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女子双人10米台上，陈芋汐和全红婵迎来了巴黎奥运会后的首次合体，二人以强势表现为中国队再添一金。她们赛后表示整体发挥正常，但赛前并未针对五个动作进行系统完整的配合训练，“我们俩经历了很多比赛，再回来配还是熟悉的感觉。”
第一次将“毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展”“促进民营经济健康发展和民营经济人士健康成长”写入法律，第一次明确民营经济法律地位，第一次明确规定“促进民营经济持续、健康、高质量发展，是国家长期坚持的重大方针政策。”一系列的第一次，为我国民营经济的发展，首先提供了法治化的制度框架。
“太出片了！”今年“五一”假期，“95后”姑娘吴辰带着新入手的口袋相机，独自从广东深圳到浙江绍兴旅游，“不仅轻便、镜头稳，而且画质自带复古感，为我这趟旅程增加了很多趣味”。
以北京SKP商场为例，SKP财务资金管理部收银主管单胜男介绍，入境旅客在试点商店购物后，持《离境退税申请单》即可现场办理退税，享受“即买即退”服务，方便快捷。作为北京市首批离境退税和“即买即退”的商店，数据显示，北京SKP商场2024年接待的离境退税顾客同比增长104%。
闽剧折子戏《天女散花》《贻顺哥烛蒂·说媒》以精湛唱腔和细腻的表演，传递传统戏剧独特韵味；沉浸式文旅戏剧《白蛇传》带观众走进奇幻故事，感受别样视听盛宴；杂技《醉花间》凭借高难度动作与默契配合，展现双人高超的技艺，赢得观众阵阵惊叹；脱口秀《闽不虚传》以幽默风趣的语言，讲述福建故事，引得现场笑声连连……
音乐会在气势磅礴的开场鼓《祈天战鼓》中拉开序幕，激昂的鼓点瞬间点燃现场气氛。活动中，闽剧、舞蹈、杂技、民乐合奏、脱口秀等文艺节目轮番上演。
除了回答询问，吴佩佩的工作要求其必须主动发现问题。3日下午，一对带着三个大小不一行李箱和手拎包的中老年母女吸引了吴佩佩的注意。女儿左臂挽着母亲，右手焦急地翻着手拎包，常年的“职业嗅觉”让吴佩佩不由自主上前询问。
“台湾民意基金会”今日（6月18日）公布最新民调，台湾地区领导人赖清德声望为48.2%，相较上个月重挫 9.8 个百分点。该基金会董事长游盈隆表示，在台湾，一个百分点代表 19.5 万人，10 个百分点代表近 200 万人，上任不到一个月，流失近200万人支持，是一个严重的警讯。
毗邻浙农东巢艺术公园，五七公社打造的“夜景经济”也正为萧山注入新活力。一到夜幕降临，这里便聚集了许多循着社交平台攻略前来探店的大学生，也不乏也带着孙子、孙女漫步夜市的附近居民。
“这相当于我们收获了双重肯定。”王坤说，“我们一般教授的是生活中会用到的急救方式，比如心肺复苏、海姆立克。曾经有一位大娘参加完培训后，回家将这些急救方法和知识教给了身边人。当时我们都高兴坏了，觉得自己所学终于被大家所用。”
不过在保险业来讲，其实是有一些蛮大的问题。但是，我不知道保险业要如何进行调适。如果你不知道怎么样去挥杆的话，你就不要去打高尔夫球，对不对？
如果哪天伯克希尔的股价下跌一半，对我来说反而是个机会。我知道很多人的反应跟我不一样，但我不会担心。不是说我没有情绪，而是股价的波动不会左右我理性的判断。它不会影响我对价值的评估。
这样的人气，也延续了一种有义乌特色的旅游模式叫“进货式旅游”，简单理解，“空包而来 满载而归”，一站式采购日用百货、小家电等全球好物，而这样的“进货式旅游”的消费新模式，也吸引了一大批外国游客，他们也将义乌作为“中国游”“中国购”的重要一站，这当中，大多数外国游客是从上海、杭州等城市入境，再将“世界超市”义乌纳入了购物行程，想要为家人带回更多的礼物。
兰州5月3日电 (高展 李蓉 陈佳)在甘陕川三省交界的崇山峻岭间，甘肃陇南市康县青龙山旅游度假区“五一”期间，千年茶马古道的厚重文脉与现代文旅新业态碰撞，让雄奇山水从静态的自然景观蜕变为可感知、可参与的沉浸式体验空间。这场“从景到境”的质变，正成为激活当地全域旅游发展的新引擎。
5.6万平方米现场体验区共推出超100个数字技术互动体验项目和超30个实物模型，首展率达65%以上，并首次设立低空经济专区。
“不能活着见父母，死也要回大陆！”
“我，何文德，湖北省房县人。今生今世不能活着见父母，死也要回大陆！不达目的，死不罢休！你要抓、要杀、要活埋，听清楚，动手吧！”
这句痛彻心扉的话语，道尽无数漂泊老兵的深沉乡愁。
1987年，何文德在台湾苦等回乡无果，发起成立“外省人返乡探亲促进会”，率领老兵群体上街，身着标有“想家”红字的衬衫，高举“生为中国人，死为中国魂”“我们要回家”等标语，向台湾当局争取返乡探亲权利。
同年母亲节，数万老兵集聚台北孙中山纪念馆，举着“骨肉隔绝四十年”标语，发《条条大路通故乡》传单。一个月后，老兵们再次齐坐台北体育馆，唱起儿歌：“雁儿呀，我想问你，我的母亲在哪里？”
1987年10月15日，台湾开放探亲。
这些影像，被收录进一部近日上映、聚焦老兵群体现状的纪录片电影《日暮·归乡》。
电影《日暮·归乡》海报该片由青年导演杨正浓执导，以高秉涵、姜思章、潘松带、傅德泽等6位台湾老兵的经历为叙事主线，描绘了老兵们在历史洪流中背井离乡、跨越海峡的半生漂泊，以及他们一生对故土的魂牵梦萦。
谈及影片上映，杨正浓说：“这不仅是给观众的答卷，更是给老兵们的交代。”
2019年10月11日，广东五华籍台湾老兵曾奇才在台湾苗栗家中为剧组展示老照片。片方供图起心动念于一曲《四郎探母》
2015年底，当时在台北攻读研究生的杨正浓在一所养老院做志愿服务。他发现，许多长辈操着湖南、四川、广东等地的口音。他们大多于1949年前后随军来到台湾，就此落地生根。
自幼学习京剧的杨正浓为长辈们即兴表演了一段《四郎探母》：“未开言不由人泪流满面，贤公主细听我表一表家园……”
戏唱到一半，老人们已经哭倒一片。这段曾因“动摇军心”在台湾遭禁的唱词，是这些自称“外省人”的台湾老兵“有家不得归”的真实写照。
“这一代人年岁渐长，渐渐走入历史。如果没有人用镜头记录下他们的故事，两岸血脉相连的亲情、那些刻骨铭心的往事，终将被淡忘。”杨正浓说，拍摄《日暮·归乡》由此起心动念。
“拍摄的时候，手都在抖”
回忆拍摄场景时，杨正浓几度哽咽：“金英听到远方传来端着合肥土腔的长长呼喊：‘二姐——’仅仅只是两个字，就让他潸然泪下。他说：‘我想叶落归根！’又流泪：‘恐怕不太容易。’”
电影《日暮·归乡》海报高秉涵风尘仆仆，从台北飞抵南京，再转乘高铁至徐州，见到了李存信的女儿李秀云。寻父30年的女儿得偿所愿，抱着父亲的骨灰坛失声痛哭。
想起当时感受，杨正浓说：“我一边拍，手一边抖，只觉得70年的时空阻隔是一座能把人压垮的大山。”
1949年前后，中国国民党一部分军政人员退据台湾，其中军人有60余万。1950年，浙江舟山小伙姜思章在从学校回家的路上被国民党的十九军十八师“抓壮丁”，后随该部赴台。
1979年元旦，大陆发表《告台湾同胞书》，要求打破长期隔绝，大陆和台湾同胞自由来往。很快，姜思章就从香港辗转回到老家舟山探亲。
在纪录片中，他说：“我们的父母是生是死，不得而知。我们只要求，生，让我们回去奉上一杯茶，死，则让我们回去献上一炷香，这难道不是人情义理最起码的要求吗？”
《日暮·归乡》这部耗时两年拍摄的作品，用镜头记录下了这些来自东北关外、黄河两岸、长江南北、滇桂边陲的老兵们半生波折，以及他们对家、对母亲、对故土的翘首盼望。
影片是真实的镜像
杨正浓身边，就有跨越海峡续接亲缘的故事。
2020年，一位贵州女孩循着伯祖父留下的家书地址，叩开了台北一户刘姓人家的大门。她询问：“家中有没有人姓刘？”“是不是贵州遵义的？”
“当时，应门的女主人喜出望外。原来贵州女孩是远在老家、从未见过面的侄孙女。”杨正浓说，“中断二十余年的家族联系在那一瞬间重新续上。”
杨正浓的岳父正是这位联系起两个家庭的刘姓遵义籍老兵。1999年在台北离世前，他曾独自返回贵州探亲。
2021年，杨正浓陪妻子回到遵义，与亲人团聚，在长辈坟前献花认亲。“岳父生前常为家人做豆花面吃。”杨正浓回忆，“父亲去世20多年，妻子又在老家吃到了豆花面，眼泪突然落下——原来这是家乡的味道。”
无论岳父，还是何文德、金英、潘松带、傅德泽等数十万背井离乡的老兵，他们对故土魂牵梦萦四十年，愿望朴实而动人——想家，想妈妈。
这也是《日暮·归乡》首映礼定在母亲节前夕的原因。
2021年4月5日，杨正浓(左一)与四川丰都(现重庆丰都)籍老兵傅德泽(中)在台北。片方供图“这些故事不该被忘记”
影片在大陆上映后，许多网友称其为“90分钟泪流满面的体验”，在社交媒体上发表评价：
“他们一直在等，等胜利，等一封信，等回家，等影片上映……最后在等待中溘然长逝。”
“从头哭到尾，非常真挚地记录了那个时代，最后送骨灰那一段真的绷不住了。”
“让从未经历过的我们这一代都产生了共情，乡愁得到了最好的诠释。”
5月10日，在《日暮·归乡》广州首映礼现场，一位特殊的观众引起关注——80多岁的朱延力，影片中老兵高秉涵的外甥女，携老伴一同到场。观影后，她说：“这些故事不该被忘记，谢谢你们让后人看见这段历史。”
为电影落泪的，还有杨正浓的岳父一家。在岳父抱病离世时，长女正在上大学。那时她年少懵懂，从未追问过父亲的过往。
“我以前不知道，父亲在多少个夜晚，承受着思乡却不得归的痛苦。”她说，“看完这部影片，我重新认识了父亲。”
在特殊的历史背景下，许多台湾老兵曾将乡愁深埋心底，“不能说、不敢说” 成为他们共同的隐痛。如今《日暮·归乡》不仅用镜头为离乡者立传，更让他们的故事在家乡的土地上被看见，对老兵们而言意义非凡。
遗憾的是，影片拍摄完成后，其中三位受访者未等到电影上映，已溘然长逝。
作为一位长期致力于两岸寻亲交流的亲历者，《台声》杂志原副总编辑阎崑观影时，情绪久久不能平静。他说：“两岸交流的大门是老兵们撑开的。两岸交流的每一步，都由眼泪和抗争铺就。”
“《日暮·归乡》的意义，不仅仅是让观众记住苦难，而是让他们看见两岸血浓于水的羁绊。”杨正浓强调，影片的底色是温暖的，“镜头里有老兵的泪水，但也有他们终于‘归乡’的曙光。所有跨越岁月的追寻，最终都会通向希望。”
(中新社微信公众号 作者：李百加)
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