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沪上培训解码乡村文旅“科技密码”
中新网上海5月15日电 题：沪上培训解码乡村文旅“科技密码”
作者 范宇斌
当乡村振兴遇上科技创新，文化底蕴碰撞数字浪潮，乡村文旅将如何破局？日前，由致公党中央主办、致公党上海市委会承办的2025年致公党中央产业振兴培训班在上海举办。这场以“科技创新背景下的乡村旅游”为主题的培训，集结了全国多地乡村振兴一线工作者、文旅从业者及专家学者，通过“理论+实践”“案例+研讨”的立体化教学模式，探索乡村旅游从“流量争夺”到“价值创造”的转型升级之路。
跨界融合：解锁乡村文旅“科技密码”
培训班上，数字化技术如何赋能乡村成为热议焦点。上海联通展示的数字孪生技术，让云南楚雄学员王海波萌生新思路：“我们的彝族文化展示馆可通过虚拟现实技术让游客穿越时空，感受非遗魅力。此外，还可利用大数据分析游客的兴趣偏好和消费习惯，精准开发旅游产品，制定营销策略。”
“在学习‘乡村旅游与科技创新’课程后，我深刻认识到科技创新对乡村旅游发展的巨大推动作用。”王海波坦言，以往，其家乡巴拉鲊村的旅游项目更多依赖自然资源和传统农业活动，科技元素融入较少。而今，许多地区借助现代科技打造沉浸式旅游体验项目，极大提升游客的参与度和满意度。例如，上海推出“消失的法老”展览，应用数字科技不仅为游客带来独特体验，还实现线上线下一体化智慧综合管理。“这让我意识到，在巴拉鲊村旅游发展中也可引入科技元素。”
现场教学中，上海奉贤吴房村的“网红打卡点+在地文化”模式、上海金山的“花开海上”智慧管理系统，让学员们看到了“科技链”与“文化链”的深度融合。安徽六安学员舒仁炳表示，这次培训不是简单的知识灌输，而是一次从“理论破冰”到“实践突围”的深度觉醒。从“流量密码”到“留量经济”，文旅需要双向奔赴。
“过去我们总抱怨‘深山美景无人识’，现在明白流量要用创意‘种’出来。”舒仁炳计划将增强现实技术(AR)融入六安瓜片茶园体验，用数字技术还原红军战斗场景，让金寨的“红与绿”在社交媒体上讲出治愈系故事。
破壁共生：从“单打独斗”到“共富生态圈”
乡村振兴不是“一个人的战斗”。在上海松江“胡光里”，市民认领菜地、农民变身“田园管家”；在金山枫泾古镇，百年老宅改造的民宿保留青砖黛瓦，又融入现代美学——这些实践案例点燃了学员的协作思维。
福建三明乡村产业小组通过福建南岩村的实践以及携程度假农庄的案例，探讨科技创新引领农文旅产业升级的实践路径，感受到科技创新是破解乡村资源碎片化、产业低端化的关键密钥。
云南永仁学员王正翠则看到东西部协作的新机遇：“上海的资金、技术、人才等优势与永仁的旅游资源互补，未来两地可加强人才交流，深化技术合作，希望有机会引入上海先进的旅游技术和管理模式，提升永仁旅游数字化、智能化水平。”
云南武定学员李定芬在培训中看到乡村旅游的更多可能性。例如，通过虚拟现实技术还原历史场景，可让游客沉浸式体验乡村文化；通过大数据分析游客行为，可优化资源配置，避免同质化竞争。
“这些技术手段的引入，正在重塑乡村旅游的体验模式，也为乡村经济注入新活力。”李定芬在实践教学环节观察到，度假农庄通过“农业+民宿+康养”的复合模式，打造高端乡村度假品牌。农庄保留传统建筑风貌的同时，引入智能温控、生态污水处理系统等现代设施，既满足游客对田园生活的向往，又提供舒适便捷的服务。“这种传统与现代共生的理念，为乡村旅游差异化发展提供了借鉴。”
思维觉醒：从“农耕叙事”到“数智突围”
乡村振兴不是“面朝黄土背朝天”，而是用科技为乡村插上翅膀。本次培训改变着学员们对乡村文旅发展的认知：在奉贤雉趣园，“养殖+研学+电商”模式让土特产销往欧美；在乐高乐园，沉浸式体验设计刷新了学员们对文旅产品的理解。
通过专家授课、案例分享、实地考察和小组研讨等形式，贵州三都学员刘晏玲将“他山之石”化为行动指南：“文旅融合是激活乡村资源的重要抓手。避免同质化竞争，需深挖民俗与物产特色，通过合作社或‘公司+农户’模式，让村民共享发展红利。”
“乡村旅游不仅是‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’的重要载体，更是激活乡村产业、带动农民增收的‘金钥匙’。”云南楚雄学员杨兆虎运营着2个亲子农庄，年接待游客近15万人次。通过此次培训，杨兆虎学习到“整体运营”思维：把村落作为完整产品来打造，统筹生产、生活、生态空间。此外，新媒体营销亦给他带来启示。
贵州望谟学员王封吹认为，文旅产业振兴离不开“用户思维”“创新思维”。无论是数智化工具的应用，还是乡村项目的运营，核心都是满足游客对“体验感”“独特性”的追求。例如，数字孪生技术可为游客提供个性化推荐，乡村咖啡厅的“网红属性”精准捕捉年轻群体的社交需求。文旅数智化不是简单的技术堆砌，而是通过“云端服务+场景体验+社群运营”的三维重构，让科技成为文化传承的载体而非目的。通过技术应用在地化、文化表达在地化、运营团队在地化，方能在乡村振兴中走出差异化道路。
云南南华学员许德存表示，“科技+文化”才是乡村旅游的未来竞争力。“科技创新不是取代乡村的‘土味’，而是为其插上腾飞的翅膀。未来乡村旅游的竞争，必将是文化底蕴与科技手段的双重比拼。作为文化旅游从业者，我们要加强数字化工具学习，如短视频制作、数据分析等，以适应行业需求。同时，既要扎根乡土，又要拥抱变化。”
蓄力启航：绘制乡村振兴“行动图谱”
培训结束后，有学员用三个关键词锚定未来——做“有根的创新者”“敢闯的实干家”“共富的摆渡人”。
“发展旅游业，要多想想如何将游客的注意力转移到自己的产品上，要着力开拓年轻人喜欢的业态、生活方式和共鸣方式。”安徽六安学员胡杰认为，大别山区可选择“森林疗愈+中医药康养”，为客人定制独属于六安的森林疗愈主题。
结合金沙旅游产业发展现状，贵州金沙学员陈稔认为，一方面，要壮大本土企业；另一方面，要培育龙头企业，引进优强企业。围绕“吃、住、行、游、购、娱”六要素，优化旅游产品结构，改善公共服务设施，推动旅游业差异化、多样化、特色化、品牌化发展。
“此次培训是一次思维革新，更是一场行动动员。”安徽六安学员仇飞表示，乡村振兴没有标准答案，应当保持“空杯心态”，在守正创新中闯出新路。
在结业仪式上，致公党上海市委会专职副主委刘新宇表示，希望学员们以此次上海培训为起点，将培训专家关于文旅创意、“5G+文旅”等理念应用到乡村旅游事业中，争做乡村旅游领路人，以培训所获回馈桑梓。(完)
【编辑:张子怡】中国名义税负一直高于实际税负。所谓名义税负是指企业名义上该缴纳的税费。由于征管、企业对税法理解等原因，实际上企业不一定足额缴纳法律意义上的税费。
经查，王一新丧失理想信念，背弃初心使命，结交政治骗子，对抗组织审查；违背组织原则，隐瞒不报家庭房产情况，在组织谈话时不如实说明问题，违规选拔任用干部并收受财物；违规收受礼金，接受私营企业主低价装修，利用职权为特定关系人谋取利益，搞权色、钱色交易；道德败坏；以权谋私，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在土地开发、项目承揽等方面谋利，并非法收受巨额财物。
第二十一条 外国人、外国企业或者外国其他组织在中国申请品种权的，应当按其所属国和中华人民共和国签订的协议或者共同参加的国际条约办理，或者根据互惠原则，依照本条例办理。
“天气转热，隧道消防管道的运行情况是我们检查的重点，尤其是接头部位，必须仔细查看是否有漏水痕迹。”章韦伟一边巡检，一边说道。高速隧道与普通路段不同，每50米便设有消防水箱、紧急电话、疏散指示灯等设备，每套设备都很常见，但危急时刻却是司乘和隧道安全的重要保障。
厦门4月30日电 (记者 李思源)马来西亚知名华文作家朵拉30日在厦门揭牌成立“朵拉艺文空间文化交流中心”。集美校友总会永远名誉会长任镜波现场以“朵绽文坛香韵远，拉毫书苑雅情长”毛笔字贺赠，寄语其成为中马文化交流桥梁。其水墨画启蒙老师白磊亦特地题写“寄闲斋”毛笔作品相赠，见证师徒三十载艺术情缘。
多元，也在于跨越年龄、国籍和肤色。冲着北外滩“世纪同框”江景而来的外国游客，偶遇上海咖啡文化节，纷纷惊讶于一座城市因为咖啡而汇客的浪漫。
近日，《联合报》《中国时报》等台湾媒体均在主要版面刊登美国布鲁金斯学会的调查：相较去年7月，所谓“美台关系”呈现黯淡景象，美国被视作“不可靠的伙伴”；民进党支持者中“信任美国”的比例，下降14个百分点。
据天津市南开区相关负责人介绍，“五一”假期期间，古文化街每日上午10点都会举办民俗花会活动，除醒狮、高跷外，还涵盖舞龙、竹马会、杠箱等特色项目。每晚，亲水平台还将上演“龙凤飞天秀”，为市民游客打造沉浸式体验，让大家尽情领略“龙腾万里 凤舞九霄”的中式浪漫。(完)
如何实现块状经济向现代产业集群、百工之乡向智造高地的升级跃迁？金华选择从十条重点产业链发力，构建现代化产业体系基础工程，培育发展新质生产力，激活高质量赶超发展动能。
五一小长假首日，全国雨水范围较小，东北地区东部、新疆北疆以及云南、广东、海南等地部分地区有小到中雨，黑龙江东北部、云南西南部等地部分地区有大雨，其他大部地区以晴到多云天气为主，比较适宜外出。但需要注意的是，今明两天，陕西、河南、湖北、湖南等中部地区气温上升迅速，西安、郑州、武汉等主要省会城市白天最高气温均在35℃上下，户外活动需注意做好防暑降温工作，及时补充水分。
省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。
这个五一假期，2.3公里滨江水岸、2.4万平方米开放空间内，上海北外滩化身为一座“无界社区”，集结超过350个展位、近百家全球优质咖啡品牌，融合演艺、体育、非遗、潮流文创、露天电影、特色美食，呈献一场“咖啡+万物”的盛宴。
王龙：建筑风格上，其八角形密檐式砖塔，兼具中原唐宋古塔八角形平面的几何美感，又与辽、金多层密檐结构相似，展现不同民族政权建筑技艺与风格的交流。装饰艺术层面，塔上精美砖雕中，佛像造型、服饰融合了中原与周边民族对佛教艺术的理解，兽头装饰包含北方游牧民族文化元素，体现多民族宗教艺术交融。宗教文化上，双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族信仰习俗，反映各民族在佛教传播中的互动。
第二幕的舞台以山石代替了树干，一座直通舞台顶部的石桥代表着神界。舞台背景中的多媒体在这一幕中扮演着最为突出的“叙事注脚”角色，精确对应着剧中人唱出的意象，弗里卡口中即将崩溃的神界对应熔岩中的一片废墟，数道光束聚焦在沃坦张开的双臂，展示他内心的煎熬，莱茵河底的指环、云团中浮现的“狼”型、荒芜的冰山场景、两位巨人石像在决斗中走向破碎……“指环”复杂的故事背景、人物跌宕的内心状态全部伴随着舞台上的视觉叙事徐徐展开。
“多元”“跨文化”，是小黄和小段对咖啡文化节的一致评价。“咖啡品种很全，但也不限于咖啡。看到陆家嘴三件套被笼罩在日落下面，吹着江风，听着乐队Live演唱，有微醺的酒喝，觉得很惬意。”作为在上海的大学生，她们从小红书上了解到咖啡文化节特意赶来，在“微醺市集”点位领取了一杯特调鸡尾酒，又到咖啡摊位解锁了一款话梅糖味的限定口味咖啡，沿着滨江水岸漫步，应接不暇。