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该园相关负责人表示，“奔跑吧乐园”不仅是综艺IP的线下延伸，更是响应“广电+文旅”国家战略的创新实践场，以年轻化、数字化、场景化为抓手，构建“可玩、可拍、可传播”的新型文旅消费生态，通过“广电+”模式，推动文旅产业从“流量经济”向“内容经济”升级，预计年吸引游客超百万人次。(完)
在气候和公正转型领导人峰会上宣示“无论国际形势如何变化，中国积极应对气候变化的行动不会放缓，促进国际合作的努力不会减弱，推动构建人类命运共同体的实践不会停歇”，在上海访问金砖国家新开发银行并会见新开发银行行长罗塞芙时强调“‘大金砖合作’已经迈入高质量发展阶段，新开发银行也要开启高质量发展的第二个‘金色十年’”……动荡变革的世界中，习近平主席持之以恒推动全球治理朝着更加公正合理的方向发展。
节前，湖北启动“知音湖北旅游消费季”，上新一系列景区产品，推出夜游演艺、数智文旅等消费场景。武汉“夜上黄鹤楼”推出“霓裳鹤影·国潮夜宴”主题活动，吸引大量游客参与，5月1日至4日夜间场次门票已提前售罄。孝感大型行进式水上夜游演出孝感《槐荫船说》，运用5D全息投影等科技手段，让游客乘船感受时空交织的奇幻视效，目前“五一”期间夜游船票已提前售罄。湖北省博物馆全国首个电影级数字文物VR体验项目《穿越青铜纪：数字文物VR体验》正式向公众开放，场场爆满。
“大国要有大国的样子，要有大国的胸怀和担当。”习近平主席以大国大党领袖、世界级领袖的历史视野和时代担当，引领中国特色大国外交坚定站在历史正确的一边、人类文明进步的一边，以中国的稳定性为全球战略稳定提供有力支撑，以中国的确定性应对世界上层出不穷的不确定性。
作为文旅重镇的老牛湾景区，以“戍边风华”黄河文化微演艺为核心，推出系列沉浸式体验项目。“魏家风云”与“戍边风云”解压短剧让游客穿梭古今；非遗踢鼓子秧歌展演吸引游客驻足，传承六百年的铿锵鼓点与黄河涛声共鸣。
据悉，活动沿江十里景观共设10个打卡点，各式演出不定时上演。活动现场，“杏花十二秀”身着华美汉服簪花，手持团扇惊艳亮相；“五一雅集·筝鸣春野”古筝演奏悠然开场，琴师指尖轻拨，乐音如潺潺流水，奏响杏林春韵。在“非遗文创”产品展示区，根雕、蛋雕、葫芦雕刻、赫哲鱼皮工艺品、“东珠”手工艺品等引人驻足，诉说着传统文化的无限魅力。
为防止孩子缺氧，救援人员将氧气管伸到井里。经询问村民得知，井里有水有淤泥，孩子很可能是落在了井内一个突起的铁板上，孩子此时大半个身子浸在水和淤泥中。井下空气稀薄，孩子命悬一线，消防员立刻准备下井。
去哪儿的报告显示，与清明假期的短途旅游不同，“五一”假期旅客能走得更远，在去哪儿平台上，长线游预订量同比增长近三成。从出发城市看，“五一”假期的客源地仍以一线、新一线城市为主，目的地却更广了，不只是小城，县城都有旅客的足迹。去哪儿大数据显示，“五一”假期首日，旅客的目的地已覆盖了全国1229个县城，预订量比去年增幅达到两成。
钟自然严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿、故意泄露国家秘密犯罪，且在党的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。
陈玉祥严重违反党的组织纪律、廉洁纪律、工作纪律和生活纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪，且在党的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定，经中央纪委常委会会议研究并报中共中央批准，决定给予陈玉祥开除党籍处分；由国家监委给予其开除公职处分；收缴其违纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉，所涉财物一并移送。
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
截至当日17时34分，五一档首日(5月1日)大盘票房超1.47亿元，《水饺皇后》以3245万票房领跑，在绝大多数省份(26个)票房领跑；根据灯塔AI票房预测显示，影片总票房预测超3亿元，有望成为今年五一档票房冠军；《猎金·游戏》以2410万元暂列票房第二，影片在华南地区表现突出，在广东、广西、海南省票房领先，宫崎骏动画《幽灵公主》首次在国内公映，豆瓣评分高达8.9，是无数影迷心中宫崎骏的“封神之作”，上映第一天票房目前已达1619万元进入前三，并且上座9.5%位列五一档新片第一，在云南省票房领跑；值得一提的是已经上映93天《哪吒之魔童闹海》今日票房已超1114万元，以2.4%的排片占比贡献7.5%的票房占比，上座率更是高达16.7%大幅领先，在贵州省依然票房领跑。
罗德里格斯是特朗普在其第一任期内任命的法官。罗德里格斯表示，《外国敌人法》仅适用于“当有组织的武装团体入侵美国，试图占领美国全境或部分地区”的情况。“阿拉瓜火车”的行为“不构成侵略”，因此特朗普通过援引该法律驱逐“阿拉瓜火车”成员的做法“违法”。
曾经，中国直流输电工程需要成套引进国外技术。“什么叫成套引进？就是包括换流站地上的水泥，头顶的天花板、吊灯，甚至包括厕所马桶，都是瑞典原装进口。”李军接着提高声音说，“现在，国家电网公司直流输电工程完全自主设计、建设和运行，设备整机国产化率达100%，且直流输电总容量占全球一半，可靠性是海外直流工程的17倍。”回想起2023年巴基斯坦发生全国大停电，巴方南北电网输电线路全部解裂，但中国支持建设的默拉直流依然坚挺，李军由此找到直流人的价值所在，“这条自主创新之路我们虽然走得艰辛，但是坚定而有力” 。
王兴兴是一位“90后”创业者，他在发言中动情地说：“我们的企业和我们自己，都是在中国土生土长的。”总书记勉励他说，你是这里面最年轻的。国家的创新需要年轻一代贡献力量。
东西问｜彭栓红：云冈石窟如何见证民族融合与中外交流？
中新社北京5月20日电 题：云冈石窟如何见证民族融合与中外交流？
——专访山西大同大学文学院教授彭栓红
中新社记者 邢利宇
位于中国山西大同的云冈石窟，距今已有1500余年历史。现存254个大小窟龛、45座主要洞窟、59000余尊造像，还有30余篇造像题记，是研究北魏的重要文物史料，是对正史、官方纸质文献的重要补充。
哪些造像题记记录了正史中没有涉及的内容？哪些题记、窟龛、佛像体现了中华各民族交往交流交融的历史？外来文化如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映？山西大同大学文学院教授彭栓红就此接受中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：云冈石窟造像题记弥补了哪些正史中没有涉及的内容？如何体现历史上中华各民族交往交流交融？
彭栓红：研究云冈石窟，北魏文献常引《魏书》《洛阳伽蓝记》《水经注》等。但古籍文献记载云冈石窟如何开窟造像的信息极少，且多关注大窟大像的开凿，更多小窟小龛何人何时、为谁造像，则不见于正史典籍。
云冈造像题记为今人留下了珍贵的中晚期民间开小窟龛像的线索，如有信众造像还愿求福报，例如《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》《太和十三年比丘尼惠定造像记》《太和十九年妻周氏为亡夫造像记》《佛弟子惠奴造像记》等。这些题记或是希望亡人获得极乐，生人悟得菩提，国泰民安；或是祈求现世自我或父母病患消除；或是保佑亲人旅途出行平安等。第39窟有关题记中的“法玉”既是出资造像者又是供养者的可能性很大，说明北魏当时存在先造佛像，后有寺院僧人认领、供养佛像的情况。
《太和七年邑义信士女等五十四人造像记》拓片。彭栓红 摄云冈石窟题记也蕴含了多民族交融的信息。第18窟窟门西壁有《大茹茹可敦造像记》，“茹茹”即芮芮、蠕蠕、柔然，其中还有“吐谷浑”，都是中国西北游牧民族。“可敦”全称“可贺敦”，即皇后。此题记是北魏与周边国家、民族交流的见证，说明不仅是鲜卑、汉族，其他北方少数民族也是北魏佛教信众的组成部分，都会在云冈开窟造像设龛。
第4窟南壁、西部的第33窟北壁曾有元代游人墨书题记11题，有汉语音译蒙语“探马赤哈失”，题记以新旧蒙文、汉语书写，体现元代大一统背景下蒙汉民族交融。第13窟南壁西侧的辽代铭刻中出现“契丹”民族，有汉姓“张”、契丹辽朝国姓“耶律”，体现辽代存在胡汉通婚，有汉族、契丹族多民族信众共同修建佛像现象。
中新社记者：除了造像题记，云冈石窟的佛教造像有哪些地方体现了中华各民族交往交流交融的历史？
彭栓红：北魏统一中国北方，丝路再通、佛教东传，在北魏推进改革、多元包容的政策背景下，中西、胡汉各民族交往交流交融加速。云冈石窟造像处处可见文化多元共存的杂糅性。
如云冈石窟的窟龛形状就体现了胡汉融合。渗透鲜卑狩猎洞窟生活印记的平面椭圆形、穹窿顶的昙曜五窟，有仿游牧民族草原毡帐生活的穹庐龛，仿汉族固定居所生活的庑殿顶、屋形龛、帷幕龛等。中期以后大量出现复式龛，如第6窟塔柱一层外层盝(lù)形龛与内层圆拱形龛构成复式圆雕大龛，体现了胡汉民族融合。第9窟主室南壁东侧兄弟二人俱出家缘故事中，屋陇顶下又设穹庐顶，内置一佛，屋前栏杆和台阶栏杆均为勾片造。穹庐顶的龛和屋陇顶、栏杆建筑的结合，是典型的游牧文化和农耕定居文化建筑融合的例证，也是胡汉文化交融的结果。
云冈石窟造像中的衣冠装扮也体现出民族性。云冈石窟造像早中期供养人多头戴圆形的垂裙帽(鲜卑帽)，窄袖短衣，穿裤装，男子常穿小袖袍，妇女常穿夹领小袖、小襦袄。对襟衣服与腰带搭配，男女多露足。但到了晚期造像供养人服饰汉化，男性多戴汉式小冠、进贤冠，宽袖长袍拖地，露履；女性多梳高髻，侍者多双丫髻，穿交领宽袖大襦，长裙拖地略向后扬。一般左衽为胡服，右衽为汉服。云冈石窟人物造像左、右衽服饰共存，胡汉杂糅。
云冈石窟造像中的人物发型对民族融合也有所体现。髡发、辫发是中国北方游牧民族的特征。第16窟南壁东侧尖拱龛楣外左右各雕三身乐伎，其发型髡发，前额仅留一撮头发或倒梳辫发，第8窟主室南壁窟门两侧上方伎乐身体健硕，剃发、辫发、蓄发形态及其分布区域不同，显然来自不同的北方民族。
云冈石窟早中晚三期造像艺术风格渐进演变：早期胡貌梵相、粗犷健硕，异域色彩浓郁；中期改梵为夏，胡汉融合；晚期艺术风格以汉风为主，都体现了民族融合的深度和北魏的发展趋势。
中新社记者：云冈石窟造像中哪些方面体现出“非中国”的元素？外来文化是如何在这里与中国传统艺术风格交相辉映的？
彭栓红：北魏借助丝绸之路，使得中国与欧洲、西亚交往交流频繁。云冈石窟中期第9、10窟出现仿罗马柱、古希腊式爱奥尼亚柱。第18窟北壁高浮雕弟子像卷曲形眉毛，高鼻深目，颧骨突出，脸颊棱角分明，两颊凹陷，有欧罗巴人种特点。云冈菩萨宝冠多有波斯萨珊王朝的仰月冠饰等，如第8窟露齿菩萨戴日月宝冠。第12窟龛柱出现波斯狮形柱头装饰。第8窟摩醯(xī)首罗天手持一串葡萄，可能是中国佛教石窟中表现葡萄的最早图像。
云冈石窟第10窟前室北壁，中国化的爱奥尼亚柱。彭栓红摄北魏借助佛教东传也使得中国与南亚的印度、巴基斯坦等国家和地区文化交流频繁。云冈石窟早期昙曜五窟造像受犍陀罗艺术、秣菟罗艺术的影响。犍陀罗地区天气较冷，佛造像衣服质地厚重，以通肩袈裟为主，人物“希腊化”。云冈早期体现犍陀罗风格的有第20窟东胁侍佛。秣菟罗地区天气较热，佛造像“湿衣佛像”，衣服轻薄贴体，显露身体轮廓，脸型印度“本土化”。第18窟主尊释迦佛披覆印度式袒右肩的千佛袈裟，就是秣菟罗衣服风格。
云冈石窟第20窟穹窿顶，露天大佛和东胁侍佛。彭栓红 摄此外，早中期逆发飞天，满脸虬髯、逆发的护法造像也显然是异域风格。狮子、大象、骆驼、联珠纹等都是外来输入，在云冈石窟也均有体现。云冈石窟人物造像不排除有外国工匠参与雕凿。
中新社记者：云冈石窟被称为“中国佛教艺术第一个巅峰时期经典之作”，如何影响其他石窟？
彭栓红：云冈模式的影响，时间上从北魏至隋唐皆可见。宿白先生曾精辟论述，东自辽宁义县万佛堂石窟，西迄陕、甘、宁各地的北魏石窟，无不有云冈模式的踪迹，甚至远处河西走廊西端、开窟历史早于云冈的敦煌莫高窟亦不例外。
如云冈模式中的双窟组合对洛阳石窟、天龙山石窟都有影响。云冈模式的褒衣博带服饰、帝佛合一、大像大龛模式对龙门石窟也有影响。甘肃泾川王母宫(化政寺)石窟几乎是云冈第6窟中心塔柱形制、上下分两层、转角大象设计的翻版。(完)
受访者简介：
彭栓红。受访者供图彭栓红，山西大同大学文学院教授。现任《云冈研究》副主编，大同市文艺评论家协会副主席等。主要从事云冈石窟文化研究、民俗学与非遗保护、山西作家研究、元杂剧研究。发表论文30多篇，出版专著2部，参编6部，获山西省社科成果奖8次，获学校教学成果一等奖。
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