大轰炸受害者进行谢罪赔偿,这是我们的愿望。”(完)
转行加入合肥一家种业公司后,王宏鹏便将办公室“搬”到了田间地头。烈日下插秧、暴雨中抢收的工作,让他领悟到“粒粒皆辛苦”的含义。
已有60多年历史的“上海之春”,留下了陈燮阳与好友们的许多美好记忆。1999年,他曾带领上海交响乐团在“上海之春”献演著名作曲家叶小纲创作的《春天的故事》《深圳故事》。
查理当初也是做了很多房地产的交易,而且他非常喜爱做房地产交易,在他的一生之中,我想他做的房地产交易是非常多的。但是他从21岁的时候就开始做了这样的决定,他觉得他自己需要完完全全在做股票,或者他要全心全意地投入到其他的这一辈子的业务之中。
深圳出入境边防检查总站5日发布的统计数据显示,5月1日至5日14时,皇岗边检站共查验经皇岗、福田口岸出入境人员115万人次和出入境车辆4.5万辆次,同比分别增长33.05%和11.93%。其中,内地居民出入境超50万人次,港澳居民出入境超63万人次。
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连日来,河南多地持续高温出现不同程度旱情,引发关注。目前河南情况如何?当地采取了哪些抗旱措施?国家对抗旱又有何举措?一文速览。
眼下正值樱桃季,张寻与贵阳市乌当区阿栗村樱桃种植户赵庆仓展开合作。张寻团队采取定量收购、门店零售模式,并将赵庆仓“荒山变果园”的故事拍成短视频在社交平台传播,几天就带动销量翻倍,“五一”假期期间,樱桃单日供货量高达百斤。
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“五一”假期入境游热度不断攀升,各地多了不少外国游客。在火爆的中国游热潮中,外语导游感受颇深,他们用专业与热情,为外国游客生动讲述中国文化。带外国人游中国是什么体验?
中新社乌鲁木齐5月18日电 题:新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现?
——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇
作者 苟继鹏
位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何?2024年有何新收获?
肖小勇:2019年以来,中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘,取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群,明确了佛塔的结构,并确定其兴废年代。
遗址始建于公元1世纪,约9世纪末10世纪初废弃,前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔,根据最新考古发掘的结果判断,圆塔应是曾经寺院的核心位置,后来随着莫尔寺僧侣的数量增加,对寺院进行扩建,才有了旁边的方塔,以及周边更多的配套设施。
考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹,包括两座佛塔的塔基,含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富,涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别,以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。
2024年,莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分,它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载,武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺,但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。
新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图中新社记者:莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现?其有何独特性?
肖小勇:莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址,是早期大型地面佛寺的典型代表,提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本,推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。
其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年,分为两个阶段。
公元1-3世纪为第一阶段,包括山门踏道、X号基址(山门建筑),I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍),圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心,附近和旁侧非对称式僧房,为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。
4世纪以后至废弃为第二阶段,增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重,出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。
莫尔寺遗址远景。受访者供图中新社记者:莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理?
肖小勇:莫尔寺遗址所在地喀什,古称疏勒,地处丝绸之路南北两道交汇处,是佛教东传中国的第一站,汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时,此地有大小寺庙数百所,僧徒万余人,是当时西域主要佛教中心之一。可以说,在公元10世纪前,佛教是喀什地区流行的主要宗教,此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。
莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别,有“高鼻浓眉深眼”的,也有“细眉长眼圆脸”的,带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域,就开启了中国化的进程,莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。
莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响,是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。
新疆地区在佛教传入之后,又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入,多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。
中新社记者:莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义?
肖小勇:莫尔寺遗址考古发掘,是丝绸之路佛教考古的一次重要发现,为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活,提供了不可多得的第一手材料。
其考古成果,揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程,实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实,体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。
通过6年的发掘,我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活,接下来将通过对出土遗物的研究和阐释,讲好关于莫尔寺遗址的故事。
2024年,国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划,计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来,随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示,对其价值进行全面、准确阐释,整合周边各类文化资源,让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能,成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)
受访者简介:
肖小勇。受访者供图肖小勇,博士,中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘,国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇,出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部,《西域考古图记》《穿越时光的符号:中亚岩画的解读》等译著。
【编辑:付子豪】