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5月3日，将进行1.45米障碍赛和1.50米障碍赛，有更大概率会出现中国骑手的身影，此外，这个级别的赛事往往能涌现出令人惊喜的黑马选手，也相当值得期待。
“针对五一客流高峰，我们积极优化通关服务，组建精通韩语、英语的青年服务队前置引导，在入境卡填写台提供中、英、韩三语指引，印发吉林旅游指南，让旅客候检时轻松了解吉林文旅特色，进一步提升旅客通关效率和通关体验。”长春出入境边防检查站执勤一队副队长王亮亮介绍。
白芍飞上天，木通不见边，陈皮一条线……这是业界对樟帮中药炮制技艺的形象比喻。“药不过樟树不灵”，其“灵”之处便在于“樟帮”的传统高超技艺——中药炮制。
菠萝告诉中新经纬，跟马拉松比起来，参加一场越野赛的花费也会偏高。一方面，从出行上，马拉松基本在城市中心，交通较为便利，而越野赛在山区，交通不便，同时住宿偏贵，此外，马拉松跑者一般是提前一晚到，跑完离开，只用住一晚，而越野赛一般会住宿两天，因为越野赛本身也有一定的旅游属性，跑者也需要提前去山里熟悉赛况，所以总体上花费较高。
在快节奏的都市生活中，年轻人既追求高效便捷的餐饮解决方案，又不愿放弃对生活品质的追求。一杯咖啡搭配中式早餐，既满足了味蕾的需求，又符合现代人的健康理念。
指着中国首款舰载机歼-15的模型，王永庆说道，“舰载机与陆基飞机的最大差别是什么？在于能够在舰上起降和运行。别看就这么几个字，它给飞机设计带来了诸多特殊要求。”
假期清晨，悬空寺入口处，游客排起蜿蜒长龙，争相探访这座千年古寺“背倚绝壁、下临深谷”的奇险风貌。景区内杏桃竞绽，粉白花海与苍翠的恒山山林相映成趣。远处，北岳恒山主峰连绵起伏，薄雾缭绕间更添几分苍茫气势。
中央要求谋划新一轮财税改革，税制改革是重头戏，未来增值税、消费税、个税等主要税种还将有进一步改革举措。笔者呼吁，在税收征管不断强化的同时，为促进企业、个人实际税负维持在合理水平，未来税制改革应当统筹考虑降低名义税率。
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钟自然出生于1962年8月，安徽桐城人，曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年，2014年任原国土资源部党组成员，中国地质调查局局长、党组书记。
北京5月2日电 综合消息：据《以色列时报》报道，以色列国防军2日对叙利亚首都大马士革总统府附近一处目标发动空袭，以方重申将保护德鲁兹教派成员。
截至6月13日，全省大、中型水库可用水总量40.48亿立方米，储量充足有保证，按照6月底前无有效降雨的最不利因素考虑，可放水7亿立方米用于抗旱灌溉；南水北调中线工程、大中型水库及河道供水正常，地下水源较充沛，能够满足抗旱需求。5月下旬以来，对全省98.72万眼农田建设灌溉机井和56.85万项灌排沟渠设备进行全面排查，及时修复损坏设施，确保抗旱灌溉需要。省财政近期专门安排3000万抗旱专项资金，支持各地开展抗旱工作。
只有心怀“大家”，才能成为“赢家”。2025年春天，大国外交在变局激荡中的恢弘书写，向世界表明，中国是国际社会可以信赖并携手创造繁荣的伙伴；在关乎世界领导力的博弈中，中国真正展现出负责任大国应有的样子，成为无可争议的正面角色。
这场可参与、有体验、能互动的“防、治、康”全方位中医药盛宴，将传统中医药文化有机融入百姓“夜生活”，让中医药更加“接地气”“聚人气”。
往夜市深处走去，有几个摊位前排起了长龙，原来是老中医变身夜市“摊主”现场义诊，为前来咨询的游客朋友把脉问诊，并提供个性化的中医养生建议，普及“未病先防”理念。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】