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现如今，陈奇桢在景德镇一家公司负责茶叶采购的把关与评鉴。正值春茶上市，陈奇桢最近把时间都交给了跑茶山、与制茶师交流以及鉴茶上，有时自己也参与制茶。
公器私用，将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具，搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利，并非法收受巨额财物；
当地时间4月30日夜间，印度发布航行通告，现在开始到印度时间5月24日清晨5时29分为止，限制所有在巴基斯坦注册、运营或租赁的飞机进入印度领空，包括商业航空公司和军用飞机。
时隔40多年，泉州“宋江阵”表演5月1日在福建泉州府文庙广场重现，为海内外游客演绎“棍棒手扑，妙绝天下”的民俗风采。只见演员们环形穿绕、变换阵法，阵队分合聚散、曲直方圆，充分展现出集体齐勇的实战风貌，让现场观众仿佛穿越回古代战场，感受到“宋江阵”的强大气势。
当地一系列激活南孔儒商精神的措施，旨在创新政策服务模式，迭代企业服务平台，真正让企业在政策阳光和营商雨露中发展壮大、拔节生长。(完)
黄宗翰也提及，目前中国香港队运动员在年龄结构上存在“断层”。“特别是二十岁出头的重点培养对象比较少，我们会正视实际情况，培养计划还在进行中。”(完)
值得一提的是，黄龙体育中心是中超浙江绿城队和CBA浙江广厦男篮主场，是国内为数不多的足篮“双主场”，这也展现出这个亚运会重要竞赛场馆群在赛后利用方面的探索与努力。
张彤是内蒙古边检总站阿拉善边境管理支队的新警，她在东风着陆场接受记者采访时，记者注意到，她的耳朵、眼角、头发、双脚几乎被细碎的沙粒“裹”住。“虽未能看到3名航天员出舱情形，但能以移民管理警察的身份见证这一切，是值得的。”她激动地说。
石家庄4月30日电 (陈林 崔志平 张桂芹)4月30日，神舟十九号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，随后三名航天员安全顺利出舱，健康状态良好。三人中，蔡旭哲和王浩泽籍贯河北。在他们的家乡，亲属们守护在电视机旁，见证出舱一幕。
在陈奇桢的茶室内，茶园刚刚送来的一批新茶正等待着评鉴。四个专业的评鉴杯在桌上一字排开，茶汤的汤色、茶叶的香气与形态一目了然，经过一轮轮评鉴，最佳状态的茶将会送到消费者手中。
中国煤矿文工团成立于1947年东北解放区，是国家级艺术院团中历史最悠久的单位之一。2005年，加挂了“中国安全生产艺术团”的牌子。2018年9月，转隶到文化和旅游部。
华盛顿4月30日电 (记者 沙晗汀)美国商务部当地时间4月30日公布的首次预估数据显示，今年第一季度美国实际国内生产总值(GDP)按年率计算萎缩0.3%，是自2022年第一季度以来首次出现下滑。
一季度，河南规模以上高技术制造业、工业战略性新兴产业增加值分别增长14.1%、10.6%，服务业同比增长5.8%，增速高于全国0.5个百分点。
和田团城的历史可追溯至清末，2016年，和田团城启动保护性改造工程。如今的和田团城，不仅是一个充满历史韵味的街区，更是一个集居住、商贸、文旅于一体的“活态历史街区”。
泉州5月1日电 (记者 孙虹)古老的提线木偶戏与AI机器狗开启指尖对话，街舞社的年轻人舞动传统梨园戏的“十八步科母”手姿，不同戏种“梅花奖”获得者与小传承人同台飙戏……2025全国南戏展演暨第三届海丝泉州戏剧周4月30日晚在福建泉州正式启动，尽展南戏传统与现代、古典与时尚融合的独特魅力。
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】