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  政策带动,绿色家电销售火爆。快手电商数据显示,“五一”假期前两日,各类绿色节能产品畅销,其中空调、冰箱、洗地机、蒸汽清洁机等销售均有大幅提升。

  春秋旅游副总经理周卫红表示,随着更多客源地的境外游客得以通过更便捷的方式来到中国,了解、感受中国的开放态度、全球胸怀,旅游企业也将结合更多体验性的文化内容,设计丰富多样的出入境游新品。同时,澳大利亚、新西兰也有着很多华人华侨,单方面免签的推出,在方便他们回国探亲访友之余,同时也可以通过旅游,来看看中国发生的深刻变化,体验丰富多彩的生活和文化。

  法兴寺景区以惠民举措展现文旅温度,“五一”期间实行免票政策,文物志愿者现场讲解舍利塔、长明灯等“法兴寺三绝”。此外,在九连环大院内,火红灯笼映照着穿梭游客,明清古建群落的砖雕木刻令摄影爱好者频频驻足。

之前我一生当中的老师从来没有让我失望过,不过我必须承认一件事情,我可以选择我一天要做什么事情,我的选择弹性度比一般操作人员更高一些。在很多的情景之下,我可以这么告诉你的,老实说,我从未想过要成为一个企业的“最高管理者”——那不是我擅长或者喜欢的角色。我现在可以用我喜爱的方式来经营一家公司,对我来讲这是宝贵的事情。

  美团旅行数据显示,假期第一天,文旅消费持续升温,由异地游客贡献的景区门票交易额同比增长15%左右,上海迪士尼度假区、北京环球度假区、泰山风景名胜区、老君山风景名胜区、西安博物院等景区热度位居前列。

  总台记者 夏周:作为全国首个国家4A级购物旅游景区,全球最大的小商品集散中心——义乌国际商贸城,今天的人气咋样?小商品市场上午9点正式开门迎客,根据当地统计,今天会有约20万人次进场采购。

  连日来,受高温少雨天气影响,黄河流域甘肃、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等省(区)出现不同程度的旱情。针对流域相关省(区)旱情,黄河防总和水利部黄河水利委员会(简称黄委)第一时间分别启动抗旱四级响应和干旱防御Ⅳ级应急响应;自6月14日17时起,针对河南省启动干旱防御Ⅲ级应急响应;要求各相关单位落实落细各项抗旱保供水措施,做好旱情持续或进一步发展的应对准备。

  结束第五跳后,全红婵和教练陈若琳相拥,后者拍拍她的身体以示鼓励。“自己发育了,各方面都长了,动作肯定会有变化,所以没有那么快地恢复,跳成今天这样也算可以了。”对于结果,赛后的全红婵反应平静。“训练的时候也差不多是这个水平,希望在以后的比赛和训练中都能发挥得更好。”

比如我们讲到48州,每一州都有自己的州际公路,每一州也用自己的方式交给工作的承包商。但是我可以告诉大家,我们的工作并不是要解决当地所有的问题。还有我们现在的问题就是说,我们的工作是为您在工作,有的时候某一些地点想要继续前进,他不愿意停下来,所以这些决策有的时候是非常艰难的,但是这是他们自己决定的。这就是为什么我们有经理人维持我们现在的业务方式。

  5月1日,2025年湖南省乡村文化旅游节茶陵分会场活动在茶陵县花湖谷景区启动。活动集避暑休闲、森林康养、生态观光、民俗互动、美食品鉴于一体。5月1日至2日,景区客流累计超7.6万人次,带动门票、餐饮、民宿及农副产品销售全面提升。

  在“95后”柳北检察院第四检察部副主任潘怡蓓看来,年轻一代要让司法更有温度。“我们解决的案子,对于当事人而言,可能就是他们的人生。”抱着追求正义的理想,潘怡蓓2018年加入柳北检察院,主要负责群众接访、司法救助等工作。

  洛杉矶5月3日电 美国爱达荷州黄石国家公园附近当地时间5月1日晚发生重大交通事故,造成5名中国公民死亡、8名中国公民受伤。

  曾文莉认为,在职业选手商业价值充分释放后,其成功效应才会吸引更多的人群尤其是青少年从事网球运动,而这是中国网球经济发展的根基。

  手持洋镐,俯身蹲地,三下五除二,箅子缝隙中的杂物就被逐一清除。“五一”假期,山西太原市市政公共设施建设管理中心市政水道工王润梅丝毫不敢懈怠。

  记者从国家数据局了解到,第八届数字中国建设峰会于今天(4日)闭幕。本届峰会共吸引超36万人次参会观展,创历史新高,峰会成果丰硕。

东西问·汉学家|钟鸣旦:影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些?

  中新社深圳6月9日电 题:影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些?

  ——专访比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦

  作者 崔白露 裴心语

  日前,以“理解中国:人工智能时代的汉学研究”为主题的第九届世界汉学大会在深圳举行。该大会由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办,来自50余个国家和地区的近200位汉学家齐聚,共商汉学在人工智能时代的创新发展之路。

  与会期间,比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士钟鸣旦(Nicolas Standaert)接受中新社“东西问”专访,围绕“自我与他者的相遇”这一哲学命题,结合其在中西方文化互动、文献考据及数字化领域的实践,阐释中欧文化交流的历史逻辑与当代路径。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:您主要研究中西方文化交流,并提出“人是通过与他者的相遇以及随之发生的沟通而成为人的”。如何用这句话理解中欧文化交流的历史和现实?

  钟鸣旦:这句话源于一个哲学前提。一些哲学家指出,自我的身份由他者塑造,人之所以为人,是通过与他者的相遇及随之发生的沟通而实现的。没有他者,便没有自我,这便是“因人成己”。

  为解释这一点,我以摄影史的一例作为类比。过去,人们一直依赖他人,由他人告知何时微笑、如何摆姿势,而后通过他人拍摄的照片认识自己。大约15年前,有人发明了“自拍”技术。虽然它有很多优点,但也造成一种错觉,即人们不再需要“他人”为自己拍照。而摄影的本质特征在于以他者来认知自我身份。

  同理,由他人塑造自我的过程,需要一种“互动”(interaction)和“居间性”(in-betweenness)。“间”(inter)这一概念对所有“相遇”至关重要。例如,中文里的“时间”“空间”“人间”等表述,均蕴含“间”的意涵。

  我在此探讨的人际关系,同样适用于欧洲与中国之间的文化间关系。书写文化史,不应仅关注其本身,更要重视这种文化与其他文化的互动。

  文化间的历史,乃至一切历史,本质上都是自我与他者的相遇史。主体与客体间的互动形成一种“居间性”,每次相遇都可能孕育故事,而故事又能催生出文化创造:文献、图像、艺术品、建筑、礼仪、团体、概念。

  就像此刻的相遇,我们在此相逢,而后你会写一篇文章转述,传递信息和照片,最终在“东西问”专栏呈现。作为历史学者,我们得以触及这些文化关联。书写历史的一种方式,正是尝试捕捉或感知那最初的相遇时刻。尤为重要的是,“东西问”文章并非“自我”的独白,而是你我之间的思想结晶。这正是实践中的文化间交流。

2024年5月9日,第三届“东西问智库”对话活动在北京举行。对话活动由中国新闻社主办,主题为“发现彼此:中法建交60年”。 中新社记者 蒋启明 摄

  中新社记者:您强调“从边缘看文化”与“交错的文化史”具有意义。在新著《进入全球公共视域的清帝国:欧洲文献里的中国邸报》中,您如何通过欧洲文献中的“邸报”案例,实践这一方法论?

  钟鸣旦:研究中国文化时,“从边缘看文化”指的是通过中国周边各个文化区域留存的各类文字材料展开文化研究,反向观照和研究中国的传统与文化。

  我致力于考察欧洲文献中关于邸报的记载,以及欧洲保存的中国邸报,发掘出中国本土及中文史料中未曾记载的新信息。其他学者也通过朝鲜史料开展过类似研究。

  “交错的文化史”意为通过文本传播探寻文化间的关联。以邸报为例,我不仅考察了中国邸报在本土的传播,还关注其在欧洲的流布,特别是译介后的邸报如何被启蒙思想家接纳,并成为他们发展自身思想的镜像。

  我的研究结论是,传教士对中国邸报的翻译,使欧洲读者得以接触到清代治国之术的相关知识,且这些知识无法通过其他渠道获取。早在18世纪,中国邸报就已进入海外公众视野,其影响远超汉字文化圈的范畴。这比学界此前认知的时间要早得多。

  中新社记者:在您看来,影响欧洲和中国之间相互理解的因素有哪些?为增进理解,双方应作出哪些努力?

  钟鸣旦:我认为需从三方面努力,这种想法也来自其他学者——先关心他人,再进行学习,最后连接历史。

  关心第一。理解他人通常始于关注他人,并谦逊地学习他人的语言,无论它多么困难。欧洲人应更多地学习中文,而中国人也应学习更多欧洲语言——而非仅限英语。

  互学互鉴。学习不仅是教给他人知识,还要向他人学习,寻找他者之美。在谈论人类共通性的基础上,谈论文化的独特性。汉学不仅是关于中国的学问,更是关于人性的学问。

  连接历史。这需要与其他文化的具体的人建立联系,分享和书写历史,这就是“居间性”。

2025年6月6日,第九届世界汉学大会汉学图书展在广东深圳开展,本次书展围绕汉学主题,荟萃多个系列汉学研究丛书、译作和学术集刊。 中新社记者 陈楚红 摄

  中新社记者:您提出,探讨人与人之间的交流时,不应局限于人与人,还应包括信息流通层面。在数字化和人工智能飞速发展的当下,中西方如何通过数字资源的交互实现交流?

  钟鸣旦:数字技术存在诸多可能性,且能大幅提升研究效率和质量。对于我的研究而言,能在大量中文及其他文本中进行术语的数据库全文检索,这至关重要。

  在我的研究领域,我与其他同事也为这一发展贡献了力量。我们开发了中文基督宗教文本数据库(CCT-Database),该参考数据库收录了17至18世纪欧中文化交流的一手及二手资料,涵盖宗教、哲学、科学、艺术等各文化领域的文献,包含约1050种中文文献、4000种欧洲印刷文献等一手资料索引,以及超11000条二手资料索引。数据库是开放访问的,免费且无需注册。许多中国学生和研究人员也在使用该数据库。

  中国在数字化、机器人化和自动化领域已处于世界前沿,不过在文化数字化方面还有较大发展空间。对许多中国学者及研究中国的欧洲学者而言,文本资料至关重要,但有些中国文化的原始资料还较难获取。

2025年5月27日,“遇见云冈 数字公益艺术展”在香港西九龙高铁站紫荆艺术展览空间亮相。图为一位女士通过AR眼镜体验云冈石窟的魅力。 中新社记者 侯宇 摄

  因此,中国于2022年发布的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》非常及时,这份文件明确,到“十四五”时期末,基本建成文化数字化基础设施和服务平台,形成线上线下融合互动、立体覆盖的文化服务供给体系。到2035年,建成物理分布、逻辑关联、快速链接、高效搜索、全面共享、重点集成的国家文化大数据体系,中华文化全景呈现,中华文化数字化成果全民共享、优秀创新成果享誉海内外。

  作为一名汉学家,我非常期待中国文化数字化的实现,尤其是历史图书馆和档案馆的数字化建设,这能让五千年中华文明在数字化时代更好地共享。(完)

  受访者简介:

钟鸣旦。中新社记者陈楚红摄

  钟鸣旦(Nicolas Standaert),比利时鲁汶大学汉学系教授、比利时皇家科学院院士。主要从事明末清初中欧文化交流史研究。著有《礼仪的交织:明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》《礼仪之争中的中国声音》《进入全球公共视域的清帝国:欧洲文献里的中国邸报》《历史文本的文化间交织:中国上古历史及其欧洲书写》等。

【编辑:房家梁】

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