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另一场焦点战中，成都蓉城主场击败上海申花赢得“榜首大战”，同时终结对手赛季不败金身。第27分钟，蓉城队费利佩冲顶未果，但在倒地后皮球恰巧来到脚边，门将薛庆浩扑出费利佩的捅射，罗慕洛跟上为主队打入制胜球。第77分钟，上海申花于汉超替补登场，这位老将在本赛季几场比赛中有着“登场即破门”的奇效，但本场未能救主。最终，蓉城队1:0击败上海申花，同时凭借这场胜利在积分榜上登顶。
穿梭于北京古代建筑博物馆，如同游走于一幅历史长卷，华夏民族七千年建筑文明史，渐次浮现眼前。而其中精湛绝伦的榫卯工艺，让来参观的游客叹为观止、流连忘返。
“这些是今天新鲜到的青梅，粒粒精选，每公斤11元(人民币，下同)。可用来腌制成酸梅，日后用来泡水喝、煮酸梅粥、煲猪脚醋、焖五味鹅，也可用于浸泡青梅酒。”近日，广东台山市四九镇菜市场一档主在招揽顾客时介绍说，当地虽不盛产青梅，但每年青梅上市的季节，鲜果非常畅销。
杭州5月3日电(蓝伊旎 罗舒丹)“五一”假期期间，在杭州萧山的浙农东巢艺术公园，有许多举着相机、穿着潮流的年轻人穿梭在一栋栋红砖灰瓦的建筑间，逛市集、喝咖啡、看展览。很难想象，六十多年前，这里的空气里混着麻袋、化肥和汗水的味道，入口处的铁门锈迹斑斑，工人们推开门时，总能听见它吱呀作响。
此次返回的空间材料类科学实验样品主要包括钨基超高温合金、高强韧钢、月壤加固材料、凝胶复合润滑材料等，科学家将对这些样品进行组织形貌、化学成分及其分布差异等测试分析。专家表示，通过对这些样品的研究，将为新型高性能合金设计、大尺寸高性能晶体的地面制备提供技术支撑，助力下一代航空发动机涡轮叶片、纳米电子器件等关键材料的制造和应用。
“五一”假期，销售市场继续升温，各大货仓迎来了发货高峰。记者来到合肥的京东数码产品货仓，身旁货柜满满当当放满笔记本电脑。在这里，记者最大的感受就是快递小哥们太忙了。记者上午就来到了这里，看到工人们不停得快速分拣货物。这些电脑经过包装后，通过传送带送到早已等候在仓库门口的货车上，运往千家万户。仅仅这一间仓库就有100多名工人。由于“五一”假期是发货高峰，这些工人分成两班倒，最晚会工作到夜里12点。从他们的忙碌程度上，能深深感受到“五一”假期的消费市场有多么火爆。
在浙江安吉体验美丽乡村记录美轮美奂的山水美景、在福建厦门打卡海上“生态文明明珠”筼筜湖、在湖南张家界国家森林公园黄石寨观日出……不断加强生态文明建设，天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，人与自然和谐共生的美丽画卷让老外爱上中国“生态游”。
当前，面对单边主义、保护主义、霸权主义的威胁，我们更需坚定信心、同心同德，埋头苦干、奋勇前进。今天是“五一”国际劳动节，让我们一同回顾总书记的重要论述，弘扬实干精神，增强战略定力，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业凝聚起强大力量。
不久前，在北京举行的庆祝中华全国总工会成立100周年暨全国劳动模范和先进工作者表彰大会上，这位朴实的蒙古族妇女荣获“全国劳动模范”称号。这份沉甸甸的荣誉映照出新牧民的风采和担当。
江西赣州公安网安部门在办理涉嫌侵犯公民个人信息案中发现，江西某家居装饰有限公司为开展业务， 以找同行分享等方式非法获取购房业主信息，信息涉及业主的姓名、联系电话、详细住址等。其行为涉嫌侵犯公民个人信息。公安网安部门迅速启动查处。
铺设路面、加固屋顶、升级基建......项目启动后，运营团队在不破坏原有建筑结构的基础上对园区进行了修缮，并悉心保留了标志性的红砖瓦房。
据介绍，根据气象监测情况，今年4月下旬以来，全省平均降水量26.6毫米，较常年同期偏少75%，截至6月13日，大部分地区连续无有效降水日数超60天，郑州等10个地市在70天以上；平均气温23.2度，较常年同期偏高1.8度。
论文通讯作者和共同第一作者、中国科学院青藏高原所特别研究助理王天洋指出，研究推测，早白垩世的短暂冰川活动可能由巴拉那-伊腾德卡(Paraná-Etendeka)火山活动的负反馈与地球轨道周期变化等因素共同驱动。“这提示我们即使在全球变暖的今天，局部地区的重大地质事件叠加人类活动，也会导致出现意料之外的降温事件。”
生产厂家不断加大研发力度，将更高性能的产品推向市场。像记者这两天走访的一家电脑性能实验室，就在对新产品进行1000多项测试。测试的内容不仅包括了CPU的温度、系统功耗等主要性能指标，也包括了屏幕反复开合等产品耐久性指标，测试人员也是在24小时轮班工作，为的就是让新品快速推向市场。从工厂、实验室再到货仓，都感受到以旧换新行动给大市场带来的大活力。
世界经济论坛官网17日刊文称，中国已成为全球最大的电动汽车市场，中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上，墨菲和其他分析师认为，美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说，消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强，尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后，这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
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