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111更新时间： 2025-06-10 04:28:22

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东西问·汉学家｜钟鸣旦：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？

　　中新社深圳6月9日电题：影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？

　　——专访比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦

　　作者崔白露裴心语

　　日前，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题的第九届世界汉学大会在深圳举行。该大会由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办，来自50余个国家和地区的近200位汉学家齐聚，共商汉学在人工智能时代的创新发展之路。

　　与会期间，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦(Nicolas Standaert)接受中新社“东西问”专访，围绕“自我与他者的相遇”这一哲学命题，结合其在中西方文化互动、文献考据及数字化领域的实践，阐释中欧文化交流的历史逻辑与当代路径。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：您主要研究中西方文化交流，并提出“人是通过与他者的相遇以及随之发生的沟通而成为人的”。如何用这句话理解中欧文化交流的历史和现实？

　　钟鸣旦：这句话源于一个哲学前提。一些哲学家指出，自我的身份由他者塑造，人之所以为人，是通过与他者的相遇及随之发生的沟通而实现的。没有他者，便没有自我，这便是“因人成己”。

　　为解释这一点，我以摄影史的一例作为类比。过去，人们一直依赖他人，由他人告知何时微笑、如何摆姿势，而后通过他人拍摄的照片认识自己。大约15年前，有人发明了“自拍”技术。虽然它有很多优点，但也造成一种错觉，即人们不再需要“他人”为自己拍照。而摄影的本质特征在于以他者来认知自我身份。

　　同理，由他人塑造自我的过程，需要一种“互动”(interaction)和“居间性”(in-betweenness)。“间”(inter)这一概念对所有“相遇”至关重要。例如，中文里的“时间”“空间”“人间”等表述，均蕴含“间”的意涵。

　　我在此探讨的人际关系，同样适用于欧洲与中国之间的文化间关系。书写文化史，不应仅关注其本身，更要重视这种文化与其他文化的互动。

　　文化间的历史，乃至一切历史，本质上都是自我与他者的相遇史。主体与客体间的互动形成一种“居间性”，每次相遇都可能孕育故事，而故事又能催生出文化创造：文献、图像、艺术品、建筑、礼仪、团体、概念。

　　就像此刻的相遇，我们在此相逢，而后你会写一篇文章转述，传递信息和照片，最终在“东西问”专栏呈现。作为历史学者，我们得以触及这些文化关联。书写历史的一种方式，正是尝试捕捉或感知那最初的相遇时刻。尤为重要的是，“东西问”文章并非“自我”的独白，而是你我之间的思想结晶。这正是实践中的文化间交流。

2024年5月9日，第三届“东西问智库”对话活动在北京举行。对话活动由中国新闻社主办，主题为“发现彼此：中法建交60年”。中新社记者蒋启明摄

　　中新社记者：您强调“从边缘看文化”与“交错的文化史”具有意义。在新著《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》中，您如何通过欧洲文献中的“邸报”案例，实践这一方法论？

　　钟鸣旦：研究中国文化时，“从边缘看文化”指的是通过中国周边各个文化区域留存的各类文字材料展开文化研究，反向观照和研究中国的传统与文化。

　　我致力于考察欧洲文献中关于邸报的记载，以及欧洲保存的中国邸报，发掘出中国本土及中文史料中未曾记载的新信息。其他学者也通过朝鲜史料开展过类似研究。

　　“交错的文化史”意为通过文本传播探寻文化间的关联。以邸报为例，我不仅考察了中国邸报在本土的传播，还关注其在欧洲的流布，特别是译介后的邸报如何被启蒙思想家接纳，并成为他们发展自身思想的镜像。

　　我的研究结论是，传教士对中国邸报的翻译，使欧洲读者得以接触到清代治国之术的相关知识，且这些知识无法通过其他渠道获取。早在18世纪，中国邸报就已进入海外公众视野，其影响远超汉字文化圈的范畴。这比学界此前认知的时间要早得多。

　　中新社记者：在您看来，影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些？为增进理解，双方应作出哪些努力？

　　钟鸣旦：我认为需从三方面努力，这种想法也来自其他学者——先关心他人，再进行学习，最后连接历史。

　　关心第一。理解他人通常始于关注他人，并谦逊地学习他人的语言，无论它多么困难。欧洲人应更多地学习中文，而中国人也应学习更多欧洲语言——而非仅限英语。

　　互学互鉴。学习不仅是教给他人知识，还要向他人学习，寻找他者之美。在谈论人类共通性的基础上，谈论文化的独特性。汉学不仅是关于中国的学问，更是关于人性的学问。

　　连接历史。这需要与其他文化的具体的人建立联系，分享和书写历史，这就是“居间性”。

2025年6月6日，第九届世界汉学大会汉学图书展在广东深圳开展，本次书展围绕汉学主题，荟萃多个系列汉学研究丛书、译作和学术集刊。中新社记者陈楚红摄

　　中新社记者：您提出，探讨人与人之间的交流时，不应局限于人与人，还应包括信息流通层面。在数字化和人工智能飞速发展的当下，中西方如何通过数字资源的交互实现交流？

　　钟鸣旦：数字技术存在诸多可能性，且能大幅提升研究效率和质量。对于我的研究而言，能在大量中文及其他文本中进行术语的数据库全文检索，这至关重要。

　　在我的研究领域，我与其他同事也为这一发展贡献了力量。我们开发了中文基督宗教文本数据库(CCT-Database)，该参考数据库收录了17至18世纪欧中文化交流的一手及二手资料，涵盖宗教、哲学、科学、艺术等各文化领域的文献，包含约1050种中文文献、4000种欧洲印刷文献等一手资料索引，以及超11000条二手资料索引。数据库是开放访问的，免费且无需注册。许多中国学生和研究人员也在使用该数据库。

　　中国在数字化、机器人化和自动化领域已处于世界前沿，不过在文化数字化方面还有较大发展空间。对许多中国学者及研究中国的欧洲学者而言，文本资料至关重要，但有些中国文化的原始资料还较难获取。

2025年5月27日，“遇见云冈数字公益艺术展”在香港西九龙高铁站紫荆艺术展览空间亮相。图为一位女士通过AR眼镜体验云冈石窟的魅力。中新社记者侯宇摄

　　因此，中国于2022年发布的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》非常及时，这份文件明确，到“十四五”时期末，基本建成文化数字化基础设施和服务平台，形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系。到2035年，建成物理分布、逻辑关联、快速链接、高效搜索、全面共享、重点集成的国家文化大数据体系，中华文化全景呈现，中华文化数字化成果全民共享、优秀创新成果享誉海内外。

　　作为一名汉学家，我非常期待中国文化数字化的实现，尤其是历史图书馆和档案馆的数字化建设，这能让五千年中华文明在数字化时代更好地共享。(完)

　　受访者简介：

钟鸣旦。中新社记者陈楚红摄

　　钟鸣旦(Nicolas Standaert)，比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士。主要从事明末清初中欧文化交流史研究。著有《礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》《礼仪之争中的中国声音》《进入全球公共视域的清帝国：欧洲文献里的中国邸报》《历史文本的文化间交织：中国上古历史及其欧洲书写》等。

【编辑:房家梁】

　　5月5日08时至6日08时，内蒙古东南部、山东半岛、浙江东北部、上海、福建西部、江西东部和南部、湖南南部、四川盆地东南部、贵州西北部、广西东北部、广东北部等地部分地区有中到大雨，其中，湖南南部等地局地有暴雨(50～60毫米)。内蒙古中西部、宁夏、陕西中北部、山西大部、河北北部和西部、河南中北部、山东中西部、江苏北部等地有5~7级、阵风8~10级的大风(见图6)。

　　4月30日晚，江西芦溪县古城广场热闹喜庆。电影《哪吒之魔童闹海》中的“角色”穿梭在活动现场。正在游玩的肖女士说：“孩子特别喜欢哪吒，今天能近距离接触特别开心，感觉走进了神话世界。”据网络平台统计，截至5月2日13时38分，“五一”档电影新片(含重映)总票房(含点映及预售)突破3亿元。

　　在推动体育消费和体旅融合发展上，厦门斩获佳绩亦可圈可点。厦门率先开展体育消费试点，举办大型展会。多个体育旅游项目入选中国体育旅游精品项目，多条骑行路线入选中国骑行地图精品骑行路线。

　　数据显示，自4月15日广交会开幕以来，广州市离境退税日均开单量创历史新高，较去年同期增加1.68倍。此外，各大品牌商户陆续上线“线上自助”退税模式，入境旅客在购买了心仪商品后，直接在门店内使用个人手机上传相关信息与凭证，即可完成退税流程。

　　4日是跳水世界杯总决赛的收官日，陈佳和陈艺文将出战女子单人3米板比赛，已摘得双人项目金牌的程子龙和朱子锋将从搭档变为对手，冲击男子单人10米台冠军。(完)

　　谈及新赛制，王宗源说，要根据选手对阵情况改变自己的动作顺序，也要做好精神和体能的储备。他也表示此次摘金是一个新起点，之后会继续改进不足。

　　“海外华文教育不能照搬国内教材，必须结合当地孩子的文化背景与兴趣，进行真正意义上的‘本土化’。”张逸讷举例说，教材的美工设计和内容编排需符合德国孩子的审美和兴趣，比如以动物为主题的插图更能吸引他们的注意力。

　　与国内新建自动化码头普遍采用的“八绳”缠绕轨道式龙门吊不同，北一集司龙门吊多为轮胎式龙门吊，且都是“四绳”龙门吊，存在防摇稳定性差的“先天缺陷”，改造团队中有成员打起了退堂鼓。

我在美国出生，我感觉我自己是非常的幸运。从我出生的时候，1930年到现在，我们经过了非常多样的变化，经过了大萧条，还经过了一战、二战，也有原子弹等等的让我们非常紧张的情况。这都是一路走来所有曾经发生的事情，在我出生到现在，我感觉到这些事情都是在美国发生的。

　　这条有着800多年历史的老街，汇聚了喜铺、禧书坊、江湖码头等众多打卡点。大型光影秀、城市空间艺术等现代元素的加入，也让街区在古朴中透露出时尚气息。连日来，寺前街推出多样化的假日场景，从国潮音乐派对到非遗盛宴，从亲子手工体验到先锋艺术展览，从青年养生局到电影展演，让游客沉浸其中。

　　行走在肇兴侗寨，随处可见年轻人身穿侗族服饰在鼓楼下拍照，或在风雨桥上手捧刺绣咖啡杯一边喝咖啡一边赏景，或在蜡染坊里举着刚完成的蓝布蝴蝶纹样对光细看。

月牙岛景区创新打造“行进式奇幻剧场”，30名专业NPC构建完整神话世界观。景区南岛草坪“群鸟精灵”、“蝴蝶仙子”等演艺吸引百余组家庭参与互动，北岛非遗市集单日完成茶艺表演17场，爱情长廊设置的结界兽闯关转化打卡量超4000次。值得关注的是，景区将80万株月季花海与神话叙事深度融合，设置3大主题摄影区，汉服租赁业务同比激增3倍。

　　“五一”假期期间，作为出境游热门目的地，香港迎来客流高峰，各旅游景点及场所人流畅旺、游人如织。香港特区政府入境事务处数据显示，五一假期前两日，约有108万人次旅客入境，其中内地旅客约48万人次，较去年同期增加超过30%。而“五一”假期期间预计将吸引内地访港旅客超过80万人次。

　　记者在现场看到，虽然部分外地游客听不懂潮汕话，但是音乐引起共鸣，当歌手用潮汕话唱到“海边的”时，市民和海内外游客就一同唱起“孥仔(潮汕话孩子)”，现场气氛热烈。

　　在广西玉林，国家重大水利工程——龙云灌区工程的施工现场，工人们正在抓紧对剩余3座大坝的坝坡防护工程进行施工。目前，项目的重点控制性工程——云良水库总体建设任务完成超85%。工程建成后，将改善、新增、恢复灌溉面积51.4万亩，年均可增产粮食3.24万吨。