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  李鹏新严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律,构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪,且在党的十八大后不收敛、不收手,性质严重,影响恶劣,应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定,经中央纪委常委会会议研究并报中共中央批准,决定给予李鹏新开除党籍处分;由国家监委给予其开除公职处分;收缴其违纪违法所得;将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉,所涉财物一并移送。

我想我们可以做出非常好的论点,即比较平衡的贸易对世界来讲会是更好的。换句话说,可可在加纳种植,咖啡在哥伦比亚种植会更好。一段时间之后,这个行业里面的这些国家从本来一无所有的国家,变成一个农业的国家。

  2025年1月,国务院办公厅印发《关于进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施》,明确要进一步优化营业性演出审批流程,在确保安全的前提下,鼓励各地适当放宽大型营业性演出可售(发)票数量限制。落实巡演项目首演地内容审核负责制,巡演地不再重复进行内容审核。文化和旅游部抓住“演出+旅游”发展新趋势,积极培育“跟着演出去旅行”品牌,打造“票根经济”新模式,着力推进演艺产业高质量发展。

  在广交会现场,“50秒一杯”的机器人咖啡亭成为“爆品”,不少外国客商宁愿排队2小时,也要喝上一杯机器人“手冲”咖啡。仅仅两天,这款机器人咖啡亭就收获了超千万元的订单。

  2025年铁路“五一”运输期限自4月29日起至5月6日止,合计8天。在杭温和沪苏湖等高铁线路相继开通的助力下,杭州西站在4月30日创下了166499人次的单日到发总客流历史新高。5月1日,其以175288人次的成绩再次将该纪录刷新。

巴菲特:请各位就坐,这是我第60届的股东大会。我想这一次应该是最盛大的一次,也希望是最好的一次。所以在开始之前,我想先把一些数字向大家进行汇报,这是我们昨天才得到的数字,有一些已经破纪录了。

  本届旅博会首次设置文博创意展区,集中展示了故宫博物院、四川博物院、三星堆博物馆、金沙遗址博物馆等文博单位的文物数字和演绎体验项目等,呈现文物与演艺、科技等融合发展新成果。其中故宫展厅以“传承与创新”为主题,汇聚了故宫近年来研发的318款精品文创产品和部分数字化成果,通过故宫文物南迁历史展示、文创与出版、数字故宫、非遗与社教互动体验等,为观众带来多维度、全方位的体验。

  加强与气象部门会商研判,做好雷雨大风等强对流天气的防范应对;发现天气异常情况,及时督促船方采取停船避风等相应处置措施……“五一”假期期间,广西海事局实施重点领域提级管控,持续加强信息发布和安全提示。

  贵州“村超”酒店运营总监金桥喜介绍,今年“五一”假期期间,酒店入住率95%以上,客源除周边自驾游旅客占比约60%外,通过线上平台预订的跨省游客占到35%以上,为了提升客人的体验,酒店还推出了“住享假期”系列服务和民族文化活动体验。

  当前,榕江县以“村超”为“经济发动机”,推动消费市场从“短期爆火”向“持续兴旺”转型。同时完善交通、住宿等配套设施,据不完全统计,全县住宿行业市场主体425家,房间数7753间,床位数11781张,接待能力显著提升。“五一”假期期间,全县酒店及民宿预订量达90%以上,多家酒店持续处于满房状态。

  青年科技人才是科技创新发展的生力军。放眼全国,在信息技术、科技应用等以创新创意为关键竞争力的行业中,一大批由青年领衔的“独角兽企业”“瞪羚企业”不断涌现,无数青年崭露头角、担当主力,唱响科技报国的青春强音。

  北京5月4日电 (国璇 孔令佑)2025年世界泳联跳水世界杯总决赛4日在北京国家游泳中心“水立方”落幕。中国选手朱子锋和程子龙包揽男单10米台冠亚军,陈佳和陈艺文包揽女单3米板金银牌。至此,中国跳水队包揽本次总决赛全部9枚金牌。

  据“观众画像”显示,今年五一档男性观众占比达43.8%,相较去年同期的38.6%有明显提升。年龄方面,《苍茫的天涯是我的爱》《幽灵公主》更受25岁以下年轻观众的喜爱,《哪吒之魔童闹海》依然是众多家庭观众的首选。灯塔专业版数据分析师陈晋指出,市场新观众以及低频观众选择观看《哪吒之魔童闹海》的比例在档期排位最高,这也是影片在五一档依然能够进入票房前四的主要原因。

  94岁的“股神”巴菲特是伯克希尔-哈撒韦公司的最大股东,控制着该公司约30%股份。3日的股东大会上,巴菲特宣布自己将于今年年底卸任CEO职务,并推荐副董事长格雷格·阿贝尔接任。

再回到第一次开会的时候,我还记得这个是在我脑海之中挥之不去的记忆,而且是真正难以置信的机会。当时收购了美国伯克希尔的能源公司,那个时候我有机会跟他成为搭档。有一天是星期六的早上,我们一起在讨论收购的途径。那天早上沃伦在我面前放了财报,我期待他可能会考我一些问题,沃伦进来房间的时候,立刻在负债表上面已经锁定好了到底是哪一个,而且桌上还有衍生的合约,就像大规模的杀伤性武器一样,对于公共事业都完全了解了。

东西问丨沈辰:博物馆在快速变化的社会中正经历何种角色变革?

  中新社北京5月28日电 题:博物馆在快速变化的社会中正经历何种角色变革?

  ——专访加拿大皇家安大略博物馆研究员沈辰

  作者 刘洋

  在科技浪潮的席卷下,社会公众的文化需求正日益多元化,全球的博物馆也正在经历角色的变革。博物馆行业面临怎样的挑战和机遇,其社会功能正在怎样变化?策展人应当如何选择具有代表性的文物?近日,加拿大皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum,以下简称“ROM”)研究员沈辰就此接受中新社“东西问”专访。

  现将采访实录摘要如下:

  中新社记者:您认为博物馆行业当前面临的挑战和机遇是什么?博物馆的社会功能角色正经历怎样的变革?

  沈辰:当今社会发展迅速,数字技术的普及重塑了公众特别是年轻一代的文化消费习惯,他们追求更便捷、个性化的体验。

  公众对文化体验的定义已经扩大,包括了更广泛的一系列活动,如公共艺术、美食和街头集市。观众对博物馆期待值以及文化消费观的变化也影响着博物馆的转型。博物馆、图书馆等文化场所的功能已突破传统边界。博物馆和公众的关系不再只停留于“公共教育”的层面。观众的文化需求正发生改变,审美疲劳、代际差异等都影响着博物馆的策展选题。将公众体验视为博物馆未来发展的中心环节,为了公众而收藏、研究、展示,博物馆从业者需要探索新一代各族青年的兴趣点。

  东西方博物馆虽然发展历程与速度不同,但在社会功能角色变革和转型方面具有相似之处。以西方博物馆为例,自20世纪中期开始,随着藏品的全球化,博物馆希望利用这些来自世界各地的藏品发挥“警示育人”的教育目的。博物馆尝试去解释曾经一度与欧美国家“相隔绝的”亚洲、非洲、拉丁美洲等地的文化。这一时期的博物馆展厅经翻新后可被视作一本“橱窗式”的文物教科书,向观众展示中学教学大纲中往往被忽略的那一部分“世界历史”。

  到了21世纪,随着博物馆观众群体的全球化趋势以及社交媒体的广泛运用,博物馆此前为了实现教育职能而全是藏品的方法过时了。人们随时可以在网上搜索相关文物历史。博物馆正逐渐转型为能够让公众可以结合时事去寻找权威的话语权和讨论焦点、热点的论坛,通过更加接地气的知识对话为观众带来学习的愉悦,为社会打造一个益民亲民的文化中心,让反传统、非主流的展览也有一片天地,启发观众对生活的热爱和对社会的关爱。

2025年5月17日,广西南宁一处购物中心内,一场来自广西自然博物馆的“快闪”活动让市民实现家门口的逛展自由。图为儿童在活动现场体验制作龙舟风车。 中新社记者 陈冠言 摄

  中新社记者:西方博物馆在策划中国主题展览时如何选择代表性文物?您如何定义“代表性”?

  沈辰:海内外博物馆常举办与非物质文化遗产相关的展示和表演,例如ROM的年度文化遗产日,其中包括了中国文化遗产日。在这一天,博物馆与当地的民族文化机构和团队合作举办民族表演活动,如击鼓、舞狮、舞龙等。观众往往认为这些活动是典型的民族文化。但在单一地区流行的非物质文化表现形式,并不能真正代表中国多元文化民族的全部文化遗产认同。

  比如中国彝族的赛装和插花,经中山大学历史人类学专业博士何鉴菲的多年考察和走访发现,我们如今所熟悉的彝族文化中的典型代表赛装和插花是近几代人不断延续改造后编排出来的结果。这种文化遗产代表不是用对和不对来区分,而是需要我们通过研究并抱着开放的思维去思考。博物馆需要平衡何鉴菲的学术研究和大姚县彝族自我文化认同之间的差异进行策展与释展。通过博物馆的展览和表演,引导观众对文化遗产认同这一系列问题的关注和讨论,是博物馆需要在展览背后认真思考的问题。在策划相关展览时,我们可以邀请当地的学者和百姓发表看法,使得展览更具包容性。

  此外,以往东西方博物馆都试图展出中国的珍宝级文物,以“仓储式的珍宝柜”的展柜设计呈现文物,强调稀有性和视觉冲击力,激发公众对异域文化的想象。但随着社会的加速变化,此种展示方式已不再具有同等吸引力。

  策展人需要考虑不同代际、不同民族和地区的民众感兴趣的议题,将其与中国的文物结合起来,让西方的观众了解中国不同时期是否有相似的社会议题。人们在观展中逐渐意识到相距甚远的种种文化差异居然可以从历史文物中找到许多共性,世界并非割裂的,而是“你中有我,我中有你”。

当地时间2025年4月10日,“食味中华——中华古代饮食文化展”在俄罗斯首都莫斯科克里姆林宫博物馆开幕。图为俄罗斯媒体记者拍摄展品。 中新社记者 田冰 摄

  中新社记者:您如何看待“全球文化遗产”与“历史正义”两者间的关系?

  沈辰:18世纪到20世纪初,技术革新和全球贸易发展引发大规模全球艺术品收藏。这种艺术品收藏的风潮是“西方列强”国家向殖民地和半殖民地的“单向”全球化,是西方国家殖民化过程中的一种结果。在中国,这种殖民化下的西方博物馆艺术收藏史是以“火烧圆明园”为标志的。

  无论一个博物馆的文物收藏史是否有它的独特性和合法性,殖民时代西方国家的掠夺性收藏永远是时代留下的切肤之痛。这种文化收藏不仅是19世纪西方工业强国,以所谓“遗产保护”之名对亚洲、非洲、拉丁美洲进行的物质文化掠夺,也是对当地土著文化遗产的占有。

2025年5月27日,安徽合肥,“国宝归来——圆明园兽首暨海外回流文物特展”开幕式在安徽博物院举行。该展览除展示圆明园海晏堂七尊兽首铜像外,还展示了海外回流的商周至两汉时期的青铜器,以及北朝时期的石刻佛像。中新社记者 张强 摄

  从21世纪初开始,以美国文学界和学术界为先锋,对博物馆的藏品归属发起了一场又一场辩论。由于美国一系列保护原住民文化遗产的法律相继出台和执行,博物馆因早年考古出土而收藏的原住民祖先遗骸和宗教文物都被要求退还。后来,原住民文物退还的规模越来越大,这一模式开始运用到其他追索案例上。1997年,我被邀请参加ROM的一个由文物归还政策制定委员会组织的会议。20多年后,ROM按照这个政策开始对安大略省原住民的文物和遗物进行退还。

  所以无论是否按照西方法律来判断博物馆藏品的合法拥有权,殖民化下的全球艺术和文物在伦理道德上还是有归属性的。每一件在海外博物馆收藏的流失文物背后都有一段国仇家恨的悲凉故事。但如果简单粗暴地把这笔账算到博物馆头上也是难以让人信服的。比如博物馆具有齐备的合法收购、收藏手续,但卖方来源的合法性难以核实,尤其是在1970年联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》出台之前的文物交易。

  西方博物馆如何处理这些流失文物?是否对其进行深入研究?如何向公众阐释这些文物背后的历史?这些问题直接反映了其对殖民历史的态度。而当观众能够从展览中思考为何一件中国的文物会被收藏在美国或者其他国家的博物馆里时,这件“异乡的国宝”也就实现了在本土语境下难以实现的意义和价值。(完)

  受访者简介:

沈辰。受访者供图

  沈辰,湖北武汉人。先后就读于武汉大学、美国塔尔萨大学和加拿大多伦多大学。1997年获多伦多大学人类考古学博士学位,同年入职加拿大皇家安大略博物馆。现任加拿大皇家安大略博物馆艺术与文化部主任、东亚考古资深研究员,负责近一百万件著名艺术和文化藏品/馆藏的研究及管理;并以中加文化交流为纽带,先后策划包括《中国秦汉文明展》在内的多个大型文物展览。

【编辑:田博群】

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