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以成都为例，2025年第一季度，成都航空口岸接待外国游客35.4万人，成都SKP商场的离境退税业务随之迎来爆发式增长，办理笔数同比增加了182%，销售额增幅更是高达224%，展现了成都作为国际消费中心城市的强大吸引力。
[环球时报综合报道]“一段时间以来，比亚迪、吉利等中国自主品牌的崛起给不少外国汽车品牌带来压力。”美国CNBC网站18日报道称，美银证券汽车产业分析师约翰·墨菲当天在美国汽车媒体协会有关活动中表示，美国底特律三巨头（即通用汽车、福特汽车和斯特兰蒂斯）应“尽快”退出中国市场。他同时警告说，美国三大车企需要采取更严厉的措施削减开支，尤其是在内燃机业务方面，因为这是目前利润的主要来源。
沙迪德表示，哈马斯已准备好达成人员交换协议，并提出了明确而全面的倡议。然而，以色列政府阻碍了这一进程，拒绝了哈马斯的提议，坚持拒绝承诺结束冲突，坚持对加沙实施杀戮、饥饿和破坏的政策，甚至不顾以色列被扣押人员的生命。尽管如此，哈马斯将继续积极回应任何最终保证以色列永久停火、从加沙全面撤军、双方人员交换的停火建议和提议。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”在历史的长河中，五四青年节承载着厚重的意义，它不仅是对那段波澜壮阔历史的铭记，更是激励一代又一代青年砥砺前行的精神坐标。106年前，一群热血青年为了国家的独立、民族的尊严，挺身而出，掀起了一场伟大爱国革命运动，让五四精神成为永恒的青春符号。
“老广们喜欢用甜醋煲猪脚姜，我们台山人擅长煲木瓜猪脚醋，产妇坐月子时就吃它。”台山市市民李女士透露，“煲的过程中加入几颗陈年酸梅，确保煲出来够酸、够甜。”在台山部分方言中，“酸”与“孙”同音，来访的亲戚朋友在品尝时，冲口而出“好酸！好酸！”的阵阵感叹，主家听入耳里的却是“好孙！好孙！”的声声祝福。(完)
印尼中央统计局指出，尽管4月通胀率低于3月的1.65%，但同比通胀率仍达1.95%。根据过去五年的数据，开斋节过后的通胀率通常低于开斋节及斋月期间。
“五一”假期，河南安阳博物馆“丝路遗韵相州风——麴庆墓出土文物展”展厅内，278件珍贵文物无声诉说着东西方文明交流互鉴的历史，吸引众多参观者驻足。
据悉，蓟州区将2025年定为“文旅创新年”，计划打造“渔阳战鼓之雄”“长城民族之魂”等五大文化品牌，推动历史资源转化为消费动能。“五一”期间，盘山景区推出民俗鼓舞、3D打印互动项目；黄崖关长城博物馆升级亮相，通过VR技术展现“飞越长城”全景，吸引游客深度体验。(完)
科学养殖的执着与探索，让包敖恩达古拉的家庭牧场日益兴旺。如今，她家养殖的158头优质肉牛和300多只羊，每年为这个家庭带来超过30万元的收入。她用实践证明，草原牧民不仅能靠天吃饭，更能依靠科技和智慧，开创出一片新天地。
答：生育保险保障的生育医疗费用包括产前检查、住院分娩和计划生育的医疗费用，具体来说就是女职工生育的检查费、接生费、手术费、住院费和药费等，由生育保险按规定支付。
而在航班落地前一个半小时，运输员便收到提货通知，提前到机场待命。航班卸货后，经过货运单签字、缴费等流程后，便将海鲜装车，用最短的时间配送到2家海鲜批发市场8家货主的摊位。
游客 方瑜倩：以前带狗狗出游总担心没地方去，看到有专门的摇尾露营区，我们就来了，这里还准备了拍照道具和宠物零食，也能认识很多朋友。
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这个五一假期，房地产市场在度过“金三银四”的传统销售旺季之后，市场热度依旧。记者在北京、贵阳、重庆等地探访发现，在一系列楼市优化支持政策的“组合拳”影响下，房地产市场持续回暖，楼市“活跃度”不断提升。
“当年李娜一度手握13个国内外知名品牌代言，而郑钦文在奥运夺冠之前已有10个代言品牌。”纪宁认为，网球目前在中国的热度已今非昔比，李娜时代已奠定的中国网球经济的热度，在郑钦文夺冠后会被逐渐引爆。纪宁还表示，网球作为全球顶级的职业体育和商业体育项目，正逐步释放巨大的产业经济空间。
日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社北京5月15日电 题：日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社记者 杨程晨
“台湾已经结束日本殖民统治80年，一些人还在利用所谓‘台湾意识’操弄身份认同，我认为这就是投机。”日本历史作家本田善彦近日接受中新社记者专访时表示。
民进党当局日前举办所谓“欧战胜利80周年”纪念活动，赖清德出席并讲话。当日他还现身台南，纪念日据时期的殖民者八田与一。在本田善彦看来，一天之内在第二次世界大战的战胜方与战败方之间游移，这是利用、混淆历史来炒作当下的身份认同议题，也是投机。
“有台湾朋友跟我说，一些台湾人看待身份认同问题就像‘吃自助餐’，看什么合乎胃口，然后各取所需。”本田善彦对此表示认同。他指出，这些人强调的所谓“台湾意识”，从来都不是一种固化、确定的“意识”，也不是一个可被严肃定义的名词。多次接受其采访的全国台联原副会长郭平坦曾对他表示，岛内社会常说的“台湾意识”并不等于“台独”意识，传统的台湾民众具有浓厚的中国意识。
本田善彦续指，从历史来看，现在的一些台湾人反而是看哪种“意识”对自己有利、方便，就“选用”哪种“意识”傍身。“这是我所说的投机的意思。”
与家人在台生活超过30年，本田善彦在台湾广播媒体有过履职经历，也与日本媒体合作报道岛内事务。他投书香港《亚洲周刊》近10年，所写专栏是许多读者了解两岸及东亚议题的一扇窗口。
“如果没有政治操作，两岸关系紧张程度不会有今天这么严重。”他说，2008年开始，在台湾能明显感受到社会民众对大陆游客的亲切感。但自2014年“太阳花”学运以来，岛内风气发生变化。从2016年5月起，两岸关系开始恶化，台湾社会对大陆的抵触情绪不断累积。
本田善彦认为，某种程度上，台湾一些人对日本的态度也是随两岸关系变化而发生转变。2016年以来，台当局对大陆的态度愈加恶劣，与此同时愈发频繁强调所谓“台日友好”。而过度夸大所谓“台日关系”是不切实际的，很容易造成岛内民意的误判。
他指出，发表此类言论者是刻意用这一方式强调“两岸之间有距离”，表态“台湾要疏远大陆”。可反过来看，越是这样强调，越说明两岸关系对于台湾的重要性。
本田善彦2015年在台湾出版《台湾人的牵绊》一书中文版，详述日据时期出生的台湾人在战后半个多世纪，摇摆于台湾、大陆、日本之间的微妙心态变化。
书中介绍了台当局外事部门原公务人员林金茎的故事。生于台南的林金茎在接受本田善彦采访时提到，虽然在日式教育下成长，他从未自我认知是日本人，始终认为是生活在日本殖民统治下的台湾人。
“书中没有写的是，林先生还说过，在战前，他们那一代多半认为自己是‘唐山人’，所谓‘唐山过台湾’，老家是大陆的。在1945年台湾光复的一刹那忽然察觉，从今天开始，自己就是(真正的)中国人了。”本田善彦说。
林金茎的父亲林泮是日据时期坚持中文写作的台湾诗人。“林老先生对传统中国文化格外有信心。从老一辈台湾知识分子的‘画像’，我能感觉到，他们在殖民统治下行为与思想的距离。”本田善彦说，这些人思想上完全离不开汉学和中国传统文化。
在本田善彦看来，直至今日，真正在台湾民间开枝散叶的民俗文化仍是源自大陆的传统文化根基。“流行至今的歌仔戏、布袋戏，经历过日据时期，也不曾见到其中有日本的元素、意象存在。”
日本作家大冈升平代表作《俘虏记》描写的一个历史场景，令本田善彦印象深刻：1945年8月10日晚，在菲律宾雷伊泰岛美军关押日军俘虏的集中营内，被收容在此的台湾俘虏敲打镀锡铁板，庆祝二战胜利；日本俘虏则异常低调，脸上一副漠不关心的表情。
本田善彦说，这样的场景说明，即便在同一支部队里，当时的台湾人与日本人对各自身份认同还有着本质区别。“我采访过长期给周恩来先生担任日语翻译的林丽韫女士。她生长于台湾，后来去大陆工作。她跟我反复说，台湾人在日据时期能感受到明显的社会歧视。”(完) 【编辑:刘阳禾】