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  厦门市思明区人民法院法官 沈冰芸:虽然两家公司签订了相关的债务转让合同,但是这件事从头到尾没有得到过原告的同意,所以第二家公司其实应当继续履行合同义务,但是也鉴于说这个本案的店铺也已经实际关闭,没有办法继续履行,所以原告诉请解除合同,并要求退还相应的款项,我们予以支持。

  该系列论文介绍,近年来,心理学、经济学、教育和公共政策这类领域的研究人员对人类是否在繁荣这一概念的研究兴趣越来越高。不过,繁荣的概念很宽泛,对其概念的研究一直聚焦于西半球的人口和看法。

  上午10时,开幕式在欢快的歌舞中拉开帷幕。科左中旗副旗长王海澜在致辞中表示,此次活动以花为媒、以文会友,不仅是一场全民参与的春日盛宴,更是展示科左中旗自然风光与文化魅力的重要窗口。随着活动正式启动,现场掌声雷动,踏青之旅开启。

  赵振宏出生于1999年,一岁多的时候,父母察觉他的听力有碍,曾带他到多个医院检查治疗终无果。后来,赵振宏在妈妈的帮助下通过唇语学会了发音和说话。

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  有媒体指出,本科毕业于哥伦比亚大学巴纳德女子学院经济学专业的董袭莹,父亲疑似为某国企管理人员,母亲疑似为高校副院长,家世显赫。董袭莹也因此被质疑凭借家庭关系进入医学领域。

  蓝皮书提醒,从当前南海局势的发展以及美日菲三国合作进程看,未来三国极可能结成类似美日韩的三边安全合作机制,成为美国介入南海以及亚太地缘安全议题的战略工具。

  北京4月30日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗下多份学术期刊4月30日上线发表聚焦全球繁荣研究的系列社会科学论文,通过研究分析覆盖来自所有6个有人类居住大洲的22个文化和地理位置各异的国家及地区的逾20万人,探讨了来自全世界不同文化和社会的人们是否处于“繁荣”状态——即个人生活所有方面都很好的状态。

  截至目前,“女子宣防队”的脚步已经走过了边境辖区500多公里,先后开展针对性反诈宣传100余次,挽回群众损失50万余元,调解矛盾纠纷63起。她们用温柔与果敢,在苍茫草原上织就一张无形的守护网。

  第二十条 国务院有关部门依据职责发挥货币政策工具和宏观信贷政策的激励约束作用,按照市场化、法治化原则,对金融机构向小型微型民营经济组织提供金融服务实施差异化政策,督促引导金融机构合理设置不良贷款容忍度、建立健全尽职免责机制、提升专业服务能力,提高为民营经济组织提供金融服务的水平。

  长沙市委宣传部副部长、市文化旅游广电局党组书记、局长易鹰表示,贾谊在长沙的三年时光,虽短暂却意义非凡,他的思想与屈原共鸣,铸就了“心忧天下、敢为人先”的湖湘精神之魂。本次展览不仅是对贾谊思想的传承与弘扬,也是长沙历史文化的一次精彩呈现,为守护中华文明根脉、赋能城市发展注入文化动能。

  “我在基地里务工,收小龙虾的时候就过来帮忙,忙完了就去帮收冬瓜,一个月务工收入有4500元,收入还不错。”洞廊村村民周立放一边分拣小龙虾一边说道。

  白皮书表示,对自身存在的种种疑点,美国不能继续装聋作哑,要尽快回应国际社会合理关切,主动同世界卫生组织分享本国早期疑似病例数据,公开德特里克堡及在世界各地设立生物实验室以及开展所谓“研究”的情况,给世界人民一个负责任的交代。

  北京市第三中级人民法院立案庭法官 程惠炳:原来的注册资本100万元意味着,如果公司有100万元的债务的话,股东是以100万元为限,要承担相应的责任的。如果把注册资本变更为1万元的话,意味着股东只需要对1万元限额以内的债务来承担一个相应的责任,大大降低了公司债权人的受偿的能力。

  崇左4月30日电 (马永翔 李幸)4月30日清晨,广西崇左市宁明县明江镇洞廊村桂湘源农业综合产业园稻虾养殖基地内一片繁忙景象,一笼笼鲜活的小龙虾被陆续捞起、分拣、装箱,发往广西南宁的批发市场。

(寻味中华丨非遗)汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社湖南汨罗5月31日电 题:汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

  中新社记者 唐小晴

  “一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流”。端午佳节,被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上,湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。

  沿江两岸,千鼓齐鸣、千人共舞,为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中,划手们齐声呐喊,船桨整齐划一劈开水面,龙舟如离弦之箭冲向终点。

5月29日,端午佳节临近,汨罗江上龙舟竞渡。胡清 摄

  汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时,我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前,举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说,每年农历五月初一,全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子,谓之朝庙。

  停舟细问灵均迹,更有清流是汨罗。据史料记载,公元前278年农历五月初五,诗人屈原在汨罗江怀沙自沉,沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间,汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。

  “汨罗流传这样一个说法,‘宁荒一年田,不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点,汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说,汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中,形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。

  “因汨罗是最早与屈原相联系的地方,也是最早祭祀屈原的地方,有史料可证实,汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示,原始的端午节本是先民祭龙的节日,屈原使其文化内涵产生了质的飞跃,并以汨罗为起点,传播到全国各地。

  汨罗江畔端午节从农历五月初一开始,十五结束,有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗,主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。

5月,湖南汨罗市,“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊介绍《楚辞》香囊。中新社记者 唐小晴 摄

  行走于汨罗江畔,家家户户挂起艾叶菖蒲,大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍;农户用小杯斟上白酒,撒上薄薄一层雄黄粉,再将雄黄酒抹于孩童额头上,或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑,我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑,插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。

  “扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种,产品远销海外。”

  “抢龙水”亦颇具特色。五月初五,天刚放亮,汨罗江畔居民挑着水桶,争先恐后来到江边“抢水”,用“龙水”洗头、洗脸、洗澡,寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰:‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà),人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。

5月26日,汨罗市罗江镇汨东村的村民正在包粽子。兰湖 摄

  “端午节成为人类非物质文化遗产,因其有深厚的文化内涵,背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说,端午习俗既是祭祀,也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动,充分体现了中华民族“天人合一”的自然观,清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。

  千年汨罗江,诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水,汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰,并通过当代人的智慧,推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品,承载着端午文化走向五湖四海。(完)

【编辑:田博群】

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