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2009年夏天，徐英平和朱世超相识于江西九江彭湖高速施工项目工地试验室。“那时候我刚毕业去实习，一进试验室就看到一个瘦瘦的男生对着一堆土在看来看去。”这个瘦瘦的男生就是徐英平。
巴菲特：我想我们现在已经在用我们自己的钱做我们可以做到的事情，但是我们不会用您投资给我们的钱做愚蠢的事情，我们要摆脱这样的想法。
台州5月4日电(胡丰盛 郦华琴 陈能)“五一”假期，“体育+”赛事在全国各地掀起热潮，带动户外消费持续升温。在“中国冲锋衣名城”浙江三门，运动装备制造企业正开足马力，通过智能化改造与柔性生产能力抢抓市场机遇。
一位不具名的电子零组件厂商高管接受台媒采访表示，当下，台湾的出口企业遭遇高关税、高汇率夹击，本就已生存困难的机械、化工、纺织等传统产业更是首当其冲，获利空间被进一步压缩。该高管指，台当局应认真思考如何保护出口厂商。
朱恩国说，和老年人相处要细致、用心，读懂“小心思”。有一位老人年轻时喜欢唱越剧，朱恩国闲时就陪她一起唱；有位老人吃饭故意拖拖拉拉，实则是想让护工多陪伴一会儿，朱恩国就为其提供“情绪价值”……
2023年7月，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在四川考察时指出，四川要发挥高校和科研机构众多、创新人才集聚的优势和产业体系较为完善、产业基础雄厚的优势，在科技创新和科技成果转化上同时发力。
在以往的离境退税流程中，境外消费者在本地购买商品后，需要前往机场等出境口岸办理退税，这一过程中境外消费者往往需要经历3个流程：一是消费者在指定离境退税商店购物后，需保留纸质退税申请单；二是离境时在口岸海关核验商品后，需要在离境后通过国际快递寄回退税单；三是须等待3—15个工作日才能拿到退税款项。因此，传统离境退税模式是“离境后退”，在购物和退税体验上欠佳。
“95后”的侯亚东是感染专业的医务社工，这个专业用他自己的话来说就是，“我们是医患关系间的一座桥梁，帮助患者解决医护人员来不及解决的事，做好医护人员的后备力量。”
干扰因素很多，比如不好的睡眠环境、不好的睡眠行为(白天睡太多，咖啡喝太晚，应酬酒太多)、潜在的身体疾病、心理精神困境、最近在吃一种新的保健品等等因素，都可能影响你的睡眠。
@BeeRose in China甚至还秀起了流利的中文：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人”，用中国谚语来表达她的观点。历史证明，任何“极限施压”策略终将反噬自身，唯有平等协商方为正道。
90年出生的赵华颖，是一名旅游分公司的业务经理，记者见到她时，她正和同事准备开晨会。在旅游列车出发前，同事间互相叮嘱随团事项，是每趟列车开行前都要做的工作。从业12年，她跟着旅游列车陪着银发旅客去过很多地方。这个五一假期，她也越发忙碌起来。
北京第二外国语学院中国文化和旅游产业研究院常务副院长吴丽云表示，游客消费越来越理性，更青睐高性价比、高质价比的旅游体验。而县域旅游不仅能提供更具吸引力的价格，还能满足游客对民俗文化、非遗体验、地方美食等个性化需求。
博汇股份被要求补税5亿元，则是因为公司生产的重芳烃衍生品被税务部门认定需要按照重芳烃缴纳消费税，博汇股份对此不认同，最终是否补税、如何补税等仍有待税企双方良性沟通。
面对激增的订单需求，“蓝途户外”通过智能化改造实现产能跃升。除了智能吊挂系统、压烫设备，数字化裁剪车间内，自动裁床正以毫米级精度处理百层复合面料，效率较人工提升四倍。
率先进行的男子双人3米板比赛中，胡宇康/郑九源以448.65分夺冠，为中国队取得“开门红”。赛后，胡宇康表示，这是二人配合最好的一次，“非常高兴能拿到金牌，之后会和郑九源把动作跳得更加有水平，更加优雅。”
（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今
中新社记者 唐小晴
“一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。
沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划手们齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。
汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时，我们会往江里抛粽子。龙舟入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝庙。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。
“汨罗流传这样一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下水、赞龙舟、回赞、朝庙、竞渡的独特习俗。
“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以汨罗为起点，传播到全国各地。
汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄薄一层雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香囊”的习俗。“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”
“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。
“端午节成为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。
千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承载着端午文化走向五湖四海。(完)
【编辑:田博群】