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“关注一线职工、农民工、困难职工等群体，完善制度，排除阻碍劳动者参与发展、分享发展成果的障碍，努力让劳动者实现体面劳动、全面发展”“要完善多渠道灵活就业的社会保障制度，维护好卡车司机、快递小哥、外卖配送员等的合法权益”……
陈洁东告诉记者，对美国的出口大约占企业产值的四成左右，近期滞留在港口的货物价值1800万元。目前，他们已决定将这批货转为内销，现在已经开通了电商直播，同时联系主流电商平台进行网络销售。
加德满都5月1日电 (记者 崔楠)“五一国际劳动节”前夕，第16批中国援尼医疗队于当地时间4月26日至29日，深入尼泊尔第一省、第二省及巴格马蒂省等地，为中国在尼建设项目的一线中尼建设者提供义诊服务。
在推进生产标准化建设方面，官方组织黔东南州酸汤产业申报获批国家市场监管总局小微企业质量管理体系认证提升行动第二批区域试点名单；制定发布凯里酸汤鱼、凯里酸汤牛肉等9项团体标准，目前已制定涉及酸汤相关标准36项；编制完成凯里酸汤标准体系“一图三清单”，收录现行有效标准673项，涵盖了酸汤原辅料种植、生产加工、产品检测、包装贮运销售、餐饮、品牌建设等全产业链。标准化建设，为酸汤产业的高质量发展提供了坚实的技术支撑。
根据“上海市静安区市场监管领域行政执法报告制度”，自2025年起，相关部门每年将通过静安门户网站、“上海静安”“静安市场监管”等渠道，向社会公开发布半年度行政执法状况报告。报告涵盖涉企行政检查、行业重点整治、营商环境优化、典型案例分析等核心内容，旨在提升执法透明度与公信力，推进源头治理，促进行业自律。
也正是在这个时候，“模速空间”绘出了上海人工智能的“北斗七星”。澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者4月29日从“模速空间”获悉，无问芯穹、阶跃星辰、稀宇科技、商汤科技、斑马智行、星纪魅族、特赞科技等标杆企业形成“北斗七星”，秘塔科技、无限光年、它石智航等企业则形成群星态势，引领带动人工智能产业跃升发展。
当地时间8月29日，巴黎残奥会首个比赛日。在伊夫林省圣康坦自行车馆，中国队选手李樟煜上演了一场“速度与激情”。男子C1级3000米个人追逐赛资格赛，他以3：31.338的成绩刷新该项目世界纪录。决赛中，李樟煜状态火热，夺得金牌，这也是中国体育代表团在本届残奥会上获得的首枚金牌。另一位中国队选手梁伟聪摘得银牌，恭喜中国队包揽该项目金银牌！
金华4月30日电 (钱晨菲 张益晓 叶永永)4月30日，以“新时代 新金华 新发展”为主题的第四届金华发展大会开幕。近千名海内外浙江金华籍代表人士、“新金华人”代表等相聚家乡，共叙情谊、共谋发展、共话未来。
5月1日清晨，晨雾还未散尽，大庆油田杏南油田第七作业区注采701班的聚合物注聚工何喜花，已在熟悉的设备间穿梭。这是她连续在岗的第15个五一假期，也是职业生涯的最后一个“小长假”——再过1个月，这位在油田奋斗27年的老石油人，就要退休了。
上汽大通经销店销售总监 周峥辰：为响应国家以旧换新政策，我们将上海车展期间的促销政策全面延续至“五一”假期。针对“五一”购车高峰，我们将订单系统线上化，通过销售库存的协同，邻近城市的库存调拨，缩短消费者提车时间，全力保障节日市场供应。
“2024年度全国十大考古新发现”系列学术讲座方面，5月4日，中央民族大学教授肖小勇将主讲“梵音回响佛光初现——新疆喀什莫尔寺考古新发现”；5月5日，武汉大学历史学院副教授孙卓将主讲“十年一城——湖北黄陂盘龙城遗址考古新发现”。
不仅如此，面对招商引资新形势，金华体系化推进招商模式变革、打法创新，以“强化统招、着力链招、主动变招、创新专招”持续推动产业链式布局、集群发展。
当车灯长龙刺破山峦夜色，章韦伟和同事们再次整装。他们的身影与弁山融为一体，成为这条钢铁动脉上永不熄灭的航标灯，书写着高速公路的平安注脚。每一声平安抵达的汽笛，都是对守隧人最深情的致敬。(完)
百年陈皮出自陈李济中药博物馆的馆藏。民间素有“一两陈皮一两金，百年陈皮赛黄金”之说，该馆副馆长陈洪宣表示，馆藏的百年陈皮有据可考是距今180多年，“以新会茶枝柑为材料，独创秘制工艺，使陈皮久存不化、久煮不烂，百年不腐不霉，香气越久越醇”。当地人秉承“药食同源”的医理，平时泡茶、煲汤时多选用陈皮搭配，有益身体健康。
于美国总统特朗普重返白宫百日的时间节点，岛内媒体、智库先后在台北主办座谈活动。知名学者、产业界人士、前官员受邀发言，评估美国所谓新政对台及全球经济影响；呼吁当局悬崖勒马，及时调整对策。
东西问丨陆文荣：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
中新社海口5月27日电 题：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
——专访中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣
中新社记者 张茜翼
全球热映的《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)创下多项影史纪录。影片中，太乙真人的拂尘、哪吒的混天绫和乾坤圈等道教文化元素随处可见，“我命由我不由天”的呐喊更是与道教“我命在我不在天”的思想不谋而合。
这部将传统神话故事与现代动画技术融合的影片，为道教文化传播带来哪些启示？道教文化如何与其他文化更好对话交流？中国道教协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：《哪吒2》演绎了怎样的道教生命哲学？
陆文荣：这部植根于中国传统文化的动画电影，不仅在视觉呈现上融合丰富的道教文化元素，还在叙事中深刻探讨“命运”“自我认知”等主题，多层次契合道教思想。
《哪吒2》通过哪吒的成长叙事，将道家生命哲学的核心理念融入剧情结构与角色塑造中，形成了“性命双修、济世利人、修道成真”的三维哲学。
在阴阳五行与自然观方面，电影中的哪吒魔丸属火、阳，敖丙灵珠属水、阴，二者对立统一，体现了道教本体论哲学的“万物负阴而抱阳”思想。太乙真人施法遵循“水克火”“金生水”等五行规律，天元鼎的炼制隐含五行相克关系，展现道教对自然规律的哲学化阐释，也是中国文化阴阳五行观念的体现。
影片中道教符号与文物意象也十分突出。哪吒与敖丙以莲藕重塑肉身，契合道家虚境哲学中“无中生有”理念。结界兽、天元鼎、七色宝莲的设计，分别借鉴了三星堆青铜面具、商周青铜器、西汉错金铜博山炉等文物元素，暗含道教“天人合一”的宇宙观。
从主题上看，“我命由我不由天”这一“命运”主题核心台词，直接呼应早期道教经典《西升经》中“我命在我，不属天地”的思想，是道教文化独有的生命哲学观。影片中，哪吒作为魔丸却心怀苍生，打破善恶二元对立，体现道教“有容乃大”的价值观念。
当地时间2025年3月8日，《哪吒2》在马来西亚吉隆坡举行首映式。图为当地民众扮成影片中人物，吸引观众合影。 中新社记者 陈悦 摄中新社记者：《哪吒2》为道教文化传播带来哪些启示？
陆文荣：通过道教文化元素的现代化转化，《哪吒2》实现了中国传统文化与当代叙事的衔接。这种处理既保留了东方美学的独特性(如玉虚宫场景致敬宋徽宗《瑞鹤图》)，又以普世情感跨越文化边界，使道教文化具有更普遍的世界意义。
影片借助动画技术，将“阴阳五行”“水火炼度”“仙道贵生”等道教核心思想具象化。这种传统文化元素的现代化呈现，降低了文化理解门槛，使观众在娱乐中自然接受中华优秀传统文化。
海外观众对影片中“哪吒逆天改命”的普遍认同，是道教文化中的人文精神具有普世性和现代性的证明。
影片还融入三星堆青铜面具、战国铜敦等大量文物彩蛋，结合道教仙境与神话场景，展现中国古代文明的深厚底蕴；通过动画的国际化语言(如IMAX技术)，使道教文化从学术圈层走向大众视野，让全球观众更好了解中华文明的独特魅力。
《哪吒2》的成功证明，传统文化通过现代科技与创新表达，不仅能焕发新生，更能成为全球文明对话的桥梁，通过道教文化元素的符号化呈现与哲学内核的深度挖掘，重构传统神话的现代意义，为中国文化的全球传播提供创新范例。
利用现代科技和传播手段来展现道教文化，为中华优秀传统文化的传承、创新和弘扬提供重要启迪。道教文化的传播需以“内容为本、技术为翼、跨界为径”，在坚守核心价值的同时，拥抱多元化的传播形态。
影视创作方面，可以借鉴《哪吒2》经验，挖掘道教经典和中国的传奇故事，结合现代叙事手法创新题材，开发系列动画或影视剧。
在此基础之上，发挥数字化传播优势，在社交媒体平台推出文化短剧，发布动画短片解读《道德经》名句，以社交媒体互动和游戏化体验吸引年轻群体。
跨领域合作与国际化路径的传播方式也可以得到有力展现。例如，与高校合作开设相关课程，邀请专家学者解读经典，翻译为多语言版本；举办“道教与可持续发展”主题论坛，弘扬“道法自然”生态理念，与国际环保议题接轨。
此外，道教文化符号还可以进行产业化延伸，如将桃木剑、八卦镜等道教法器和青龙、朱雀等神兽符号转化为文创产品，结合潮玩设计理念，打造全球性文化品牌；利用数字孪生技术复刻道教名山虚拟景区，推出线上线下联动的旅游项目，吸引海外游客。
中新社记者：道教文化如何与其他文化对话和交流，促进相互理解和融合？
陆文荣：道教文化的海外传播，主要有移民、宗教交流、文化输出等途径，既有传统道观在海外落地生根，也有现代影视、游戏等媒介传播的案例。
道教在东亚和东南亚地区影响较为显著，与当地文化深度融合，催生出“融合型”宗教形态。而在西方国家，道教更多以哲学思想和生活方式的形式被接纳，如《道德经》的多种译本以及道家养生文化受到推崇。
近年来，道教传播呈现国际交流活动增多、科技赋能、本土化融合的新趋势。促进道教文化与其他文化的对话与交融，可从共通价值切入、构建对话基础，创新传播载体与形式，深化跨宗教与跨领域合作，培养跨文化传播人才，尊重本土化与差异化传播等多方面发力。
中新社记者：道教文化为人类应对环境危机、社会矛盾等带来怎样的东方智慧？
陆文荣：将哲学思想转化为现代人可感知、可参与的文化实践，是道教文化传播的核心挑战。从理论到现实，道教文化需通过国际交流、本土化实践、科技创新与伦理平衡等方式融入现代文明建设。
“道法自然”的生态观，可为现代环境治理提供启示。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的“玄同”理念、“和而不同”的思想，可为多元社会治理提供价值观和方法论支持。道教文化的包容性与超越性，也可为全球文明交流提供框架。
通过对道教文化的“返本开新”，可将传统智慧转化为应对现代问题的方案，以“道”的超越性和平等性，引导人们在差异中求共识、冲突中寻和解。这一路径既根植于中华文化传统，又为人类应对共同挑战提供了东方智慧。(完)
受访者简介：
陆文荣。受访者供图陆文荣，中国道教协会副会长，海南省道教协会会长，海南省南天情慈善基金会理事长，海南玉蟾宫住持。
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